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典故(續(xù)上)
拱北辰
麋鹿游
孤鳳
骨清
含哺鼓腹
莊子鼓盆
鼓莊盆
固窮
天隨子
關(guān)西夫子
管城子
灌園
于陵子(又作:仲子廉)
廣成子
呼豎子
典故
拱北辰

相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)注疏·為政》~6~
子曰:「為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!?/span>

例句

相印昔辭東閣去,將星還拱北辰來(lái)。 劉禹錫 和令狐相公初歸京國(guó)賦詩(shī)言懷

護(hù)塞無(wú)南牧,馳心拱北辰。 劉禹錫 許給事見(jiàn)示哭工部劉尚書詩(shī)因命同作

典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?,王復(fù)安得此亡國(guó)之語(yǔ)乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見(jiàn)麋鹿游姑蘇之臺(tái)也。』今臣亦見(jiàn)宮中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國(guó)家之福,以饒無(wú)益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見(jiàn)越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國(guó),麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故
孤鳳

相關(guān)人物
孔子
 
接輿


《論語(yǔ)注疏·微子》~65~
楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而辟之,不得與之言。

例句

溟海皆震蕩,孤鳳其如何。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首

典故
相關(guān)人物
蔣子文


晉·干寶《搜神記》卷五
蔣子文者,廣陵人也。嗜酒,好色,挑撻無(wú)度。常自謂:「己骨清,死當(dāng)為神。」

例句

骨清年少眼如冰,鳳羽參差五色層。 杜牧 贈(zèng)李秀才

典故 
鼓腹游
  
含哺樂(lè)

相關(guān)人物
莊子


《莊子》外篇·卷四中《馬蹄》
「夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣?!固?#183;成玄英疏:「赫胥,上古帝王也;亦言有赫然之德,使民胥附,故曰赫胥,蓋炎帝也。夫行道之時(shí),無(wú)為之世,心絕緣慮,安居而無(wú)所為;率性而動(dòng),游行而無(wú)所往。既而含哺而熙戲,與嬰兒而不殊;鼓腹而遨游,將童子而無(wú)別。此至淳之世,民能如此也?!?/span>

例句

逍遙自得意,鼓腹醉中游。 岑參 南溪?jiǎng)e業(yè)

觸邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。 貫休 壽春節(jié)進(jìn)

有叟有叟,鼓腹歌于道邊,歌曰:麥苗芃芃兮鸧鹒飛,日出而作兮日入歸,如彼草木兮雨露肥。 貫休 甘雨應(yīng)祈

日長(zhǎng)鼓腹愛(ài)吾廬,洗竹澆花興有馀。 顧況 閒居懷舊

典故  
莊盆
  
漆園歌

相關(guān)人物
莊子


《莊子集釋》卷六下〈外篇·至樂(lè)〉~64~
莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:「與人居長(zhǎng)子,老身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!」莊子曰:「不然。是其始死也,我獨(dú)何能無(wú)概然!察其始而本無(wú)生,非徒無(wú)生也,而本無(wú)形,非徒無(wú)形也,而本無(wú)氣。雜乎芒芴之間,變而有氣,氣變而有形,形變而有生,今又變而之死,是相與為春秋冬夏四時(shí)行也。人且偃然寢于巨室,而我噭噭然隨而哭之,自以為不通乎命,故止也。」

簡(jiǎn)釋

漆園歌:喻喪妻及喪妻之痛。清王夫之《續(xù)哀雨詩(shī)》:“他日憑收柴市骨,此生已厭漆園歌?!?/p>

典故
鼓莊盆
 
莊生喪
 
莊周淚莫多

相關(guān)人物
惠施
 
莊子


《莊子》外篇·卷六下《至樂(lè)》
「莊子妻死,惠子吊之,莊子則方箕踞鼓盆而歌?!固?#183;成玄英疏:「盆,瓦缶也。莊子知生死之不二,達(dá)哀樂(lè)之為一,是以妻亡不哭,鼓盆而歌,垂腳箕踞,敖然自樂(lè)?!?/span>

例句

小于潘岳頭先白,學(xué)取莊周淚莫多。 元稹 六年春遣懷八首

相逢且問(wèn)昭州事,曾鼓莊盆對(duì)逝川。 薛逢 送韓絳歸淮南寄韓綽先輩

方傾謝公酒,忽值莊生喪。 陸龜蒙 記事

典故
相關(guān)人物
子路(仲由)
 
孔子


《論語(yǔ)注疏·衛(wèi)靈公》~37~
明日遂行,在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見(jiàn)曰:「君子亦有窮乎?」子曰:「君子固窮,小人窮斯濫矣?!?/span>

例句

自樂(lè)固窮心,天意在何處。 于濆 富農(nóng)詩(shī)

道家貴至柔,儒生何固窮。 張九齡 雜詩(shī)五首

君子當(dāng)固窮,無(wú)為仲由濫。 李咸用 西門行

吾道有誰(shuí)同,深居自固窮。 鄭谷 深居

典故 
顧渚
  
陸龜蒙散誕

相關(guān)人物
陸龜蒙

參考典故
筆床茶灶


《新唐書》卷一百九十六〈隱逸列傳·陸龜蒙〉~562~
陸龜蒙字魯望,元方七世孫也。父賓虞,以文歷侍御史。龜蒙少高放,通六經(jīng)大義,尤明春秋。舉進(jìn)士,一不中,往從湖州刺史張摶游,摶歷湖、蘇二州,辟以自佐。嘗至饒州,三日無(wú)所詣。刺史蔡京率官屬就見(jiàn)之,龜蒙不樂(lè),拂衣去……居松江甫里,多所論撰,雖幽憂疾痛,貲無(wú)十日計(jì),不少輟也。文成,竄稿篋中,或歷年不省,為好事者盜去。得書熟誦乃錄,讎比勤勤,朱黃不去手,所藏雖少,其精皆可傳。借人書,篇秩壞舛,必為輯褫刊正。樂(lè)聞人學(xué),講論不倦。有田數(shù)百畝,屋三十楹,田苦下,雨潦則與江通,故??囵嚒I碹五?,薅刺無(wú)休時(shí),或譏其勞,答曰:「堯、舜黴瘠,禹胼胝。彼圣人也,吾一褐衣,敢不勤乎?」嗜茶,置園顧渚山下,歲取租茶,自判品第。張又新為水說(shuō)七種,其二慧山泉,三虎丘井,六松江。人助其好者,雖百里為致之。初,病酒,再期乃已,其后客至,絜壺置杯不復(fù)飲。不喜與流俗交,雖造門不肯見(jiàn)。不乘馬,升舟設(shè)蓬席,赍束書、茶灶、筆床、釣具往來(lái)。時(shí)謂江湖散人,或號(hào)天隨子、甫里先生,自比涪翁、漁父、江上丈人。后以高士召,不至。李蔚、盧攜素與善,及當(dāng)國(guó),召拜左拾遺。詔方下,龜蒙卒。光化中,韋莊表龜蒙及孟郊等十人,皆贈(zèng)右補(bǔ)闕。
典故
關(guān)西夫子
 
關(guān)西楊伯起

相關(guān)人物
楊震(字伯起)


《后漢書》卷五十四《楊震傳》
「楊震字伯起,弘農(nóng)華陰人也。」「震少好學(xué),受歐陽(yáng)尚書于太?;赣?,明經(jīng)博覽,無(wú)不窮究。諸儒為之語(yǔ)曰:『關(guān)西孔子楊伯起。』??途佑诤?,不荅州郡禮命數(shù)十年,人謂之晚暮,而震志愈篤?!?/span>

例句

贈(zèng)言楊伯起,非復(fù)是關(guān)西。 李行言 秋晚度廢關(guān)


《全唐文》卷五百六十七〈韓愈二十一·毛穎傳〉~5738~
秦始皇時(shí),蒙將軍恬南伐楚,次中山,將大獵以懼楚,召左右庶長(zhǎng)與軍尉,以連山筮之,得天與人文之兆,筮者賀曰:「今日之獲,不角不牙,衣褐之徒,闕口而長(zhǎng)須,八竅而趺居,獨(dú)取其髦,簡(jiǎn)牘是資,天下其同書,秦其遂兼諸侯乎!」遂獵,圍毛氏之族,拔其豪,載穎而歸獻(xiàn)俘于章臺(tái)宮,聚其族而加束縛焉。秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號(hào)曰管城子,日見(jiàn)親寵任事。穎為人強(qiáng)記而便敏,自結(jié)繩之代以及秦事,無(wú)不纂錄。

簡(jiǎn)釋

管城子:指毛筆。宋黃庭堅(jiān)《戲呈孔毅父》:“管城子無(wú)食肉相,孔方兄有絕交書?!?/p>

典故
相關(guān)人物
于陵子

參考典故
于陵子


《史記》卷八十三《鄒陽(yáng)列傳》
「鄒陽(yáng)者,齊人也。游于梁,與故吳人莊忌夫子、淮陰枚生之徒交。上書而介于羊勝、公孫詭之閒。勝等嫉鄒陽(yáng),惡之梁孝王。孝王怒,下之吏,將欲殺之。鄒陽(yáng)客游,以讒見(jiàn)禽,恐死而負(fù)累,乃從獄中上書曰:『……于陵子仲辭三公為人灌園?!弧鼓铣?#183;裴骃《史記集解》引《列士傳》曰:「楚于陵子仲,楚王欲以為相,而不許,為人灌園?!固?#183;司馬貞《史記索隱》:「《孟子》云陳仲子,齊陳氏之族。兄為齊卿,仲子以為不義,乃適楚,居于于陵,自謂于陵子仲。楚王騁以為相,子仲遂夫妻相與逃,為人灌園?!?/span>

例句

功高開(kāi)北第,機(jī)靜灌中園。 劉長(zhǎng)卿 奉和杜相公新移長(zhǎng)興宅呈元相公

灌園亦何為,于陵乃逃相。 張九齡 九月九日登龍山

老病北歸去,馀年學(xué)灌園。 戴叔倫 臨川從事還別崔法曹

灌園曾取適,游寺可終焉。 杜甫 回棹

悠悠故池水,空待灌園人。 柳宗元 春懷故園

灌園輸井稅,學(xué)稼奉晨昏。 權(quán)德輿 暮春閑居示同志

頗識(shí)灌園意,于陵不自輕。 王維 春過(guò)賀遂員外藥園

寂寞于陵子,桔槔方灌園。 王維 輞川閑居

床前磨鏡客,樹(shù)下灌園人。 王維 鄭果州相過(guò)

守靜信推分,灌園樂(lè)在茲。 錢起 山園棲隱

灌園何其鄙,皎皎于陵中。 陳子昂 感遇詩(shī)三十八首之十八

典故 
灌園人
 
灌園翁
  
仲子廉
 
于陵辭聘
 
于陵一窮通
 
陳仲灌園織屨
 
灌園逃公卿
 
三公灌蔬

相關(guān)人物
陳仲子

參考典故
灌園


《孟子注疏》卷六下〈滕文公章句下〉~9~
匡章曰:「陳仲子豈不誠(chéng)廉士哉?居于陵,三日不食,耳無(wú)聞,目無(wú)見(jiàn)也。井上有李,螬食實(shí)者過(guò)半矣,匍匐往將食之,三咽,然后耳有聞,目有見(jiàn)?!姑献釉唬骸赣邶R國(guó)之士,吾必以仲子為巨擘焉。雖然,仲子惡能廉?充仲子之操,則蚓而后可者也。夫蚓,上食槁壤,下飲黃泉。仲子所居之室,伯夷之所筑與?抑亦盜蹠之所筑與?所食之粟,伯夷之所樹(shù)與?抑亦盜蹠之所樹(shù)與?是未可知也。」曰:「是何傷哉?彼身織屨,妻辟纑,以易之也?!?/span>
《高士傳》卷中〈陳仲子〉
陳仲子者,齊人也。其兄戴為齊卿,食祿萬(wàn)鐘,仲子以為不義,將妻子適楚,居于陵,自謂于陵仲子。窮不茍求,不義之食不食。遭歲饑,乏糧三日,乃匍匐而食井上李實(shí)之蟲(chóng)者,三咽而能視。身自織履,妻擘纑以易衣食。楚王聞其賢,欲以為相,遣使持金百鎰,至于陵聘仲子。仲子入謂妻曰:「楚王欲以我為相,今日為相,明日結(jié)駟連騎,食方丈于前,意可乎?」妻曰:「夫子左琴右書,樂(lè)在其中矣。結(jié)駟連騎,所安不過(guò)容膝;食方丈于前,所甘不過(guò)一肉。今以容膝之安,一肉之味,而懷楚國(guó)之憂,亂世多害,恐生不保命也?!褂谑浅鲋x使者,遂相與逃去,為人灌園。
《初學(xué)記》卷二十六
皇甫士安《高士傳》曰:「陳仲,字子終,齊人。適楚,居于陵,自謂于陵子仲。窮,不茍求,非義之食不食?!?/span>
《昭明文選》卷三十九〈上書、啟·上書·獄中上書自明〉
是以圣王覺(jué)悟,捐子之之心,而不悅田常之賢,封比干之后,修孕婦之墓,故功業(yè)覆于天下。何則?欲善無(wú)厭也。夫晉文公親其讎而彊霸諸侯,齊桓公用其仇而一匡天下。何則?慈仁殷勤,誠(chéng)嘉于心,此不可以虛辭借也。至夫秦用商鞅之法,東弱韓魏,立彊天下,而卒車裂之。越用大夫種之謀,禽勁吳而霸中國(guó),遂誅其身。是以孫叔敖三去相而不悔,于陵子仲辭三公,為人灌園。今人主誠(chéng)能去驕?之心,懷可報(bào)之意,披心腹,見(jiàn)情素,隳肝膽,施德厚,終與之窮達(dá),無(wú)愛(ài)于士,則桀之狗可使吠堯,而蹠之客可使刺由,何況因萬(wàn)乘之權(quán),假圣王之資乎!然則荊軻湛七族,要離燔妻子,豈足為大王道哉!

例句

金張好車馬,于陵親灌畦。 元鎮(zhèn) 青云驛

應(yīng)笑于陵子,遺榮自灌畦。 李德裕 山居遇雪道者相訪

既非逃相地,乃是故侯園。 李德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩(shī)兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

乾木富義,于陵辭聘。 李瀚 蒙求

寄書寂寂于陵子,蓬蒿沒(méi)身胡不仕。 李頎 答高三十五留別便呈于十一

老氏齊寵辱,于陵一窮通。 顧況 從江西至彭蠡入浙西淮南界道中寄齊相公

典故
相關(guān)人物
廣成子


《高士傳》
廣成子在崆峒之上。黃帝問(wèn)曰:「吾欲取天地之精,以養(yǎng)萬(wàn)物,為之奈何?」廣成子蟨然而起,曰:「……得吾道者,上為皇,下為王。失吾道者,上見(jiàn)光而下為土。吾將去汝,入無(wú)窮之閒,游無(wú)極之野,與日月參光,與天地為常。(據(jù)《藝文類聚》卷三十六引)
《莊子集釋》卷四下〈外篇·在宥〉~379~
黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在于空同之山,故往見(jiàn)之,曰:「我聞吾子達(dá)于至道,敢問(wèn)至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以養(yǎng)民人,吾又欲官陰陽(yáng),以遂群生,為之柰何?」
《太平廣記》卷一〈神仙一·廣成子〉~5~
廣成子者,古之仙人也。居崆峒之山,石室之中,黃帝聞而造焉。曰:「敢問(wèn)至道之要?!箯V成子曰:「爾治天下,禽不待候而飛,草木不待黃而落,何足以語(yǔ)至道?」黃帝退而閑居三月,后往見(jiàn)之,膝行而前。再拜請(qǐng)問(wèn)治身之道。廣成子答曰:「至道之精,杳杳冥冥,無(wú)視無(wú)聽(tīng)。抱神以靜,形將自正。必凈必清,無(wú)勞爾形,無(wú)搖爾精,乃可長(zhǎng)生。慎內(nèi)閉外,多知為敗。我守其一,以處其和,故千二百歲,而形未嘗衰。得我道者上為皇,失吾道者下為土。將去汝入無(wú)窮之門,游無(wú)極之野,與日月參光,與天地為常。人其盡死。而我獨(dú)存矣?!?/span>

例句

道重天地,軒師廣成。 李白 來(lái)日大難

不及廣成子,乘云駕輕鴻。 李白 古風(fēng)

歸來(lái)廣成子,去入無(wú)窮門。 李白 古風(fēng)

岧峣廣成子,倜儻魯仲連。 李白 贈(zèng)宣城宇文太守兼呈崔侍御

登高覽萬(wàn)古,思與廣成鄰。 李白 送岑征君歸鳴皋山

安知廣成子,不是老夫身。 王維 山中示弟

翻悲廣成子,閑氣說(shuō)長(zhǎng)生。 盧仝 自詠三首

尚想廣成子,遺跡白云隈。 陳子昂 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首軒轅臺(tái)

典故
呼豎子
 
廣武山前語(yǔ)

相關(guān)人物
阮籍


《三國(guó)志》卷二十一〈魏書·王粲傳·阮籍〉~604~
南朝梁·劉孝標(biāo)注引《魏氏春秋》曰:「籍曠達(dá)不羈,不拘禮俗。性至孝,居喪雖不率常檢,而毀幾至滅性。兗州刺史王昶請(qǐng)與相見(jiàn),終日不得與言,昶嘆賞之,自以不能測(cè)也。太尉蔣濟(jì)聞而辟之,后為尚書郎、曹爽參軍,以疾歸田里。歲馀,爽誅,太傅及大將軍乃以為從事中郎。后朝論以其名高,欲顯崇之,籍以世多故,祿仕而已,聞步兵校尉缺,廚多美酒,營(yíng)人善釀酒,求為校尉,遂縱酒昏酣,遺落世事。嘗登廣武,觀楚、漢戰(zhàn)處,乃嘆曰:『時(shí)無(wú)英才,使豎子成名乎!』」

例句

沈湎呼豎子,狂言非至公。撫掌黃河曲,嗤嗤阮嗣宗。 李白 登廣武古戰(zhàn)場(chǎng)懷古

可憐廣武山前語(yǔ),楚漢寧教作戰(zhàn)場(chǎng)。 韓偓 秋郊閑望有感

《漢語(yǔ)大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩(shī):“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留。” 清 二石生 《十洲春語(yǔ)·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 。”
(3).地名。晉書·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫真容,似丈六之見(jiàn) 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處?!?br />(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩(shī)話比舊增多戲題于后》詩(shī):“採(cǎi)兼 鹿苑 高僧座,購(gòu)到 雞林 賈客舟?!眳⒁?jiàn)“ 鹿野苑 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國(guó) 。 釋迦 成道后,始來(lái)此說(shuō)四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來(lái)於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹(shù)幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無(wú)我無(wú)量妙義?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見(jiàn)麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也?!癯家嘁?jiàn)宮中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示?guó)家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩?!?清 林旭 《虎丘道上》詩(shī):“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:骨清
謂超凡脫俗,具有神仙資質(zhì)。 晉 干寶 搜神記卷五:“ 蔣子文 者, 廣陵 人也。嗜酒好色,挑達(dá)無(wú)度。常自謂己骨清,死當(dāng)為神?!?唐 杜牧 《贈(zèng)李秀才》詩(shī):“骨清年少眼如冰,鳳羽參差五色層。天上麒麟時(shí)一下,人間不獨(dú)有 徐陵 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:含哺鼓腹  拼音:hán bǔ gǔ fù
含著食物,鼓著肚子。語(yǔ)本《莊子。馬蹄》:「夫赫胥氏之時(shí),民居不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游?!剐稳莩燥柡茸?,悠閒無(wú)慮的安樂(lè)生活,是太平盛世的一種景象。《歧路燈》第三一回:「這一干人,早晨便在衙門前酒飯館內(nèi),被譚紹聞?wù)埩艘粋€(gè)含哺鼓腹。」也作「鼓腹」、「含哺」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼓腹  拼音:gǔ fù
1.飽食而閒暇無(wú)事。《莊子。馬蹄》:「夫赫胥氏之時(shí),居民不知所為,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。」
2.擊腹代鼓,以應(yīng)歌節(jié)?!妒酚?。卷七九。范雎蔡澤傳》:「伍子胥……無(wú)以糊其口,膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市,卒興吳國(guó)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:莊子鼓盆(莊子鼓盆)  拼音:zhuāng zǐ gǔ pén
莊子在妻子死后卻鼓盆而歌的故事,表現(xiàn)出莊子對(duì)生死的超然達(dá)觀。見(jiàn)《莊子。至樂(lè)》。
分類:
《漢語(yǔ)大詞典》:莊缶(莊缶)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 莊周 之妻死, 惠子 吊之, 莊周 方箕踞鼓盆而歌。 惠子 詰之。 莊周 以為人之生死,是自然之變化,明乎此,則無(wú)須為之而悲傷。見(jiàn)《莊子·至樂(lè)》。后用為典實(shí)。 晉 潘岳 《悼亡》詩(shī)之一:“庶幾有時(shí)衰, 莊 缶猶可擊?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼓盆歌  拼音:gǔ pén gē
比喻喪妻。《幼學(xué)瓊林。卷二。夫婦類》:「莊子鼓盆歌,是夫婦之死別?!姑?。湯顯祖《牡丹亭》第三三出:「秀才,既是你妻,鼓盆歌,廬墓三年禮,還要請(qǐng)他起來(lái)。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:固窮(固窮)  拼音:gù qióng
安于貧困?!墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》:「君子固窮,小人窮斯濫矣!」
《漢語(yǔ)大詞典》:天隨子(天隨子)
唐 代詩(shī)人 陸龜蒙 的別號(hào)。 唐 陸龜蒙 《奉和太湖詩(shī)·縹緲?lè)濉?/a>:“身為大塊客,自號(hào) 天隨子 ?!?span id="h1lxaid" class="book">《新唐書·隱逸傳·陸龜蒙》:“ 陸龜蒙 字 魯望 ……時(shí)謂 江湖散人 ,或號(hào) 天隨子 、 甫里先生 ?!币嗍》Q“ 天隨 ”。 宋 蘇軾 《寄周安孺茶》:“ 鹿門 有佳士,博覽無(wú)不矚。邂逅 天隨 翁,篇章互賡續(xù)?!?明 高啟 《寄題內(nèi)弟周思敬野人居》:“野人何處是幽棲,聞在 天隨 舊宅西?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:龜蒙(龜蒙)
龜山 和 蒙山 的并稱。均在 山東省 境內(nèi)。二山連續(xù),長(zhǎng)約八十余里,其西北一段名 龜山 ,東南名 蒙山 。《詩(shī)·魯頌·閟宮》:“奄有 龜 蒙 ?!?毛 傳:“ 龜 ,山也; 蒙 ,山也?!?北周 庾信 《周袞州刺史廣饒公宇文公神道碑》:“建旟 濟(jì) 漯 ,擁節(jié) 龜 蒙 ?!?唐 劉得仁 《送雍陶侍御赴兗州裴尚書命》詩(shī):“ 洙 泗 秋微動(dòng), 龜 蒙 月正圓。”
《漢語(yǔ)大詞典》:管城君
即管城子。 宋 劉克莊 《賀新郎》詞:“不但槊棋夸妙手,管城君亦自無(wú)勍敵。 終 賈 輩,恐難匹?!眳⒁?jiàn)“ 管城子 ”。
分類:管城子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管城子  拼音:guǎn chéng zǐ
1.毛筆的代稱。唐。韓愈 毛穎傳:「秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號(hào)曰『管城子』?!挂卜Q為「管城侯」。
2.泛指從事寫作的人?!读凝S志異。卷一○。素秋》:「管城子無(wú)食肉相,其來(lái)舊矣?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:管城子  拼音:guǎn chéng zǐ
1.毛筆的代稱。唐。韓愈 毛穎傳:「秦皇帝使恬賜之湯沐,而封諸管城,號(hào)曰『管城子』?!挂卜Q為「管城侯」。
2.泛指從事寫作的人?!读凝S志異。卷一○。素秋》:「管城子無(wú)食肉相,其來(lái)舊矣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:灌園(灌園)
(1).澆灌園圃。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“是故身率妻子,勠力耕桑,灌園治產(chǎn),以給公上?!?span id="badjkz3" class="book">《醒世恒言·張孝基陳留認(rèn)舅》:“你可會(huì)灌園么?” 許地山 《空山靈雨·落花生》:“買種的買種,動(dòng)土的動(dòng)土,灌園的灌園,過(guò)不了幾個(gè)月,居然收獲了?!?br />(2).從事田園勞動(dòng)。后謂退隱家居。史記·商君列傳:“君之危若朝露,尚將欲延年益壽乎?則何不歸十五都,灌園於鄙。”史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳:“是以 孫叔敖 三去相而不悔, 於陵子仲 辭三公為人灌園?!?三國(guó) 魏 阮籍 《辭蔣太尉辟命奏記》:“ 仲子 守志, 楚王 不奪其灌園?!?唐 陳子昂 《感遇》詩(shī)之十八:“灌園何其鄙,皎皎 於陵 中?!?明 唐順之 《村居》詩(shī)之一:“偶然灌園興,不是學(xué) 於陵 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:于陵子(於陵子)
即 於陵子仲 。 晉 張協(xié) 《雜詩(shī)》之十:“取志 於陵子 ,比足 黔婁生 ?!?明 徐渭 《〈於陵子〉序》:“ 於陵子 自命出世者也?!眳⒁?jiàn)“ 於陵子仲 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:于陵子仲(於陵子仲)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí)隱逸之士?;蛑^即 陳仲子 。史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳:“ 於陵子仲 辭三公為人灌園。” 裴駰 集解:“《列士傳》曰: 楚 於陵子仲 , 楚王 欲以為相,而不許,為人灌園?!?司馬貞 索隱:“孟子云 陳仲子 , 齊 陳氏 之族,兄為 齊 卿, 仲子 以為不義,乃適 楚 ,居于 於陵 ,自謂 於陵子仲 。 楚王 聘以為相, 子仲 遂夫妻相與逃,為人灌園。《列士傳》云字 子終 。”
《漢語(yǔ)大詞典》:逃相
戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 齊 於陵仲子 居 楚 , 楚王 聞其賢,欲聘為相, 仲子 不從,偕妻逃去,與人灌園為生。見(jiàn) 漢 劉向 《列女傳·楚於陵妻》、 晉 皇甫謐 《高士傳·陳仲子》。后因以為不仕之典。 唐 張九齡 《九月九日登龍山》詩(shī):“灌園亦何為, 於陵 乃逃相。” 唐 李德裕 《近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩(shī)兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴》:“既非逃相地,乃是故侯園?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:廣成子(廣成子)  拼音:guǎng chéng zǐ
古代傳說(shuō)中的仙人。隱居崆峒山石室中,黃帝曾問(wèn)以至道之要。一說(shuō)為老子。《莊子。在宥》:「黃帝立為天子十九年,令行天下,聞廣成子在于空同之上,故往見(jiàn)之?!固?。陳子昂 薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首。軒轅臺(tái)詩(shī):「尚想廣成子,遺跡白云隈?!?/div>