《搜神后記》卷十〈放龜〉
晉咸康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人于武昌市買得一白龜，長(zhǎng)四五寸，潔白可愛(ài)，便買取持歸，置甕中養(yǎng)之。七日漸大，近欲尺許。其人憐之，持至江邊，放水中，視其去。后邾城遭石季龍攻陷，毛寶棄豫州，赴江者莫不沉溺。于時(shí)所養(yǎng)龜人，被鎧持刀，亦同自投。既入水中，覺(jué)如墮一石上，水裁至腰，須臾，游出，中流視之，乃是先所養(yǎng)白龜，甲六七尺，既抵東岸，出頭視此人，徐游而去。中江，猶回首視此人而沒(méi)。
例句
楊生黃雀，毛子白龜。
有志酬毛寶，無(wú)心畏豫且。
典故 知帝力
歌擊壤
堯民擊壤
擊壤謳
擊壤樂(lè)
堯舜力
擊壤情
頌虞唐
天子力
擊壤世
歌帝堯
出而作入而息
葛帝力
詠陶唐
相關(guān)人物堯
舜
《論衡校釋》卷八〈藝增〉～388～
論語(yǔ)曰：「大哉！堯之為君也，蕩蕩乎民無(wú)能名焉?！箓髟唬骸赣心晡迨畵羧烙诼氛?，觀者曰：『大哉！堯之德乎！』擊壤者曰：『吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力？』」此言蕩蕩無(wú)能名之效也。
《太平御覽》卷八十〈皇王部五·帝堯陶唐氏〉～50～2～
《帝王世紀(jì)》曰：……帝堯之世，天下大和，百姓無(wú)事，有八十老人擊壤于道。觀者嘆曰：「大哉帝之德也！」老人曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。帝何力于我哉？」
簡(jiǎn)釋
擊壤歌：稱頌帝王治國(guó)有方。南朝陳張正見(jiàn)《從籍田應(yīng)衡陽(yáng)王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌?！?/p>
例句
擊壤將何幸，裴回望九門。
野洽如坻詠，途喧擊壤謳。
寧知帝王力，擊壤自安貧。
壤歌唯海甸，畫(huà)角自山樓。
茍伸擊壤情，機(jī)事息秋豪。
比屋初同俗，垂恩擊壤人。
小臣空擊壤，滄海是恩波。
多慚擊壤曲，何以荅堯聰。
賡歌禹功盛，擊壤堯年豐。
未嘗肯問(wèn)天，何事須擊壤。
幸同擊壤樂(lè)，心荷堯?yàn)榫?
候時(shí)勤稼穡，擊壤樂(lè)農(nóng)功。
擊壤翁知否，吾皇即帝堯。
野臣潛隨擊壤老，日下鼓腹歌可封。
何當(dāng)一雨蘇我苗，為君擊壤歌帝堯。
典故 放一頭
放出一頭
出頭地
放出頭
放他出一頭
放子出一頭
老子讓一頭
相關(guān)人物蘇軾
《邵氏聞見(jiàn)后錄》卷十四～08～
歐陽(yáng)公謂曾子固云：「王介甫之文，更令開(kāi)廓，勿造語(yǔ)，及模擬前人?！褂衷疲骸该?、韓文雖高，不必似之也。」謂梅圣俞云：「讀蘇軾之書(shū)，不覺(jué)汗出，快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！褂衷唬骸篙Y所言樂(lè)，乃脩所得深者爾，不意后生達(dá)斯理也?！箽W陽(yáng)公初接二公之意已不同矣。
《宋史》卷三百三十八〈蘇軾列傳〉～080～
嘉祐二年，試禮部。方時(shí)文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽(yáng)脩思有以救之，得軾刑賞忠厚論，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復(fù)以春秋對(duì)義居第一，殿試中乙科。后以書(shū)見(jiàn)脩，脩語(yǔ)梅圣俞曰：「吾當(dāng)避此人出一頭地?！孤?wù)呤紘W不厭，久乃信服。
簡(jiǎn)釋
出頭地：指學(xué)問(wèn)或地位比別人高，清卓孝復(fù)《寄鄭蘇龕同年》：“曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓?！?/p>
例句
曾讓大名出頭地，獨(dú)留元?dú)庾o(hù)高樓。
典故衰鳳
接輿狂
鳳衰
楚狂接輿
接輿歌
笑孔丘
鳳兮
接輿醉
楚狂醉倒
楚人鳳
行歌嘆鳳
楚狂紫
葛鳳
相關(guān)人物孔子
楚狂
參考典故鳳來(lái)儀
《論語(yǔ)注疏·微子》～65～
楚狂接輿歌而過(guò)孔子，曰：「鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而已而，今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言，趨而辟之，不得與之言。
《塵外遐舉箋》〈歷代高隱姓氏·陸通〉～996～
陸通，字接輿，楚人也，好養(yǎng)性，躬耕以為食。楚昭王時(shí)，通見(jiàn)楚政無(wú)常，乃佯狂不仕，故時(shí)人謂之楚狂?？鬃舆m楚，楚狂接輿游其門，曰：“鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。方今之有，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎！已乎！臨人以德；殆乎！殆乎！畫(huà)地而趨。迷陽(yáng)！迷陽(yáng)！無(wú)傷吾行。吾行卻曲，無(wú)傷吾足。山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也?！笨鬃酉萝嚕c之言，趨而避之，不得與之言。
《論語(yǔ)·子罕》
子曰：「鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫！」
簡(jiǎn)釋
接輿狂：詠隱士或狂者。五代前蜀韋莊《和鄭拾遺秋日感事一百韻》：“世隨漁父醉，身效接輿狂?！?/p>
例句
狂歌問(wèn)夫子，夫子莫能陳。
莫學(xué)楚狂隳姓字，知音還有子期聽(tīng)。
高歌一曲垂鞭去，盡日無(wú)人識(shí)楚狂。
楚客早聞歌鳳德，劉琨休更舞雞聲。
還知謝客名先重，肯為詩(shī)篇問(wèn)楚狂。
既笑接輿狂，仍憐孔丘厄。
鳳兮且莫嘆，鯉也會(huì)聞詩(shī)。
相如曾作鳳兮吟，昔被文君會(huì)此音。
偷歸甕間臥，逢個(gè)楚狂來(lái)。
泣麟猶委吏，歌鳳更佯狂。
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
從來(lái)叔夜懶，非是接輿狂。
鳳兮衰已盡，犬也吠何繁。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。
濟(jì)水自清河自濁，周公大圣接輿狂。
接輿還入楚，王粲不歸秦。
更置盈尊酒，時(shí)時(shí)醉楚狂。
楚國(guó)有狂夫，茫然無(wú)心想。散發(fā)不冠帶，行歌南陌上?？浊鹋c之言，仁義莫能獎(jiǎng)。
植福祠迦葉，求仁笑孔丘。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
得道殊秦佚，隳名似楚狂。
治書(shū)招遠(yuǎn)意，知共楚狂行。
狂歌欲嘆鳳，失路反占龜。
荊山璞在終應(yīng)識(shí)，楚國(guó)人知不是狂。
宣父道高休嘆鳳，武侯才大本吟龍。
楚狂身世恨情多，似病如憂正是魔。
念與楚狂子，悠悠白云期。
鳳歌空有問(wèn)，龍性詎能馴。
世隨漁父醉，身效接輿狂。
歸來(lái)滿把如澠酒，何用傷時(shí)嘆鳳兮。
淋漓滿襟袖，更發(fā)楚狂歌。
燕俠冰霜難狎近，楚狂鋒刃觸凡愚。
花前醉倒歌者誰(shuí)，楚狂小子韓退之。
莫怪狂人游楚國(guó)，蓮花只在淤泥生。
接輿亦是狂歌者，更就將軍乞一聲。
魯圣虛泣鱗，楚狂浪歌鳳。
典故 東鄰女
東鄰子
窺宋玉
宋玉墻
宋家東
窺鄰
宋玉墻頭
宋家鄰
宋玉鄰
宋玉東鄰
宋玉墻東
施朱施粉
宋鄰
宋玉東家
西鄰宋
墻東宋
窺宋東墻
登墻女
東鄰妙
粉墻偷眼覷
紅欹宋玉
下蔡倡
楚女窺墻
鄰宋玉
莫把一分增減
墻頭岑寂
三年不顧
三年送目
宋鄰東畔
西鄰公子
鄰墻招
慕宋
太赤
偷窺笑眼
西鄰宋家
增之太長(zhǎng)，減之太短
相關(guān)人物司馬相如
宋玉
《昭明文選》卷十九〈 賦癸·情·登徒子好色賦〉～892～
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰：「玉為人，體貌閑麗，口多微辭，又性好色。愿王勿與出入后宮?！雇跻缘峭阶又詥?wèn)宋玉，玉曰：「體貌閑麗，所受于天也；口多微辭，所學(xué)于師也；至于好色，臣無(wú)有也?！雇踉唬骸缸硬缓蒙?，亦有說(shuō)乎？有說(shuō)則止，無(wú)說(shuō)則退。」玉曰：「天下之佳人莫若楚國(guó)，楚國(guó)之麗者莫若臣里，臣里之美者莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長(zhǎng)，減之一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽(yáng)城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然。其妻蓬頭攣耳，齞唇歷齒。旁行踽僂，又疥且痔。登徒子悅之，使有五子。王孰察之，誰(shuí)為好色者矣。」是時(shí)，秦章華大夫在側(cè)，因進(jìn)而稱曰：「今夫宋玉盛稱鄰之女，以為美色，愚亂之邪！臣自以為守德，謂不如彼矣。且夫南楚窮巷之妾，焉足為大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也?！雇踉唬骸冈嚍楣讶苏f(shuō)之。」大夫曰：「唯唯。臣少曾遠(yuǎn)游。周覽九士。足歷五都。出咸陽(yáng)。熙邯鄲。從容鄭衛(wèi)溱洧之間。是時(shí)向春之未。迎夏之陽(yáng)。鸧鹒喈喈。群女出桑。此郊之姝。華色含光。體美容冶。不待飾裝。臣觀其麗者。因稱詩(shī)曰。遵大路兮攬子袪。贈(zèng)以芳華辭甚妙。于是處子恍若有望而不來(lái)。忽若有來(lái)而不見(jiàn)。意密體疏。俯仰異觀。含喜微笑。竊視流眄。復(fù)稱詩(shī)曰。寤春風(fēng)兮發(fā)鮮榮。潔齋俟兮惠音聲。贈(zèng)我如此兮不如無(wú)生。因遷延而辭避。蓋徒以微辭相感動(dòng)。精神相依憑。目欲其顏。心顧其義。揚(yáng)詩(shī)守禮。終不過(guò)差。故足稱也?！褂谑浅醴Q善。宋玉遂不退。
《藝文類聚》卷十八
漢·司馬相如《美人賦》：「臣之東鄰，有一女子，云發(fā)豐艷，蛾眉皓齒，登垣而望臣，三年于茲矣，臣棄而不許?！梗〒?jù)《藝文類聚》卷十八引）
簡(jiǎn)釋
三年送目：指女子愛(ài)慕男子。宋楊億《宋玉》：“三年送目愁鄰媛，七澤迷魂怨楚辭?！?/p>
宋玉墻：喻女子寄情之所。唐羅隱《桃花》：“數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅欹宋玉墻?！?/p>
例句
西墻鄰宋玉，窺見(jiàn)妾眉宇。
因游李城北，偶向宋家東。
住處方窺宋，平生未嫁盧。
可憐三五夕，嫵媚善為鄰。
未達(dá)東鄰還絕想，不勞南浦更銷魂。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
羞殺登墻女，饒將解佩人。
宋玉鄰邊腮正嫩，文君機(jī)上錦初裁。
昔歲曾為蕭史伴，今朝應(yīng)作宋家鄰。
古有陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)，今多下蔡倡。
自古有秀色，西施與東鄰。
揚(yáng)清歌，發(fā)皓齒，北方佳人東鄰子。
知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾。
驚殺東鄰繡床女，錯(cuò)將黃暈壓檀花。
宋玉東家女，常懷物外多。
莫作經(jīng)時(shí)別，西鄰是宋家。
花恨紅腰柳妒眉，東鄰墻短不曾窺。
莫教才子偏惆悵，宋玉東家是舊鄰。
昔贈(zèng)我者誰(shuí)，東鄰嬋娟子。
紅兒若在東家住，不得登墻爾許年。
數(shù)枝艷拂文君酒，半里紅攲宋玉墻。
郎若姓何應(yīng)解傅，女能窺宋不勞施。
每笑東家子，窺他宋玉墻。
有時(shí)自患多情病，莫是生前宋玉身。
莫道風(fēng)流無(wú)宋玉，好將心力事妝臺(tái)。
手持雙豆蔻，的的為東鄰。
何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金。
美女出東鄰，容與上天津。
典故楚逐伍胥
相關(guān)人物伍員（字子胥）
伍奢
伍尚
太子建
楚平王
《史記》卷六十六《伍子胥列傳》
楚平王有太子名曰建，使伍奢為太傅，費(fèi)無(wú)忌為少傅。無(wú)忌不忠于太子建。平王使無(wú)忌為太子取婦于秦，秦女好，無(wú)忌馳歸報(bào)平王曰：「秦女絕美，王可自取，而更為太子取婦。」平王遂自取秦女而絕愛(ài)幸之，生子軫。更為太子取婦。無(wú)忌既以秦女自媚于平王，因去太子而事平王?？忠坏┢酵踝涠恿?，殺己，乃因讒太子建。建母，蔡女也，無(wú)寵于平王。平王稍益疏建，使建守城父，備邊兵。 頃之，無(wú)忌又日夜言太子短于王曰：「太子以秦女之故，不能無(wú)怨望，愿王少自備也。自太子居城父，將兵，外交諸侯，且欲入為亂矣?！蛊酵跄苏倨涮滴樯菘紗?wèn)之。伍奢知無(wú)忌讒太子于平王，因曰：「王獨(dú)柰何以讒賊小臣疏骨肉之親乎？」無(wú)忌曰：「王今不制，其事成矣。王且見(jiàn)禽。」于是平王怒，囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。行未至，奮揚(yáng)使人先告太子：「太子急去，不然將誅。」太子建亡奔宋。 無(wú)忌言于平王曰：「伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓纲|(zhì)而召之，不然且為楚患?！埂醪宦?tīng)，使人召二子曰：「來(lái)，吾生汝父；不來(lái)，今殺奢也?！刮樯杏?，員曰：「楚之召我兄弟，非欲以生我父也，恐有脫者后生患，故以父為質(zhì)，詐召二子。二子到，則父子俱死。何益父之死？往而令讎不得報(bào)耳。不如奔他國(guó)，借力以雪父之恥，俱滅，無(wú)為也?！刮樯性唬骸肝抑K不能全父命。然恨父召我以求生而不往，后不能雪恥，終為天下笑耳?！怪^員：「可去矣！汝能報(bào)殺父之讎，我將歸死。」尚既就執(zhí)，使者捕伍胥。伍胥貫弓執(zhí)矢向使者，使者不敢進(jìn)，伍胥遂亡。聞太子建之在宋，往從之。
典故 嘆逝川
臨長(zhǎng)川
逐逝川
隨逝川
川上逝
委逝川
等逝川
似川逝
仲尼在川上
臨川孔尼嘆
相關(guān)人物孔子
《論語(yǔ)注疏·子罕》～80～
子在川上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/span>
例句
西沉浮世日，東注逝川波。
昔為晝錦游，今成逝川路。
行經(jīng)闕里自堪傷，曾嘆東流逝水長(zhǎng)。
延年之道既無(wú)計(jì)，不免將身歸逝水。
舉國(guó)繁華委逝川，羽毛飄蕩一年年。
英雄傾奪何紛然，一盛一衰如逝川。
人隨川上逝，書(shū)向壁中留。
仲尼在川上，子牟存闕下。
逝川惜東駛，馳景憐西頹。
逝川與流光，飄忽不相待。
溧水通吳關(guān)，逝川去未央。故人萬(wàn)化盡，閉骨茅山岡。
閱川已多嘆，遐睇幾增傷。
東山妓逐飛花散，北海尊隨逝水空。
逝川前后水，浮世短長(zhǎng)生。
嘆逝頹波速，緘詞麗曲春。
已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹(shù)隱離舟。
逝川嗟爾命，丘井嘆吾身。
蒼然古溪上，川逝共凄其。
昨得耶溪信，翻為逝水悲。
如今成逝水，翻使恨流年。
詎期危露盡，相續(xù)逝川流。
自古浮華能幾幾，逝波終日去滔滔。
舉世只知嗟逝水，無(wú)人微解悟空花。
盛德方清貴，旋聞逐逝波。
誰(shuí)堪逝川上，日暮不歸魂。
小諫才埋玉，星郎亦逝川。
典故舊青氈
青氈舊
子敬氈
舊物青氈
傳家物
床頭氈
戀青氈
王家舊物
子敬青氈
故物氈
恕青氈
一語(yǔ)不談俗事
氈取盜
家傳青氈
偷兒恕氈
相關(guān)人物王徽之（字子猷）
王操之
王獻(xiàn)之
《晉書(shū)》卷八十〈王羲之列傳·（徽之子）王獻(xiàn)之〉～204～
獻(xiàn)之字子敬。少有盛名，而高邁不羈，雖閑居終日，容止不怠，風(fēng)流為一時(shí)之冠。年數(shù)歲，嘗觀門生摴蒱，曰：「南風(fēng)不競(jìng)?！归T生曰：「此郎亦管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一班?！公I(xiàn)之怒曰：「遠(yuǎn)慚荀奉倩，近愧劉真長(zhǎng)?！顾旆饕露?。嘗與兄徽之、操之俱詣謝安，二兄多言俗事，獻(xiàn)之寒溫而已。既出，客問(wèn)安王氏兄弟優(yōu)劣，安曰：「小者佳。」客問(wèn)其故，安曰：「吉人之辭寡，以其少言，故知之?！箛L與徽之共在一室，忽然火發(fā)，徽之遽走，不遑取履。獻(xiàn)之神色恬然，徐呼左右扶出。夜臥齋中，而有偷人入其室，盜物都盡。獻(xiàn)之徐曰：「偷兒，青氈我家舊物，可特置之?！谷和刁@走。
《裴子語(yǔ)林》～39～
王子敬在齋中臥，偷入齋取物?裝，一室之內(nèi)，略無(wú)不盡。子敬臥而不動(dòng)，偷遂復(fù)登廚，欲有所覓。子敬因呼曰：『偷兒，石漆氈，是我家舊物，可特置不？』于是群賊始知其不眠，悉置物驚走。
簡(jiǎn)釋
青氈：喻先祖遺物，或喻舊業(yè)。唐盧綸《寄鄭七綱》：“他日吳公如記問(wèn)，愿將黃綬比青氈?！?/p>
例句
來(lái)時(shí)雖恨失青氈，自見(jiàn)芭蕉幾十篇。
卜羨君平杖，偷存子敬氈。
晨朝降白露，遙憶舊青氈。
他日吳公如記問(wèn)，愿將黃綬比青氈。
青氈持與藉，重錦裁為飾。
典故滿籯金
一經(jīng)教子
黃金滿籯
教子一經(jīng)
遺子一經(jīng)
一經(jīng)為教
遺經(jīng)教子
傳經(jīng)儷金籯
韋叟一經(jīng)
遺金滿籯
遺子后黃金
有道勝金籯
有子傳家經(jīng)可教
滿籯經(jīng)
通經(jīng)漢韋
一經(jīng)自足
至道勝金籯
相關(guān)人物韋賢
《漢書(shū)》卷七十三〈韋賢列傳·韋賢〉～30～
韋賢字長(zhǎng)孺，魯國(guó)鄒人也。其先韋孟，家本彭城，為楚元王傅，傅子夷王及孫王戊。戊荒淫不遵道，孟作詩(shī)風(fēng)諫。后遂去位，徙家于鄒，又作一篇。其諫詩(shī)曰：……自孟至賢五世。賢為人質(zhì)樸少欲，篤志于學(xué)，兼通禮、尚書(shū)，以詩(shī)教授，號(hào)稱鄒魯大儒。徵為博士，給事中，進(jìn)授昭帝詩(shī)，稍遷光祿大夫詹事，至大鴻臚。昭帝崩，無(wú)嗣，大將軍霍光與公卿共尊立孝宣帝。帝初即位，賢以與謀議，安宗廟，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食邑。徙為長(zhǎng)信少府。以先帝師，甚見(jiàn)尊重。本始三年，代蔡義為丞相，封扶陽(yáng)侯，食邑七百戶。時(shí)賢七十馀，為相五歲，地節(jié)三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤，罷歸，加賜弟一區(qū)。丞相致仕自賢始。年八十二薨，謚曰節(jié)侯?！t四子：長(zhǎng)子方山為高寢令，早終；次子弘，至東海太守；次子舜，留魯守墳?zāi)梗簧僮有?，?fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故鄒魯諺曰：「遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！箵P(yáng)雄方言云『陳、楚、宋、魏之間謂筲為籯』，然則筐籠之屬是也。」
例句
世事徒三窟，兒童且一經(jīng)。
遺子后黃金，作歌先紫芝。
人望皆同照乘寶，家風(fēng)不重滿籯金。
芝焚空嘆息，流恨滿籯金。
同聲慚卞玉，謬此托韋金。
典故帝王師
一編書(shū)
墮履
師黃石
圯上一編
黃公略
谷城公
谷城公
黃石履
黃石傳書(shū)
橋邊黃石
圯上一編書(shū)
圯上履
黃石策
圯上人
谷城文
黃石術(shù)
圯編
圯橋取履
傳書(shū)黃石
老人書(shū)一編
橋下書(shū)曾受
取履橋
素書(shū)黃石
為人取履
一編書(shū)是帝王師
一編圯下
圯橋?qū)?/div>
圯橋石杳
圯上家傳
墮屨
黃石三略
黃石推賢
老人橋上跡
老人書(shū)編
老人遺履
橋頭遺書(shū)
橋下受書(shū)
失卻老仙期
石公
圯橋履墜
子房取鞋
相關(guān)人物張良
黃石公
《史記》卷五十五〈留侯世家〉～2034～
良嘗閒從容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：「孺子，下取履！」良鄂然，欲毆之。為其老，彊忍，下取履。父曰：「履我！」良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：「孺子可教矣。后五日平明，與我會(huì)此?！沽家蚬种蛟唬骸钢Z?！刮迦掌矫?，良往。父已先在，怒曰：「與老人期，后，何也？」去，曰：「后五日早會(huì)?！刮迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：「后，何也？」去，曰：「后五日復(fù)早來(lái)?！刮迦眨家刮窗胪?。有頃，父亦來(lái)，喜曰：「當(dāng)如是?！钩鲆痪帟?shū)，曰：「讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北，谷城山下黃石即我矣?！顾烊?，無(wú)他言，不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū)，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。
簡(jiǎn)釋
取履：指尊老受教。宋陸游《霜天雜興》：“轂城黃石今安在，取履猶思效子房。”
例句
黃石履看墮，洪崖肩可拍。
兵符今奉黃公略，書(shū)殿曾隨翠鳳翔。
已通戎略逢黃石，仍占星文耀碧虛。
師事黃公千戰(zhàn)后，身騎白馬萬(wàn)人中。
石過(guò)橋下書(shū)曾受，星降人間夢(mèng)已傳。
終待此身無(wú)系累，武陵山下等黃公。
已授文成履，空題武騎書(shū)。
昴星人杰當(dāng)王佐，黃石仙翁識(shí)帝師。
紫泥方受命，黃石乃推賢。
此時(shí)誰(shuí)念孤吟客，唯有黃公一帙書(shū)。
降宮韜將略，黃石寢兵符。
方知決勝策，黃石受兵書(shū)。
烏鵲填應(yīng)滿，黃公去不歸。
取履橋邊啼鳥(niǎo)換，釣璜溪畔落花初。
白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。
張良未逐赤松去，橋邊黃石知我心。
愧非黃石老，安識(shí)子房賢。
感激黃石老，經(jīng)過(guò)滄海君。
身為下邳客，家有圯橋書(shū)。
橋頭長(zhǎng)老相哀念，因遺戎韜一卷書(shū)。
跡留傷墮屨，恩在樂(lè)銜環(huán)。
劉濟(jì)愿跪履，田興請(qǐng)建籌。
授符黃石老，學(xué)劍白猿翁。
神農(nóng)極闕漏，黃石愧師長(zhǎng)。
兵法窺黃石，天官辨白榆。
不讀戰(zhàn)國(guó)書(shū)，不覽黃石經(jīng)。
對(duì)雪夜窮黃石略，望云秋計(jì)黑山程。
更探黃石略，重振黑山功。
歸來(lái)長(zhǎng)揖功成后，黃石當(dāng)年故有期。
戰(zhàn)士青絲絡(luò)，將軍黃石符。
典故 吹簫乞食
乞食吹簫
歌吳市
伍員吹簫
吹簫恨
吳市乞
吳市簫聲
乞食吳門
入市吹簫
吹簫未遇
吳關(guān)人去
伍相吹簫
伍員吹篪
子胥乞食
相關(guān)人物伍員（字子胥）
《史記》卷七十九《范雎列傳》
「伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏，至于陵水，無(wú)以糊其口，膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吳市，」南朝宋·裴骃《史記集解》引徐廣曰：「一作『簫』?！?/span>
簡(jiǎn)釋
吳市吹簫：指因生活困頓而流浪飄泊，有為而未遇。清康有為《泛海至天津入京復(fù)還上?！罚骸剿烽L(zhǎng)安徒索米，子胥吳市又吹簫?！?/p>
例句
子胥昔乞食，此女傾壺漿。
方朔長(zhǎng)安徒索米，子胥吳市又吹簫。
吹簫入?yún)鞘?，擊筑游燕肆?
典故七里灘
嚴(yán)陵釣
子陵釣
羊裘釣
披羊裘
羊裘翁
桐江叟
七里溪
羊裘老子
嚴(yán)陵臥
嚴(yán)光釣瀨
笑嚴(yán)陵
羊裘叟
垂釣滄波
富春生
換釣舟
思嚴(yán)子
野水投竿
垂釣嚴(yán)生
獨(dú)抱羊裘
漢皇故人
狂客羊裘
披裘澤畔
嚴(yán)子垂釣
嚴(yán)灘垂釣
富春漁釣
披裘垂釣
桐江釣叟
桐江羊裘
子陵釣灘
富春瀨
相關(guān)人物嚴(yán)光
《后漢書(shū)》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
嚴(yán)光字子陵，一名遵，會(huì)稽馀姚人也。少有高名，與光武同游學(xué)。及光武即位，乃變名姓，隱身不見(jiàn)。帝思其賢，乃令以物色訪之。后齊國(guó)上言：「有一男子，披羊裘釣澤中?！沟垡善涔?，乃備安車玄纁，遣使聘之。三反而后至。舍于北軍，給床褥，太官朝夕進(jìn)膳。除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。建武十七年，復(fù)特徵，不至。年八十，終于家。帝傷惜之，詔下郡縣賜錢百萬(wàn)、谷千斛。
《水經(jīng)注》卷四十〈漸江水〉～3283～
會(huì)貞按：《后漢書(shū)·嚴(yán)光傳》，字子陵。光武除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山。后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨?！蹲ⅰ芬櫼巴酢遁浀刂尽罚呃餅|在東陽(yáng)江下，與嚴(yán)陵瀨相接，有嚴(yán)山。桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為嚴(yán)陵釣壇也?！对椭尽?，嚴(yán)子陵釣臺(tái)在桐廬縣西三十里，浙江北岸。即今桐廬縣西。
《后漢書(shū)》卷八十三《逸民傳·嚴(yán)光傳》
「除為諫議大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨焉。」唐·李賢注引顧野王《輿地志》：「桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為『嚴(yán)陵釣壇』也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
嚴(yán)陵釣：詠隱士。唐李白《獨(dú)酌清溪江石上寄權(quán)昭夷》：“永愿坐此石，長(zhǎng)垂嚴(yán)陵釣?！?/p>
例句
知君濟(jì)世有長(zhǎng)策，莫問(wèn)滄浪隱釣磯。
棲遲慣得滄浪思，云閣還應(yīng)夢(mèng)釣磯。
何忍嚴(yán)子陵，羊裘死荊棘。
云山繞屋猶嫌淺，欲棹漁舟近釣臺(tái)。
王程倘馀暇，一上子陵臺(tái)。
垂老登云路，猶勝守釣磯。
結(jié)茅秪約釣魚(yú)臺(tái)，濺水鸕鶿去又回。
《說(shuō)苑》卷十〈敬慎〉～337～
孔子之周，觀于太廟右陛之前，有金人焉，三緘其口而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉！戒之哉！無(wú)多言，多口多??；無(wú)多事，多事多患。安樂(lè)必戒，無(wú)行所悔。勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)；勿謂何害，其禍將大；勿謂何殘，其禍將然；勿謂莫聞，天妖伺人；熒熒不滅，炎炎奈何；涓涓不壅，將成江河；綿綿不絕，將成網(wǎng)羅；青青不伐，將尋斧柯；誠(chéng)不能慎之，禍之根也；曰是何傷？禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵；盜怨主人，民害其貴。君子知天下之不可蓋也，故后之下之，使人慕之；執(zhí)雌持下，莫能與之爭(zhēng)者。人皆趨彼，我獨(dú)守此；眾人惑惑，我獨(dú)不從；內(nèi)藏我知，不與人論技；我雖尊高，人莫害我。夫江河長(zhǎng)百谷者，以其卑下也；天道無(wú)親，常與善人；戒之哉！戒之哉！」
《孔子家語(yǔ)》卷三〈觀周〉～26～
孔子觀周，遂入太祖后稷之廟，廟堂右階之前，有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：「古之慎言人也，戒之哉。無(wú)多言，多言多敗。無(wú)多事，多事多患。安樂(lè)必戒，勿謂何傷，其禍將長(zhǎng)。勿謂何害，其禍將大。勿喟不聞，神將伺人。焰焰不滅，炎炎若何。涓涓不壅，終為江河。綿綿不絕，或成網(wǎng)羅。毫末不札，將尋斧柯。誠(chéng)能慎之，福之根也?？谑呛蝹?，禍之門也。強(qiáng)梁者不得其死，好勝者必遇其敵。盜憎主人，民怨其上，君子知天下之不可上也，故下之。知眾人之不可先也，故后之。溫恭慎德，使人慕之。執(zhí)雌持下，人莫踰之。人皆趨彼，我獨(dú)守此。人皆或之，我獨(dú)不徙。內(nèi)藏我智，不示人技，我雖尊高，人弗我害，誰(shuí)能于此。江海雖左，長(zhǎng)于百川，以其卑也。天道無(wú)親，而能下人，戒之哉！」孔子既讀斯文也，顧謂弟子曰：「小人識(shí)之，此言實(shí)而中，情而信。詩(shī)曰：『戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！恍猩砣绱?，豈以口過(guò)患哉？」孔子見(jiàn)老聃而問(wèn)焉，曰：「甚矣道之于今難行也，吾比執(zhí)道，而今委質(zhì)以求當(dāng)世之君而弗受也，道于今難行也?！估献釉唬骸阜蛘f(shuō)者流于辯，聽(tīng)者亂于辭，如此二者，則道不可以忘也?！?/span>
例句
馀生愿依止，文字欲三緘。
因思周廟當(dāng)時(shí)誡，金口三緘示后昆。
不念三緘事，世途皆爾曹。
方寸雖浩然，因之三緘口。
時(shí)訛輕五羖，俗淺重三緘。
帝圖憂一失，臣節(jié)恥三緘。
悔狂已咋指，垂誡仍鐫銘。
笑說(shuō)金人偈，閑聽(tīng)寶月詩(shī)。
《周易》卷八《系辭下》
「黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！固?#183;孔穎達(dá)疏：「垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣絲麻布帛，所作衣裳其制長(zhǎng)大，故云垂衣裳也?！?/span>
簡(jiǎn)釋
垂衣：喻帝王以德化治理天下。唐李適《磷德殿宴百僚》：“恭己臨群后，垂衣御八荒?！?/p>
例句
垂衣臨八極，肅穆四門通。
垂衣深共理，改瑟其咸若。
恭己臨四極，垂衣馭八荒。
垂衣天下治，端拱車書(shū)同。
恭己臨群后，垂衣御八荒。
端拱復(fù)垂裳，長(zhǎng)懷御遠(yuǎn)方。
垂衣凝庶績(jī)，端拱鑄群生。
典故改詞曹
詞曹諱羊祜
相關(guān)人物羊祜（字叔子）
《晉書(shū)》卷三十四〈羊祜列傳〉～022～
祜所著文章及為老子傳并行于世。襄陽(yáng)百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時(shí)饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。荊州人為祜諱名，屋室皆以門為稱，改戶曹為辭曹焉。
例句
辭曹諱羊祜，此驛何不侔。
湘南罷亥市，漢上改詞曹。
《漢語(yǔ)大詞典》：壤歌
即
《擊壤歌》。相傳 堯 時(shí)有老人擊壤而歌。后成為歌頌太平盛世之典。 唐 杜甫
《奉送王信州崟北歸》詩(shī)：“
《壤歌》惟海甸，畫(huà)角自山樓。白髮寐常早，荒榛農(nóng)復(fù)秋?！?宋
蘇軾 ：“
《壤歌》皆白髮，象舞及青衿?！眳⒁?jiàn)“ 壤父 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：壤父 拼音：rǎng fǔ
傳說(shuō)中上古時(shí)的賢者。年八十馀，嘗于道中擊壤為戲，謂人曰：「吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，帝何德于我哉！」見(jiàn)晉。黃甫謐《高士傳。卷上。壤父》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：帝力 拼音：dì lì
君主的所為?！稑?lè)府詩(shī)集。卷八十三。雜歌謠辭一。無(wú)名氏。擊壤歌》：「日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，帝力于我何有哉！」《明史。卷六三。樂(lè)志三》：「民歌帝力，唐堯至仁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：擊壤（擊壤） 拼音：jí rǎng
一種古代的游戲。將一塊鞋狀的木片當(dāng)靶子，在一段距離之外用另一塊木片對(duì)其投擲，打中則獲勝。漢。王充《論衡。刺孟》：「夫毀瓦畫(huà)墁，猶比童子擊壤于涂，何以異哉？」此本為老人閒暇無(wú)事時(shí)的游戲。《藝文類聚。卷一一。帝王部。帝堯陶唐氏引帝王世紀(jì)》：「天下大和，百姓無(wú)事，有五十老人擊壤于道?！购蟊扔魈绞⑹??！段倪x。張協(xié)。七命》：「玄齠巷歌，黃發(fā)擊壤?！固啤堈f(shuō)〈〉：「河清難得，人代幾何？擊壤之歡，良有以也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：擊壤歌（擊壤歌） 拼音：jí rǎng gē
唐堯時(shí)，老人于耕作之馀，擊壤歌詠，蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出：「息風(fēng)波，固皇圖，愿見(jiàn)康衢擊壤歌?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：擊壤歌（擊壤歌） 拼音：jí rǎng gē
唐堯時(shí)，老人于耕作之馀，擊壤歌詠，蒙受帝堯之恩德而不自知。典出漢。王充《論衡。藝增》。后比喻太平盛世。明。王世貞《鳴鳳記》第二七出：「息風(fēng)波，固皇圖，愿見(jiàn)康衢擊壤歌?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：出一頭（出一頭）
見(jiàn)“ 出一頭地 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：出一頭地（出一頭地）
宋
歐陽(yáng)修 ：“讀 軾 ( 蘇軾 )書(shū)，不覺(jué)汗出。快哉快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?！敝^當(dāng)避開(kāi)此人讓其高出眾人一頭之地。后以“出一頭地”喻高人一著。 宋
沈作哲 《寓簡(jiǎn)》卷七：“道德識(shí)見(jiàn)以至於文章語(yǔ)言，須向古人中出一頭地，方始立得腳住?！?清
沈初 《西清筆記·紀(jì)文獻(xiàn)》：“ 錢文敏 尚書(shū)雖師之而好為 黃子久 一派，其氣象雄邁，固自另出一頭地。”亦省作“ 出一頭 ”。 宋
蘇軾 ：“尚欲放子出一頭，酒醒夢(mèng)斷四十秋。”
《漢語(yǔ)大詞典》：嘆鳳（歎鳳）
謂生不逢時(shí)。典出
《論語(yǔ)·子罕》：“子曰：‘鳳鳥(niǎo)不至， 河 不出圖，吾已矣夫！’” 唐
楊炯 ：“循嘆鳳之遠(yuǎn)圖，宗獲麟之遺制。” 唐玄宗
《經(jīng)魯祭孔子而嘆之》詩(shī)：“嘆鳳嗟身否，傷麟悲道窮。” 宋
王禹偁 《酬安秘丞見(jiàn)長(zhǎng)歌》：“ 有周 道衰猶嘆鳳，天公留得歸皇 宋 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：接輿（接輿） 拼音：jiē yú
春秋時(shí)楚國(guó)隱士陸通的字。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：楚狂 拼音：chǔ kuáng
春秋時(shí)楚國(guó)的隱士陸通。字接輿，因見(jiàn)楚昭王時(shí)政治混亂，佯狂不仕，時(shí)人謂之「楚狂」?！墩撜Z(yǔ)。微子》：「楚狂接輿，歌而過(guò)孔子?！购蠓悍Q佯狂者或狂放不拘的人。唐。
李白 〈〉詩(shī)：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：狂接輿（狂接輿）
接輿 ， 春秋 楚國(guó) 人，佯狂避世，故稱。
《莊子·應(yīng)帝王》：“ 肩吾 見(jiàn) 狂接輿 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：狂歌 拼音：kuáng gē
縱情高歌。唐。
白居易 〈〉：「勸君酒杯滿，聽(tīng)我狂歌詞。」《三國(guó)演義》第三六回：「庶故作狂歌于市，以動(dòng)使君；幸蒙不棄，即賜重用。」
《漢語(yǔ)大詞典》：迷陽(yáng)（迷陽(yáng)）
無(wú)所用心；詐狂。
《莊子·人間世》：“迷陽(yáng)迷陽(yáng)，無(wú)傷吾行?！?郭象 注：“迷陽(yáng)，猶亡陽(yáng)也。亡陽(yáng)任獨(dú)，不蕩?kù)锻?，則吾行全矣?！?成玄英 疏：“迷，亡也；陽(yáng)，明也……宜放獨(dú)任之無(wú)為，忘遣應(yīng)物之明智。” 陸德明 釋文引 司馬彪 曰：“迷陽(yáng)，伏陽(yáng)也，言詐狂。”一說(shuō)，謂有刺的小灌木。 王先謙 集解：“謂棘刺也，生於山野，踐之傷足，至今吾 楚 輿夫遇之猶呼迷陽(yáng)踢也?！?金
黨懷英 《寄賈因叔》詩(shī)：“鶉居鷇食兩迷陽(yáng)，四十猶貪桂子香?！?清
錢謙益 《恭謁孔林先圣廟一百韻》：“累紲吾窮矣，迷陽(yáng)遂已而?！?清
黃遵憲 《放歌》：“迷陽(yáng)迷陽(yáng)傷吾足，豈能絶漠渡磧遠(yuǎn)勒
《燕然銘》?！?
魯迅 《集外集拾遺·秋夜有感》：“ 望帝 終教芳草變，迷陽(yáng)聊飾大田荒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：陸通歌鳳（陸通歌鳳）
《論語(yǔ)·微子》：“ 楚 狂 接輿 歌而過(guò) 孔子 曰：‘鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來(lái)者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！’”后遂以“陸通歌鳳”為避世隱居的典故。 唐
元稹 《放言》詩(shī)之四：“ 寧戚 飯牛圖底事？ 陸通 歌鳳也無(wú)端?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鳳歌（鳳歌）
(1).據(jù)載： 孔丘 到 楚國(guó) 去， 楚 狂 接輿 唱著“鳳兮”之歌諷刺 孔丘 ，走過(guò) 孔丘 車前。后即用“鳳歌”指狂人之歌。 唐
陳子昂 《酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)寄》詩(shī)：“鳳歌空有問(wèn)，龍性詎能馴?！?唐
李白 《廬山謠寄盧侍御虛舟》詩(shī)：“我本 楚 狂人，鳳歌笑 孔丘 ?！?br />(2).鳳鳴聲。 南朝 宋 鮑照
《白云》詩(shī)：“鳳歌出云闕，龍駕戾 蓬山 ?！?br />(3).形容簫笙等的吹奏聲。 宋
蘇軾 ：“鳳歌諧律，方資燕俎之歡；鷺羽分庭，忽集壽山之下。”
《漢語(yǔ)大詞典》：東墻窺宋（東牆窺宋）
比喻美貌女郎傾心于男子。 元
姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“悔當(dāng)日東墻窺 宋 ，有心教夫婿乘龍。見(jiàn)如今天寒地凍，知他共何人陪奉?！眳⒁?jiàn)“ 東家子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：東家子（東家子）
戰(zhàn)國(guó) 楚
宋玉 《登徒子好色賦》序：“天下之佳人，莫若 楚國(guó) ； 楚國(guó) 之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登墻闚臣三年，至今未許也?！焙蟪Ｓ脼榈洌⒁浴皷|家子”指美貌的女子。 唐
李群玉 《戲贈(zèng)魏十四》詩(shī)：“知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾?！?唐
霍總 《關(guān)山月》詩(shī)：“每笑東家子，窺他 宋玉 墻?！币喾Q“ 東家處子 ”。 林學(xué)衡
《艷體》詩(shī)之一：“東家處子三年怨，南國(guó)佳人絶代容。”
《漢語(yǔ)大詞典》：東家女（東家女）
泛指東鄰美女。 清 方拱乾 《絕域紀(jì)略》：“男子偶有悅於東家女，女父母曰：‘必逐而婦。’歸遂不動(dòng)色而逐之?！眳⒁?jiàn)“ 東家子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：東家子（東家子）
戰(zhàn)國(guó) 楚
宋玉 《登徒子好色賦》序：“天下之佳人，莫若 楚國(guó) ； 楚國(guó) 之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登墻闚臣三年，至今未許也?！焙蟪Ｓ脼榈洌⒁浴皷|家子”指美貌的女子。 唐
李群玉 《戲贈(zèng)魏十四》詩(shī)：“知君調(diào)得東家子，早晚和鳴入錦衾?！?唐
霍總 《關(guān)山月》詩(shī)：“每笑東家子，窺他 宋玉 墻?！币喾Q“ 東家處子 ”。 林學(xué)衡
《艷體》詩(shī)之一：“東家處子三年怨，南國(guó)佳人絶代容?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：東墻（東牆） 拼音：dōng qiáng
東邊的墻垣。借指鄰家。如：「東墻處子」。
《漢語(yǔ)大詞典》：東墻窺宋（東牆窺宋）
比喻美貌女郎傾心于男子。 元
姚燧 《新水令·冬怨》套曲：“悔當(dāng)日東墻窺 宋 ，有心教夫婿乘龍。見(jiàn)如今天寒地凍，知他共何人陪奉。”參見(jiàn)“ 東家子 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：東蘠（東蘠）
即沙蓬。一年生草本。莖由基部分枝，堅(jiān)硬，具條紋，幼時(shí)被毛。葉披針形至線形。花兩性。果實(shí)近圓形，兩面扁平。種子可食，也可榨油。：“其高燥則生葴菥苞荔，薛莎青薠；其埤濕則生藏莨蒹葭，東蘠彫胡?！?郭璞 注引 張揖 曰：“東蘠，實(shí)可食。” 明
胡侍 《真珠船·東墻》：“ 甘 、 涼 、 銀 、 夏 之野，沙中生草子，細(xì)如罌粟，堪作飯，俗名登粟，一名沙米……
《子虛賦》‘東蘠雕胡’註：‘東蘠，實(shí)可食?！?span id="0ryrtqi" class="book">《廣志》：‘東墻，色青黑，粒如葵子，似蓬草，十一月熟，出 幽 、 涼 、 并 、 烏丸 地?！?span id="6z56pcu" class="book">《
魏書(shū)》：‘ 烏丸 地宜東墻?！嘁庖晃铮骸畺|蘠’訛為‘登廂’，又訛為‘登粟’耳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：登墻（登牆）
登上墻頭。 戰(zhàn)國(guó) 楚
宋玉 《登徒子好色賦》：“東家之子……惑 陽(yáng)城 ，迷 下蔡 。然此女登墻窺臣三年，至今未許也?！焙笠浴暗菈Α弊髂信蕉Y相悅的典故。 唐
吳融 《宋玉宅》詩(shī)：“穿徑早曾聞客住，登墻豈復(fù)見(jiàn)人窺?！?唐
羅虬 《比紅兒》詩(shī)：“ 紅兒 若在東家住，不得登墻爾許年?！?宋
真德秀 ：“自世之學(xué)者離道而為文，於是以文自命者知黼黻其言而不知金玉其行，工騷者有登墻之丑，能賦者有滌器之污?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：窺宋（窺宋）
戰(zhàn)國(guó) 楚
宋玉 《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若 楚國(guó) ， 楚國(guó) 之麗者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登墻闚臣三年，至今未許也。”后因以“窺宋”指女子對(duì)意中人的愛(ài)慕。 唐
吳融 《即席十韻》：“住處方窺 宋 ，平生未嫁 盧 ?！?宋
柳永 《玉蝴蝶》詞：“憶情牽，粉墻曾恁，窺 宋 三年。” 清
紀(jì)昀 《閱微草堂筆記·槐西雜志二》：“一書(shū)生家有園亭，夜雨獨(dú)坐。忽一女子搴簾入，自云家在墻外，窺 宋 已久，今冒雨相就?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：西鄰玉（西鄰玉）
典出 戰(zhàn)國(guó) 楚
宋玉 《登徒子好色賦》：“天下之佳人，莫若 楚國(guó) 。 楚國(guó) 之麗者，莫若臣里。臣里之美者，莫若臣東家之子……然此女登墻闚臣三年，至今未許也?！北局?宋玉 。后泛指鄰家的情郎。 唐
駱賓王 《代女道士王靈妃贈(zèng)道士李榮》詩(shī)：“何曾舉意西鄰玉，未肯留情南陌金?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：嘆逝（歎逝）
感嘆歲月易去。語(yǔ)本：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。” 晉
潘岳 ：“臨川感流以嘆逝兮，登山懷遠(yuǎn)而悼近。” 唐
李紳 ：“
《追昔游》，蓋嘆逝感時(shí)，發(fā)于悽愴而作也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：逝川 拼音：shì chuān
逝去的流水。比喻逝去的時(shí)間事物。南朝宋。
鮑照 〈〉：「東海迸逝川，西山導(dǎo)落暉?！固?。
溫庭筠 詩(shī)：「茂陵不見(jiàn)封侯印，空向秋波哭逝川?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：逝波
(1).指一去不返的流水。 唐
賈島 《送玄巖上人歸西蜀》詩(shī)：“去臘催今夏，流光等逝波?！?宋
陸游 《舟過(guò)會(huì)稽山下因系舟游近村迨暮乃歸》詩(shī)：“六十齒髮衰，歲月如逝波?！?清
唐孫華 《春雨》詩(shī)之一：“黯淡過(guò)三月，芳菲逐逝波?！?br />(2).比喻流逝的光陰。
《藝文類聚》卷三引 南朝 梁 蕭子范
《夏夜獨(dú)坐》詩(shī)：“一年傷志罷，長(zhǎng)嗟逝波速?！?宋
蘇舜欽 《游洛中內(nèi)》詩(shī)：“ 洛陽(yáng) 宮殿鬱嵯蛾，千古榮華逐逝波?！?
毛澤東 《送瘟神》詩(shī)之一：“ 牛郎 欲問(wèn)瘟神事，一樣悲歡逐逝波?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：逝者如斯 拼音：shì zhě rú sī
語(yǔ)出《論語(yǔ)。子罕》：「子在川上曰：『逝者如斯夫，不舍晝夜?！弧箷r(shí)光、事情的消逝如同河水流去般迅速。宋。
蘇軾 〈〉：「逝者如斯，而未嘗往也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：閱川（閲川）
晉
陸機(jī) ：“悲夫！川閲水以成川，水滔滔而日度?！焙笠浴伴嚧ā北扔髂耆A。 唐
張說(shuō) ：“皇上念同氣之致美，感閲川之永謝?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：青氈
亦作“ 青氈 ”。
1.青色毛毯。 三國(guó) 魏
曹操 《與太尉楊彪書(shū)》：“今贈(zèng)足下錦裘二領(lǐng)……青氊牀褥三具?！?唐
白居易 《偶眠》詩(shī)：“妻教卸烏帽，婢與展青氊?！?唐
于鵠 《過(guò)凌霄洞天謁張先生祠》詩(shī)：“醉臥枕敧樹(shù)，寒坐展青氈?！?艾蕪
《回家》：“緑色的藤葉就像一大張青氈似的鋪在地上?！?br />2.指青氈制品。如帳篷、帽冠等物。 宋
陸游 《漢宮春·初自南鄭來(lái)成都作》詞：“吹笳暮歸，野帳雪壓青氈?！?清
查慎行 《雪中戴青氈大帽上顧見(jiàn)大笑口占紀(jì)之》：“大于暖耳覆雙肩，冰雪騎驢二十年。今日重蒙天一笑，白頭還戀舊青氊。”
3.見(jiàn)“ 青氈故物 ”。
4.指清寒貧困者。亦指清寒貧困的生活。 宋
王禹偁 ：“豈期陛下軫念青氊，重升黃閣。” 明
徐復(fù)祚《投梭記·閨敘》：“卑人緑螘一生，青氈半世。志存丘壑，夢(mèng)斷巖廊?！?清
曹寅 《西軒賦送南村還京兼懷安侯姊文沖谷四兄》詩(shī)之一：“朱紱聊通隱，青氊盡絜家?！?李光
《集詩(shī)述感》詩(shī)：“門巷蕭條酬應(yīng)懶，英雄末路一青氈?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：青氈故物（青氈故物）
《太平御覽》卷七○八引 晉 裴啟
《語(yǔ)林》：“ 王子敬 在齋中臥，偷人取物，一室之內(nèi)畧盡。 子敬 臥而不動(dòng)，偷遂登榻，欲有所覓。 子敬 因呼曰：‘石染青氊是我家舊物，可特置否？’於是羣偷置物驚走。”按，也載此事。后遂以“青氈故物”泛指仕宦人家的傳世之物或舊業(yè)。
《兒女英雄傳》第三四回：“﹝ 安老爺 ﹞滿臉堆歡的向公子道：‘此我三十年前故態(tài)也。便是里頭這幾件東西也都是我的青氈故物?！?清
吳錫麒 《水仙子·歸興》曲之一：“算青氈故物難離，請(qǐng)圖作村夫子，去教些牛舍兒，歸矣茅茨?！币嗍∽鳌?青氈 ”。 唐
杜甫 ：“晨朝降白露，遙憶舊青氈?！?元 劉塤
《隱居通議·駢儷一》：“慨青氈之未復(fù)，誓鐵硯以相從?！?明
陶宗儀 《輟耕錄·錢武肅鐵券》：“天兵南下時(shí)，其家人竊負(fù)（鐵券）以逃，而死於難，券亦莫知所在。越再丙子，漁者偶網(wǎng)得之……用十斛穀易得，青氈復(fù)還，誠(chéng)為異事。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：青氈舊物（青氈舊物） 拼音：qīng zhān jiù wù
晉人王獻(xiàn)之晚上臥睡時(shí)，有小偷入房盜物，偷盡所有物品后，獻(xiàn)之對(duì)小偷說(shuō)：「偷兒，青氈我家舊物，可特置之?！剐⊥凳荏@逃走。典出《晉書(shū)。卷八十。王羲之傳》。后泛指祖先遺留的家業(yè)或舊東西。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一經(jīng)（一經(jīng)） 拼音：yī jīng
1.一種經(jīng)書(shū)?！段倪x。江淹。雜體詩(shī)。鮑參軍》：「堅(jiān)儒守一經(jīng)，未足識(shí)行藏?！埂段倪x。任昉。為范尚書(shū)讓吏部封侯第一表》：「固嘗鉆厲求學(xué)，而一經(jīng)不治?！?br />2.經(jīng)歷某種行為或過(guò)程?！都t樓夢(mèng)》第四六回：「凡出入銀錢事務(wù)，一經(jīng)他手，便剋嗇異常?！埂段拿餍∈贰返诙呕兀骸敢唤?jīng)查出，是要重辦的?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一經(jīng)程（一經(jīng)程）
猶一瓶。經(jīng)程，酒器名。
《韓詩(shī)外傳》卷十：“ 齊桓公 置酒，令諸侯大夫曰：‘后者飲一經(jīng)程?！?管仲 后，當(dāng)飲一經(jīng)程。飲其一半，而棄其半?！?許維遹 集釋：“ 郝懿行 云：經(jīng)程，酒器名也。
《侯鯖録》云：‘陶人為酒器，有酒經(jīng)焉， 晉安 人凡餽人酒，書(shū)曰酒一經(jīng)，或二經(jīng)至五經(jīng)，他境人有游於此邦，不達(dá)其義，聞五經(jīng)至，束帶迎於門，乃知酒五瓶為五經(jīng)?！福?張?jiān)骗H
《四寸學(xué)》‘酒經(jīng)’條亦引
《侯鯖録》云：‘今之量酒言斤，當(dāng)是經(jīng)字之譌，古量酒以升以斗以石，未聞斤也。酒瓶名酒經(jīng)，典雅可用，而人罕知之?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：傳經(jīng)（傳經(jīng)） 拼音：chuán jīng
1.傳授經(jīng)學(xué)。唐。
杜甫 詩(shī)八首之三：「匡衡抗疏功名薄，劉向傳經(jīng)心事違?！?br />2.中醫(yī)上指?jìng)“Y沒(méi)能及時(shí)發(fā)散出來(lái)，循六經(jīng)的次序而感傳。《紅樓夢(mèng)》第六四回：「連忙請(qǐng)了醫(yī)生來(lái)診脈下藥，足足的忙亂了半夜一日。幸而發(fā)散的快，未曾傳經(jīng)?！?/div>
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：籯金
一籠箱的金子
《漢語(yǔ)大詞典》：韋經(jīng)（韋經(jīng)）
漢 丞相 韋賢 少子 玄成 ，以明經(jīng)歷相位。時(shí) 鄒 魯 有諺：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)?！币?jiàn)
《漢書(shū)·韋賢傳》。后因以“韋經(jīng)”為稱揚(yáng) 韋 姓族人之典。 唐
杜甫 《哭韋大夫之晉》詩(shī)：“ 漢 道中興盛， 韋 經(jīng)亞相傳?！?仇兆鰲 注：“ 韋賢 少子 玄成 ，復(fù)以明經(jīng)為相，故曰亞相。”
《漢語(yǔ)大詞典》：韋金（韋金）
漢 丞相 韋賢 ， 地節(jié) 三年以老病乞骸骨，賜黃金百斤。其少子 玄成 ，復(fù)以明經(jīng)歷位至丞相。故 鄒 魯 諺曰：“遺子黃金滿籯，不如一經(jīng)。”見(jiàn)
《漢書(shū)·韋賢傳》。后因以“韋金”為稱揚(yáng) 韋 姓族人之典。 唐
鄭愔 《同韋舍人早朝》詩(shī)：“聞?dòng)蓄}新翰，依然想舊林。同聲慚 卞 玉，謬此托 韋 金?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：取履
謂代人拾鞋。比喻屈己尊人。語(yǔ)本所載 張良 為一老父于圯下取履事。 宋
劉克莊 《水龍吟》詞：“若論輩行，早陪 韓 柳 ，晚交 元 白 。老矣安能，為人取履，與人爭(zhēng)屐?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：圯上書(shū)（圯上書(shū)）
見(jiàn)“ 圯橋書(shū) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：圯橋書(shū)（圯橋書(shū)）
亦稱“ 圯上書(shū) ”。亦稱“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 張良 的
《太公兵法》。事見(jiàn)
《史記·留侯世家》。 唐
李白 《酬張卿夜宿南陵見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“身為 下邳 客，家有圯橋書(shū)?！?宋
曾鞏 ：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽(yù)每相先；壁中字為時(shí)人考，圯上書(shū)從老父?jìng)??！?宋
陳亮 ：“ 子房 為 高帝 謀臣，從容一發(fā)，動(dòng)中機(jī)會(huì)，而嘗超然於事物之外，此豈圯下兵法之所有哉！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圯橋進(jìn)履（圯橋進(jìn)履） 拼音：yí qiáo jìn lǚ
張良為黃石公拾鞋、穿鞋，終得以成大事的故事。典出《史記。卷五五。留侯世家》。后比喻屈己尊老，求取教益。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：圯橋（圯橋） 拼音：yí qiáo
地名。位于江蘇省邳縣南，漢朝張良遇到黃石公的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》：圯橋書(shū)（圯橋書(shū)）
亦稱“ 圯上書(shū) ”。亦稱“ 圯下兵法 ”。 指 秦 末一老父于圯上授予 張良 的
《太公兵法》。事見(jiàn)
《史記·留侯世家》。 唐
李白 《酬張卿夜宿南陵見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)：“身為 下邳 客，家有圯橋書(shū)?！?宋
曾鞏 ：“緑髮朱顏兩少年，出倫清譽(yù)每相先；壁中字為時(shí)人考，圯上書(shū)從老父?jìng)??！?宋
陳亮 ：“ 子房 為 高帝 謀臣，從容一發(fā)，動(dòng)中機(jī)會(huì)，而嘗超然於事物之外，此豈圯下兵法之所有哉！”
《漢語(yǔ)大詞典》：文成履
秦 末， 張良 在 下邳 圯(橋)上為 黃石 老人拾履著履的典故。 張良 謚 文成侯 ，故云。見(jiàn)。 唐
張文琮 《賦橋》詩(shī)：“已授 文成 履，空題 武騎 書(shū)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：谷城翁（穀城翁）
指 黃石公 。 宋
王安石 《送鄭叔熊歸閩》詩(shī)：“疑師 穀城 翁，方略已自得?！卑矗?span id="xum5yfn" class="book">《
史記·留侯世家》：“十三年孺子見(jiàn)我 濟(jì)北 ， 穀城山 下黃石即我矣?！睘榇苏Z(yǔ)所本。
《漢語(yǔ)大詞典》：跪履
載： 漢 張良 游 下邳 圯上，遇褐衣老父墮履圯下，命 良 取履，并長(zhǎng)跪履之。老父曰：“孺子可教矣。”授以
《太公兵法》。后以“跪履”表示向長(zhǎng)者虛心求教。 唐
杜牧 《洛中送冀處士東游》詩(shī)：“ 劉濟(jì) 愿跪履， 田興 請(qǐng)建籌?！?唐
黃滔 ：“昨者面容跪履，親俾窺天，仍如琢玉之品題，更啟如金之然諾。” 宋
唐庚 詩(shī)：“摳衣倘可親，跪履安敢羞?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃公
(1). 中國(guó) 古代寓言中一個(gè)謙虛過(guò)分而使事情走向反面的人物形象。
《尹文子·大道上》：“ 齊 有 黃公 者，好謙卑。有二女，皆國(guó)色。以其美也，常謙詞毀之，以為丑惡。丑惡之名遠(yuǎn)布，年過(guò)而一國(guó)無(wú)聘者?！?br />(2). 漢 代術(shù)士。
《西京雜記》卷三：“有 東海 人 黃公 ，少時(shí)為術(shù)，能制蛇御虎……及衰老，氣力羸憊，飲酒過(guò)度，不能復(fù)行其術(shù)。 秦 末，有白虎見(jiàn)於 東海 ， 黃公 乃以赤刀往厭之，術(shù)既不行，遂為虎所殺?！?漢
張衡 ：“ 東海 黃公 ，赤刀粵祝，冀厭白虎，卒不能救。”
《醒世恒言·大樹(shù)坡義虎送親》：“當(dāng)初 黃公 有道術(shù)，能以赤刀制虎，尚且終為虎害?！?br />(3).指 東漢 太尉 黃瓊 。 明
何良俊 《世說(shuō)新語(yǔ)補(bǔ)·德行》：“ 徐孺子 嘗事 江夏 黃公 ，后 黃公 亡歿， 孺子 往會(huì)葬，無(wú)資以自致，齎磨鏡具自隨，所在取直，然后得前?！眳㈤?span id="sphjlif" class="book">《
后漢書(shū)·徐稺傳》。
(4).泛指賣酒者。 唐
白居易 《晚春沽酒》詩(shī)：“醉臥 黃公 肆，人知我是誰(shuí)?！?宋
林逋 《秋日湖西晚歸舟中書(shū)事》：“水痕秋落蟹螯肥，閑過(guò) 黃公 酒舍歸?！眳⒁?jiàn)“ 黃公酒壚 ”。
(5).指 秦 末之 黃石公 。又稱 圯上老人 。 宋
范仲淹 ：“ 黃公 ，天人也，有以跪履而投帝師之道者，豈以孺子而捨諸？”
(6).指 夏黃公 。四皓之一。 唐
杜甫 《寄李十二白》詩(shī)：“ 蘇武 元還 漢 ， 黃公 豈事 秦 ？” 仇兆鰲 注：“ 黃公 ，四皓之一。避 秦 入 商山 。”參閱
《史記·留侯世家》。
(7).鳥(niǎo)名。黃鸝。 宋
蘇軾 《書(shū)普慈長(zhǎng)老壁》詩(shī)：“久參白足知禪味，苦厭黃公聒晝眠?！弊宰ⅲ骸傍B(niǎo)名?！?王文誥 輯注：“黃公，黃鸝也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃公酒壚（黃公酒壚）
魏 晉 時(shí) 王戎 與 阮籍 、 嵇康 等竹林七賢會(huì)飲之處。 南朝 宋 劉義慶
《世說(shuō)新語(yǔ)·傷逝》：‘﹝ 王濬沖 ﹞經(jīng) 黃公 酒壚下過(guò)，顧謂后車客：“吾昔與 嵇叔夜 、 阮嗣宗 共酣飲於此壚。竹林之游，亦預(yù)其末。自 嵇生 夭、 阮公 亡以來(lái)，便為時(shí)所羈紲。今日視此雖近，邈若山河?！焙笤?shī)文常以“黃公酒壚”指朋友聚飲之所，抒發(fā)物是人非的感嘆。 宋
梅堯臣 《正月二十七日江鄰幾等邀飲于定力院》詩(shī)：“似過(guò) 黃公 酒壚下， 嵇 阮 不見(jiàn)脩竹中?！?元
馬謙齋《快活三過(guò)朝天子四邊靜·春》曲：“近 黃公 酒壚，誦 坡仙 樂(lè)府，直喫到月轉(zhuǎn)垂楊樹(shù)?！?清
余懷 《板橋雜記·軼事》：“ 錢虞山 題三老圖詩(shī)，末句云：‘ 秦淮 煙月經(jīng)游處，華表歸來(lái)白鶴知。’不勝 黃公 酒壚之嘆?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：黃石
(1).指 黃石公 。語(yǔ)出
《史記·留侯世家》：“十三年孺子見(jiàn)我 濟(jì)北 ， 穀城山 下黃石即我矣?！?唐
陳去疾 《送韓將軍之雁門》詩(shī)：“歸來(lái)長(zhǎng)揖功成后， 黃石 當(dāng)年故有期?！?明
張景：“消息盈虛能早辦，惟有 黃石 、 鴟夷 堪羨。” 清
查慎行 ：“ 留侯 自伴 赤松 去， 穀城 空立 黃石 祠?！?br />(2).指 黃石公 授與 張良 的兵書(shū)
《黃石公三略》。
《后漢書(shū)·儒林傳上·楊倫》：“當(dāng)斷不斷，
《黃石》所戒?！?李賢 注：“
《黃石公三略》曰：‘當(dāng)斷不斷，反受其亂?！?span id="z56vtlc" class="book">《
資治通鑒·漢獻(xiàn)帝建安四年》：“夫臣與主同者亡，此
《黃石》之所忌也?！?胡三省 注：“
《黃石》，即 張良 於 下邳 圯上所得之書(shū)也。” 清 袁于令
《西樓記·衛(wèi)行》：“論兵法
《黃石》深籌，夸劍術(shù) 白猿 高手?！?br />(3).古代少數(shù)民族名。
《后漢書(shū)·循吏傳·任延》：“ 延 到，選集武略之士千人，明其賞罰，令將雜種 胡 騎 休屠 、 黃石 ，屯據(jù)要害?！?span id="fdpmeq0" class="book">《
后漢書(shū)·西南夷傳·冉駹》：“其西又有 三河 、 槃?dòng)?虜，北有 黃石 、 北地 、 盧水胡 ，其表乃為徼外?！?br />(4).方解石的別名。見(jiàn) 明 李時(shí)珍
《本草綱目·金石二·方解石》。
(5).地名。 四川省 涪陵市 的 黃石灘 。
《后漢書(shū)·光武帝紀(jì)下》：“八月， 岑彭 破 公孫述 將 侯丹 於 黃石 。” 李賢 注：“即 黃石灘 也。
《水經(jīng)注》曰：‘ 江水 自 涪陵 東出百里而屆于 黃石 ?！诮?涪州 涪陵縣 ?！?br />(6).地名。 浙江省 臨海市 的 黃石嶺 。 清
吳偉業(yè) 《聞臺(tái)州警》詩(shī)之一：“天際飛燕 黃石嶺 ，云中犬吠 赤城樓 。”
(7).地名。 湖北省 黃石市 。
《漢語(yǔ)大詞典》：黃石書(shū)（黃石書(shū)）
指 黃石公 授與 張良 的兵書(shū)。世稱
《黃石公三略》。 明 陳子龍
《壯游行》：“或授 黃石 書(shū)，且遇採(cǎi)藥翁?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：黃石公（黃石公） 拼音：huáng shí gōng
秦時(shí)的隱士。曾于下邳圯上傳太公兵法于張良，故也稱為「圯上老人」。后借指熟諳兵法、識(shí)察人才的老人、仙人。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吳市吹簫（吳市吹簫） 拼音：wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳，曾于吳市吹簫乞食，見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。如：「這個(gè)星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吹簫吳市（吹簫吳市） 拼音：chuī xiāo wú shì
比喻乞食。參見(jiàn)「吹簫」條。唐。
虞世南 〈〉：「吹簫入?yún)鞘校瑩糁窝嗨??！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：吳市吹簫（吳市吹簫） 拼音：wú shì chuī xiāo
春秋時(shí)伍子胥自楚逃至吳，曾于吳市吹簫乞食，見(jiàn)《史記。卷七九。范睢蔡澤列傳》。后用以比喻行乞街頭或飄泊流浪，生活困頓。如：「這個(gè)星期如果再找不著工作，可真要吳市吹簫了！」
《漢語(yǔ)大詞典》：七里瀨（七里瀨）
在 浙江省 桐廬縣 南。兩山夾峙， 東陽(yáng)江 奔瀉其間，水流湍急，連亙七里，故名。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )傳說(shuō)為 東漢 嚴(yán)光 ( 嚴(yán)子陵 )耕作垂釣處。“后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 ” 李賢 注引 南朝 陳
顧野王 《輿地志》：“ 七里瀨 在 東陽(yáng)江 下，與 嚴(yán)陵瀨 相接，有 嚴(yán)山 ?！?唐
白居易 ：“江南客見(jiàn)生鄉(xiāng)思，道似 嚴(yán)陵 七里灘 ?！?宋
梅堯臣 ：“人傳 七里灘 ，昔日來(lái)釣此。灘上水濺濺，灘下石齒齒。其人不可見(jiàn)，其事清且美?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：嚴(yán)子瀨（嚴(yán)子瀨）
《漢語(yǔ)大詞典》：嚴(yán)陵瀨（嚴(yán)陵瀨）
在 浙江 桐廬縣 南，相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。
《后漢書(shū)·逸民傳·嚴(yán)光》：“除為諫議大夫，不屈，乃耕於 富春山 ，后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉?！?北魏
酈道元 《水經(jīng)注·漸江水》：“自縣（ 桐廬縣 ）至 於潛 ，凡十有六瀨，第二是 嚴(yán)陵瀨 ，瀨帶山，山下有一石室， 漢 光武帝 時(shí) 嚴(yán)子陵 之所居也。故山及瀨，皆即人姓名之?！?宋
陸游 《老學(xué)庵筆記》卷十：“ 嚴(yán)州 有 嚴(yán)光 釣瀨，名 嚴(yán)陵瀨 。”
《漢語(yǔ)大詞典》：子陵灘（子陵灘）
即 七里灘 。又名 七里瀨 、 嚴(yán)陵瀨 。 富春江 的一段。北岸 富春山 ( 嚴(yán)陵山 )相傳為 東漢 嚴(yán)光 隱居垂釣處。 南朝 梁
顧野王 《輿地志》：“ 七里灘 在 東陽(yáng)江 下，與 嚴(yán)陵瀨 相接?！?唐
劉長(zhǎng)卿 《使還七里瀨上逢薛承規(guī)赴江西貶官》詩(shī)：“遷客歸人醉晚寒，孤舟暫泊 子陵灘 ?！?宋
梅堯臣 《送崔主簿赴睦州清溪》詩(shī)：“輕舟不畏險(xiǎn)，逆上 子陵灘 ?！?
柳亞子 《感事呈毛主席》詩(shī)：“安得南征馳捷報(bào)， 分湖 便是 子陵灘 ?！眳⒁?jiàn)“ 七里瀨 ”、“ 嚴(yán)陵瀨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：子陵臺(tái)（子陵臺(tái)）
東漢 嚴(yán)子陵 隱居釣魚(yú)處。在 浙江 桐廬縣 南 富春山 腰間，有東西兩臺(tái)，各高百余米。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ，西是 宋 末 謝翱 哭 文天祥 處。 南朝 梁
顧野王 《輿地志》：“ 桐廬縣 南，有 嚴(yán)子陵 漁釣處。今山邊有石，上平，可坐十人，臨水，名為 嚴(yán)陵釣壇 也。” 唐
譚用之 《寄王侍御》詩(shī)：“鳥(niǎo)盡弓藏良可哀，誰(shuí)知?dú)w釣 子陵臺(tái) 。” 宋
王自中 《酹江月·題釣臺(tái)》詞：“扁舟夜泛，向 子陵臺(tái) 下，偃帆收櫓，水闊風(fēng)搖舟不定?！眳⒁?jiàn)“ 富春山 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：富春山
山名。在 浙江 桐廬縣 南。一名 嚴(yán)陵山 。前臨 富春江 ，山下有灘稱 嚴(yán)陵瀨 ，為 漢 隱士 嚴(yán)光 游釣處。山腰有二盤石，稱東西二釣臺(tái)。各高百余米，巍然對(duì)峙，聳立江湄。東稱 嚴(yán)子陵釣臺(tái) ，西為 宋 處士 謝翱 哭 文天祥 處。
《后漢書(shū)·逸民傳·嚴(yán)光》：“﹝ 嚴(yán)光 ﹞乃耕於 富春山 ，后人名其釣處為 嚴(yán)陵瀨 焉?！?李賢 注：“今 杭州 富陽(yáng)縣 也。本 漢 富春縣 ，避 晉 簡(jiǎn)文帝 鄭太后 諱，改曰 富陽(yáng) 。” 唐
李白 《古風(fēng)》之十二：“長(zhǎng)揖萬(wàn)乘君，還歸 富春山 ?！?清
顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·浙江二·嚴(yán)州府》：“ 富春山 ，縣（ 桐廬縣 ）西三十里，一名 嚴(yán)陵山 ，前臨大江， 漢 子陵 釣處，人號(hào) 嚴(yán)陵瀨 ，有東西二釣臺(tái)，各高數(shù)百丈。”
《漢語(yǔ)大詞典》：羊裘
(1).羊皮做的衣服。
(2). 漢 嚴(yán)光 少有高名，與 劉秀 同游學(xué)，后 劉秀 即帝位， 光 變名隱身，披羊裘釣澤中。見(jiàn)
《后漢書(shū)·逸民傳·嚴(yán)光》。后因以“羊裘”指隱者或隱居生活。 宋
陸游 《寓嘆》詩(shī)：“人怪羊裘忘富貴，我從牛儈得賢豪?！?元
薩都剌 《釣雪圖》詩(shī)：“人間富貴草頭露， 桐江 何處覓羊裘?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：釣臺(tái)（釣臺(tái)）
見(jiàn)“ 釣臺(tái) ”。
亦作“ 釣臺(tái) ”。
(1).釣魚(yú)臺(tái)。 北魏
酈道元 《水經(jīng)注·穀水》：“其水東注 天淵池 ，池中有 魏文帝 九華臺(tái) 。殿基悉是 洛中 故碑累之。今造釣臺(tái)於其上。” 唐
張喬 《宿江叟島居》詩(shī)：“了得平生志，還歸筑釣臺(tái)?！?清
葉廷琯 《鷗陂漁話·劉書(shū)樵〈晉游詩(shī)選〉》：“但留荒塚在，遙并釣臺(tái)孤?！?br />(2).指 東漢 嚴(yán)子陵 垂釣處。故址在 浙江 桐廬 城西十五公里的 富春山 上。 東漢 嚴(yán)光 ，字 子陵 ，隱于此山垂釣。見(jiàn)
《后漢書(shū)·逸民傳·嚴(yán)光》。今 釣臺(tái) 處有石亭，臨江有 嚴(yán)先生祠 。
《漢語(yǔ)大詞典》：金人三緘（金人三緘）
指人之慎言。語(yǔ)出
《孔子家語(yǔ)·觀周》：“ 孔子 觀 周 ，遂入 太祖 后稷 之廟。廟堂右階之前有金人焉。三緘其口，而銘其背曰：‘古之慎言人也?！?晉
葛洪 《抱樸子·重言》：“於是奉 老氏 多敗之戒，思金人三緘之義?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：垂衣
見(jiàn)“ 垂衣裳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：垂衣裳
謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱頌帝王無(wú)為而治。
《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！?韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也?！?漢
王逸 ：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳?！?漢
王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無(wú)為也?！币嗍∽鳌?垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳
徐陵 《勸進(jìn)元帝表》：“無(wú)為稱於華舄，至治表於垂衣。” 唐
高適 ：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無(wú)餘議?！?前蜀
杜光庭 ：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬(wàn)區(qū)，恩周品物。” 清
查慎行 詩(shī)之二：“畊鑿萬(wàn)方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：垂裳
見(jiàn)“ 垂衣裳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：垂衣裳
謂定衣服之制，示天下以禮。后用以稱頌帝王無(wú)為而治。
《易·繫辭下》：“ 黃帝 堯 舜 垂衣裳而天下治，蓋取諸乾坤?！?韓康伯 注：“垂衣裳以辨貴賤，乾尊坤卑之義也。” 漢
王逸 ：“帝 軒 龍躍，庶業(yè)是昌。俯覃圣恩，仰覽三光。爰制布帛，始垂衣裳?！?漢
王充 《論衡·自然》：“垂衣裳者，垂拱無(wú)為也。”亦省作“ 垂衣 ”、“ 垂裳 ”。 南朝 陳
徐陵 《勸進(jìn)元帝表》：“無(wú)為稱於華舄，至治表於垂衣?！?唐
高適 ：“天子垂衣方晏如，廟堂拱手無(wú)餘議。” 前蜀
杜光庭 ：“伏惟皇帝陛下深仁御宇，至道垂裳，惠匝萬(wàn)區(qū)，恩周品物?！?清
查慎行 詩(shī)之二：“畊鑿萬(wàn)方民擊壤，簫韶九奏帝垂裳。”
