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典故　
婚嫁畢
　　
向平婚嫁
　　
了婚嫁
　
婚嫁了
　
婚嫁累
　　　
兒婚女嫁
　
畢婚姻
　
尚平婚嫁畢
　
嫁娶畢
　
昏嫁了
　
女嫁兒婚
　
子平婚嫁
　
婚娶未畢
　
未終婚嫁
　
向平事了
　
向平約
　
一婚倘畢
　
追尚子
　　
子平嫁娶
　
子平窺破
　
昏嫁向平
　
門容向子過
　　
尚平加累
　
十年婚嫁愿
　
向平多累

相關(guān)人物
向長


《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·向長〉～2758～
向長字子平，河內(nèi)朝歌人也。隱居不仕，性尚中和，好通老、易。貧無資食，好事者更饋焉，受之取足而反其馀。王莽大司空王邑辟之，連年乃至，欲薦之于莽，固辭乃止。潛隱于家。讀易至損、益卦，喟然嘆曰：「吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳?！菇ㄎ渲?，男女娶嫁既畢，敕斷家事勿相關(guān)，當(dāng)如我死也。于是遂肆意，與同好北海禽慶俱游五岳名山，竟不知所終。唐·李賢注引《高士傳》：「『向』字作『尚』?！?/span>
《昭明文選》卷二十六南朝宋·謝靈運《初去郡》
「畢娶類尚子，薄游似邴生?！固?#183;李賢注：「嵇康《高士傳》曰：尚長，字子平，河內(nèi)人。隱避不仕，為子嫁娶畢，敕家事斷之，勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/span>

簡釋

子平嫁娶：指兒女婚嫁。唐白居易《將歸渭村寄舍弟》：“子平嫁娶貧中畢，元亮田園醉里歸?！?/p>


例句

久欲追尚子，況茲懷遠(yuǎn)公。 孟浩然 彭蠡湖中望廬山

伏枕嗟公干，歸山羨子平。 孟浩然 李氏園林臥疾

五岳追向子，三湘吊屈平。 孟浩然 經(jīng)七里灘

陶公自放歸，尚平去有依。 孟郊 隱士

尚平今何在，此意誰與論。 岑參 緱山西峰草堂作

尚子不可見，蔣生難再逢。勝愜只自知，佳趣為誰濃。 岑參 自潘陵尖還少室居止秋夕憑眺

待我休官了婚嫁，桃源洞里覓仙兄。 張仲方 贈毛仙翁

尚平方畢娶，疏廣念歸期。 李德裕 思山居一十首憶種瓜時

畢娶何時竟，消中得自由。 杜甫 西閣二首

龐公竟獨往，尚子終罕遇。 杜甫 雨

欲追綿上隱，況近子平村。 林德裕 近于伊川卜山居將命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴

待學(xué)尚平婚稼畢，渚煙溪月共忘機(jī)。 權(quán)德輿 田家即事

豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。 王維 早秋山中作

子平一去何時返，仲叔長游遂不來。 王績 北山

況無婚嫁累，應(yīng)拍尚平肩。 王轂 贈蒼溪王明府有文在手曰長生

萬重云樹下，數(shù)畝子平居。 錢起 東溪杜野人致酒

畢娶愿已果，養(yǎng)恬志寧違。 錢起 酬陶六辭秩歸舊居見柬

如今便可爾，何用畢婚嫁。 韓愈 縣齋有懷（陽山縣齋作。時貞元二十一年順宗新即位）

《漢語大詞典》：婚娶
嫁娶；結(jié)婚。《后漢書·周舉傳》：“順?biāo)墓?jié)之宜，適陰陽之和，使男女婚娶不過其時?！?span id="igxqg7a" class="book">《宋史·趙安仁傳》：“其甥 董靈運 尚幼，躬自訓(xùn)導(dǎo)，為畢婚娶。”《水滸傳》第十五回：“原來 阮 家兄弟三個，只有 阮小二 有老小， 阮小五 、 阮小七 都不曾婚娶。” 清 李漁 《奈何天·慮婚》：“后來守制三年，不便婚娶?！?/div>
《漢語大詞典》：玉鏡（玉鏡）
(1).玉磨成的鏡子。《南齊書·東昏侯紀(jì)》：“帝有膂力，能擔(dān)白虎橦，自製雜色錦伎衣，綴以金花玉鏡眾寶，逞諸意態(tài)。” 唐 白居易 《游悟真寺詩一百三十韻》：“六楹排玉鏡，四座敷金鈿?！?br />(2).比喻清明之道。《尚書帝命驗》：“ 桀 央玉鏡，用其噬虎?！?鄭玄 注：“玉鏡喻清明之道?！?南朝 梁簡文帝 《奉請上開講啟》：“玉鏡宸居，金輪馭世。” 唐 李白 《送張秀才謁高中丞》詩：“ 秦帝 淪玉鏡， 留侯 降氛氳?！?明 陳汝元 《金蓮記·郊遇》：“今年既是 歐陽修 主考，此人玉鏡高懸，冰壺朗照，二子定為首薦，諸君亦合同登?！?br />(3).比喻明月。 唐 張子容 《璧池望秋月》詩：“滿輪沉玉鏡，半魄落銀鉤。” 宋 楊萬里 《月夜觀雪》詩：“游遍瓊樓霜欲曉，卻將玉鏡掛青天?！?元 本 高明 《琵琶記·伯喈牛小姐賞月》：“闌干露濕人猶憑，貪看玉鏡?！?span id="cn38dag" class="book">《紅樓夢》第四八回：“翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤。”
(4).比喻明靜的水面。 唐 李白 《陪族叔曄游洞庭湖》詩之五：“淡掃明湖開玉鏡，丹青畫出是 君山 。” 宋 楊萬里 《池亭》詩：“揩磨一玉鏡，上下兩青天?！?明 王寵 《旦發(fā)胥口經(jīng)湖中瞻眺》詩：“金屏匝地軸，玉鏡開天容?！?br />(5).指婚娶的聘禮。 明 梅鼎祚 《玉合記·參成》：“這分明，是 溫 家勾鳳引鸞的玉鏡?！?span id="3ge77k8" class="book">《群音類選·玉丸記·病起成親》：“追往昔玉鏡親收，喜今日東牀堪選。” 柳亞子 《盛湖竹枝詞題詞》詩之十一：“卻教慚愧 朱 陳 好，玉鏡 溫郎 第二流。”參見“ 玉鏡臺 ”。
《國語辭典》：玉鏡臺（玉鏡臺）　　拼音：yù jìng tái
1.玉制的鏡臺。唐。楊烱〈梅花落〉詩：「泣對銅鉤障，愁看玉鏡臺?！?br />2.晉溫嶠北征劉聰，得玉鏡臺，用以聘從姑劉氏之女的故事。見南朝宋。劉義慶《世說新語。假譎》。后比喻迎娶美女的聘禮。《群音類選。官腔類。卷七。犀佩記。勢逼改嫁》：「好將聘物早持歸，自有溫郎玉鏡臺?！?/div>
《漢語大詞典》：跨鞍
(1).騎馬。 宋 戴復(fù)古 《題蔡仲卿青在堂》詩之二：“幾人富貴不能閑，夜運牙籌日跨鞍。” 清 袁于令 《西樓記·巧逅》：“休羈絆，快拂衣跨鞍?！?br />(2).古代婚娶時俗禮之一。 明 顧起元 《客座贅語·禮制》：“唯婦下輿以馬鞍令步，曰跨鞍?！?明 鄭文康 《跨鞍》詩：“莫跨鞍，莫跨鞍，跨鞍未必家平安……跨鞍不如不跨好，俗禮紛紛奚足道?！眳⒁姟?跨馬鞍 ”。
《漢語大詞典》：跨馬鞍（跨馬鞍）
古時婚俗，置馬鞍于男家門口，待新人入門時跨過。 唐 蘇鶚 《蘇氏演義》卷上：“婚姻之禮，坐女於馬鞍之側(cè)，或謂此北人尚乘鞍馬之義。夫鞍者，安也，欲其安穩(wěn)同載者也。《酉陽雜俎》云：‘今士大夫家婚禮，新婦乘馬鞍，悉 北朝 之餘風(fēng)也。’今娶婦家，新人入門跨馬鞍，此蓋其始也?！?/div>
《漢語大詞典》：合姓
合二姓為婚姻。指婚娶。《國語·晉語四》：“故異德合姓，同德合義?！?韋昭 注：“合姓，合二姓為婚姻?！?唐 權(quán)德輿 《唐故贈尚書右仆射李公墓志銘序》：“凡三合姓，初曰 范陽 盧夫人 ……次 京兆 韋氏 二夫人。” 宋 梅堯臣 《悲書》詩：“雖死情難遷，合姓義已重?！?/div>
《漢語大詞典》：生稊
(1).草木再發(fā)新芽。《易·大過》：“枯楊生稊，老夫得其女妻?！?王弼 注：“稊者，楊之秀也?！?唐 李白 《雉朝飛》詩：“枯楊枯楊爾生稊，我獨七十而孤棲?！?br />(2).借以喻老年而有婚娶之事。 清 錢謙益 《〈李梅公唱和初集〉序》：“伊余生稊之年，爰有齊牢之遇?！?/div>
《漢語大詞典》：昏禮（昏禮）
婚娶之禮。古時于黃昏舉行，故稱。古代昏禮有六：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。《墨子·非儒下》：“昏禮威儀，如承祭祀?！?span id="iq8eemk" class="book">《禮記·郊特牲》：“夫昏禮萬世之始也，取於異姓，所以附遠(yuǎn)厚列也?！?宋 王讜 《唐語林·方正》：“伺 璟 家有昏禮，將刺殺之。” 清 魏源 《默觚下·治篇五》：“媵娣姪于昏禮，登孫尸于祭祀?！?/div>
分類：婚娶黃昏
《國語辭典》：大昏　　拼音：dà hūn
1.昏昧之至。南朝陳。徐陵 〈報德寺剎下銘〉：「福彼群品，俱排大昏?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17578' target='_blank'>柳宗元 永州龍興寺西軒記：「孰能為余鑿大昏之墉，辟靈照之戶，廣應(yīng)物之軒者，吾將為之徒。」
2.天子或諸侯的婚禮。《禮記。哀公問》：「孔子曰：『天地不合，萬物不生。大昏，萬世之嗣也。』」
《漢語大詞典》：當(dāng)梁（當(dāng)梁）
(1).古代風(fēng)俗，認(rèn)為子、午、卯、酉年婚娶不利翁姑，遂為禁忌。梁以負(fù)棟，婚姻切忌背負(fù)，故稱禁忌之年為當(dāng)梁年，簡稱“當(dāng)梁”。 晉 張華 《感婚賦》：“彼婚姻之俗忌，惡當(dāng)梁之在斯?！?晉 張華 《感婚詩》：“婚姻及良時，嫁娶避當(dāng)梁?！?唐 封演 《封氏聞見記·花燭》：“又除俗禁，子午卯酉年謂之當(dāng)梁，嫁娶者云婦姑不相見?！?br />(2).酒名。 北魏 賈思勰 《齊民要術(shù)·法酒》：“作當(dāng)梁酒法：當(dāng)梁下置甕，故曰當(dāng)梁。”
《國語辭典》：喜筵　　拼音：xǐ yán
為喜慶之事而擺設(shè)的筵席?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二三：「一日，行修在族人處赴婚禮喜筵，就在這家歇宿?！骨??？咨腥巍短一ㄉ取返诹觯骸付嘀x作伐，喜筵俱已齊備。」
《漢語大詞典》：忽親（忽親）
親喪期間進(jìn)行婚娶之稱。 清 梁紹壬 《兩般秋雨盦隨筆·忽親》：“今俗乘兇納婦名曰忽親，又曰拜材頭?！?清 梁章鉅 《退庵隨筆·家禮一》：“近世有新喪而娶婦者…… 浙中 謂之荒親，見 郎仁寳 《七修類稿》。又謂之忽親，亦謂之拜材頭?！?/div>
《漢語大詞典》：再聘
再度婚娶。《初學(xué)記》卷十四引 晉 潘岳 《答摯虞新婚箴》：“先王制禮，隨時為正……女無二歸，男有再聘?！?/div>
分類：再度婚娶
《漢語大詞典》：乘兇
舊指父母剛死，不成服而婚娶。《古今小說·蔣興哥重會珍珠衫》：“ 王老親翁 ，如今令愛也長成了，何不乘兇完配，教他夫婦作伴，也好過日?！眳㈤?明 謝肇淛 《五雜俎·事部二》、 清 徐樹丕 《識小錄·乘兇》。
《國語辭典》：喜果　　拼音：xǐ guǒ
1.結(jié)婚或訂婚時，用來招待賓客或分贈親友的乾果。
2.嬰兒滿月時，分贈親友的煮熟雞蛋叫喜果。因其外殼染成紅色，也稱為「紅蛋」。
《漢語大詞典》：喜蛋
(1).女子出嫁或生孩子滿月時，用以饋送親友的熟蛋。其外殼染成紅色，以示喜慶。
(2).指經(jīng)孵化尚未成雛出殼的雞鴨蛋。有全喜、半喜之分。頭翼俱全的稱全喜，略具雛形的稱半喜。可煮熟食用。
《漢語大詞典》：喪娶（喪娶）
亦作“ 喪取 ”。 在服喪期間婚娶。《公羊傳·文公二年》：“何譏爾？譏喪娶也。娶在三年之外，則何譏乎喪娶？”《公羊傳·宣公元年》：“曷為貶？譏喪娶也。喪娶者公也?！?漢 董仲舒 《春秋繁露·玉杯》：“何以謂之喪??？曰：《春秋》之論事，莫重乎志。今取必納幣，納幣之月在喪分，故謂之喪取也?！?/div>
《國語辭典》：女嫁男婚　　拼音：nǚ jià nán hūn
男女嫁娶成家之事。如：「張小姐已經(jīng)和男友分手，從此女嫁男婚，互不相干?！挂沧鳌改谢榕蕖埂?/div>
《國語辭典》：子平　　拼音：zǐ píng
1.東漢向長的字。朝歌人。性尚中和，隱居不仕，精通老、易之學(xué)。
2.宋朝徐居易的字。相傳徐子平精于星象、命算。后人乃以「子平」稱呼利用星象、或生辰八字替人算命的方法?！段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄?，要與我推看五星?！?/div>
《國語辭典》：富不如貧（富不如貧）　　拼音：fù bù rú pín
富有并不如貧窮為優(yōu)?！逗鬂h書。卷八三。逸民傳。向長傳》：「讀《易》至損、益卦，喟然嘆曰：『吾已知富不如貧，貴不如賤，但未知死何如生耳。』」
《漢語大詞典》：尚子
指 東漢 尚長 。《文選·謝靈運〈初去郡〉詩》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 。” 李善 注引 嵇康 《高士傳》：“ 尚長 ，字 子平 ， 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢，勑家事斷之：勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣?！?/div>
《漢語大詞典》：尚平
指 東漢 尚長 。 尚長 字 子平 。為子嫁娶畢，即不復(fù)理家事。見 三國 魏 嵇康 《高士傳》。后用為不以家事自累的典實。 唐 許渾 《村舍》詩之一：“ 尚平 多累自歸難，一日身閑一日安。” 明 張邦伊 《沉嘉則有三楚之游席上得分字》詩：“知爾 尚平 家累淺，逢人勝事好相聞?！眳⒁姟?尚子 ”。
《漢語大詞典》：尚子
指 東漢 尚長 。《文選·謝靈運〈初去郡〉詩》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 ?！?李善 注引 嵇康 《高士傳》：“ 尚長 ，字 子平 ， 河內(nèi) 人。隱居不仕。為子嫁娶畢，勑家事斷之：勿復(fù)相關(guān)，當(dāng)如我死矣。”
《漢語大詞典》：畢娶（畢娶）
據(jù)《后漢書·逸民傳·向長》載： 向長 ( 嵇康 《高士傳》作“ 尚長 ”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關(guān)”，于是與同好“俱游五岳名山，竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運〈初去郡〉詩》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 ?！?呂延濟(jì) 注：“ 尚子平 男娶女嫁畢，勑斷家事，勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩，薄為游官而已?！?唐 杜甫 《西閣》詩之二：“畢娶何時竟？消中得自由。”
《漢語大詞典》：畢婚嫁（畢婚嫁）
猶畢娶。辦完子女婚事。謂了卻俗務(wù)，心無牽掛。 唐 元結(jié) 《招陶別駕家陽華作》詩：“無或畢婚嫁，竟為俗務(wù)牽?！?唐 韓愈 《縣齋有懷》詩：“官租日輸納，村酒時邀迓；閒愛老農(nóng)愚，歸弄小女姹。如今便可爾，何用畢婚嫁?！眳⒁姟?畢娶 ”。
《漢語大詞典》：畢娶（畢娶）
據(jù)《后漢書·逸民傳·向長》載： 向長 ( 嵇康 《高士傳》作“ 尚長 ”)隱居不仕，“男女娶嫁既畢，勑斷家事勿相關(guān)”，于是與同好“俱游五岳名山，竟不知所終”。后遂以“畢娶”為辦完子女婚事，避世優(yōu)游的典故。《文選·謝靈運〈初去郡〉詩》：“畢娶類 尚子 ，薄游似 邴生 ?！?呂延濟(jì) 注：“ 尚子平 男娶女嫁畢，勑斷家事，勿復(fù)相關(guān)。 邴曼容 養(yǎng)志自脩，薄為游官而已?！?唐 杜甫 《西閣》詩之二：“畢娶何時竟？消中得自由。”