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菩薩優(yōu)婆塞五戒威儀經
【佛學大辭典】
（經名）優(yōu)婆塞五戒威儀經之異名。一卷，劉宋求那跋摩譯。與菩薩戒本經同本。后附禮佛，發(fā)愿，受繩床等法。
優(yōu)婆塞五戒威儀經
【佛學大辭典】
（經名）一卷，宋求那跋摩譯。與曇無讖譯之菩薩戒本經，玄奘譯之菩薩戒本，同本異譯。記菩薩戒之戒相者。五戒者為五邪命五放逸事等。非殺，盜等五戒。大乘律之攝。
四威儀具足
【佛學次第統(tǒng)編】
威儀者，威謂容儀可觀，儀謂軌度格物。坐作進退，有威德，有儀則。有威可畏，有儀可則，是為威儀。具足者，具備滿足也，四威儀者。
一、行　　　二、住　　　三、坐　　　四、臥
此四者各有儀則，不損威德，謂之四威儀。如有人言：
行如風　　　立如松　　　坐如鐘　　　臥如弓
表威儀之狀略如是也。
威儀戒
【三藏法數】
威儀戒者，謂受戒已，惟務修飾容止，誑惑于世，蓋由好求名利，欲人恭敬者也。
千劫金剛定中學諸威儀
【三藏法數】
謂等覺菩薩復住壽千劫，學佛一切威儀，象王觀視，師子游步，修佛無量不可思議神通化導之法，皆現在前，入佛行處，坐佛道場也。
威儀姿態(tài)欲
【三藏法數】
謂若見行步輕徐，舉止詳緩，揚眉頓臉，含笑嬌盈，無智愚人，不知其患，便生愛染，是名威儀姿態(tài)欲。
威儀具足
【三藏法數】
威儀具足者，謂菩薩于行住坐臥四威儀中，有威可畏，有儀可則，無有缺犯也。
住正威儀
【三藏法數】
謂出家之人，乞食之時，當須正其容貌，端其威儀，令一切人生敬信心也。