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分類詞匯
到底
初終
既終
始卒
甫當(dāng)
一行
有終
始末
常德
紅線
怙終
平行
共敝
系統(tǒng)
白椎
《國語辭典》:
到底
拼音:
dào dǐ
1.直到盡頭或底端。《舊唐書。卷一七一。列傳。李渤》:「似投石井中,非到底不止?!?br />2.到末了。《文明小史》第二四回:「提起筆來,先把金子香的卷子連圈到底?!?br />3.究竟。宋。
張?jiān)?/a>
寄郝太沖
詩:「新編到底將何用?舊好如今更有誰!」
4.始終。如:「我對(duì)待妳,到底是一樣的?!?br />5.澈底。元。吳澄〈懷黃縣丞申時(shí)避亂寓華蓋山〉詩:「心如清水到底潔,身寄白云測虛臺(tái)?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸傅故悄切悴刨p識(shí)的史論三萬選有些用處,這才配服他們守舊的人,到底揣摩純熟?!?br />6.終于。如:「等到開演前一分鐘,他們到底趕來了?!?/div>
分類:
到底
直到
畢竟
始終
盡頭
究竟
從頭到尾
《漢語大詞典》:
初終(初終)
始終。 宋
曾鞏
《祭歐陽少師文》
:“維公平生,愷悌忠實(shí),內(nèi)外洞徹,初終若一?!?span id="rldzajh" class="book">《
清史稿·諸王傳七論
》:“乾乾翼翼,靡間初終。” 李大釗
《青春》
:“而宇宙之果否為無盡,當(dāng)問宇宙之有無初終?!?/div>
分類:
始終
《漢語大詞典》:
既終(既終)
猶言始終。 南朝 宋 劉義慶
《
世說新語·德行
》
:“ 宣 潔行廉約, 韓豫章 遺絹百匹,不受……如是減半,遂至一匹,既終不受?!?/div>
分類:
始終
《漢語大詞典》:
始卒
猶始終。開始和終止。
《
莊子·寓言
》
:“萬物皆種也,以不同形相禪,始萃若環(huán),莫得其倫?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=487628' target='_blank'>《后漢書·傅毅傳》:“密勿朝夕,聿同始卒?!?李賢 注:“卒,終也。言朝夕黽勉,終始如一也?!?章炳麟
《革命道德說》
:“是故每立一會(huì),每建一事,未聞其有始卒?!?/div>
分類:
始終
終止
《漢語大詞典》:
甫當(dāng)(甫當(dāng))
始終。 漢 王符
《
潛夫論·述赦
》
:“今主上妄行刑辟,高至死徙,下乃淪冤。而被冤之家,乃甫當(dāng)乞鞠,告故以信直,亦無益於死亡矣?!卑?, 唐 玄應(yīng)
《
一切經(jīng)音義
》
卷三:“甫,始也,當(dāng),終也?!?/div>
分類:
始終
《國語辭典》:
一行
拼音:
yī háng
1.單一的行列。唐。
李群玉
九日
詩:「半嶺殘陽銜樹落,一行斜雁向人來?!埂都t樓夢》第五三回:「那一邊又有禮部祠祭司的印記;又寫著一行小字?!?br />2.行業(yè)的一種或同一的行業(yè)?!缎咽酪鼍墏鳌返诹兀骸高@張茂實(shí)每日在那鋪中閑坐,百物的行情都被看在眼內(nèi),所以也要做這一行生理?!挂沧鳌敢恍袃骸埂?/div>
分類:
一行
數(shù)量詞
一樁
一面
六個(gè)
行當(dāng)
一項(xiàng)
一邊
成行
行列
狀態(tài)
同時(shí)
時(shí)發(fā)
《國語辭典》:
有終(有終)
拼音:
yǒu zhōng
有終結(jié)。比喻始終一貫?!对娊?jīng)。大雅。蕩》:「靡不有初,鮮克有終?!埂段倪x。左思。魏都賦》:「算祀有紀(jì),天祿有終?!?/div>
分類:
有終
始終
終極
一貫
《國語辭典》:
始末
拼音:
shǐ mò
1.自始至終?!稌x書。卷七九。謝安傳》:「安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于顏色?!?br />2.事情從開始到結(jié)束的經(jīng)過情形?!冻蹩膛陌阁@奇》卷一二:「那女子把別后事情,及下汴尋生,盤纏盡了,失身為娼始末根緣,說了一遍?!埂度辶滞馐贰返谖濉鸹兀骸高@縣尊是浙江人,見是本省巡撫親提的人犯,所以帶人親自拿去的。其實(shí)犯事的始末,連縣尊也不明白?!?/div>
分類:
始末
始終
首尾
生平
底細(xì)
《漢語大詞典》:
常德
謂始終不變的品德。
《老子》
:“知其雄,守其雌,為天下谿。為天下谿,常德不離,復(fù)歸於嬰兒?!卑福?馬王堆 漢 墓帛書
《老子》
“常德”作“恒德”。 宋
歐陽修
《六一筆記·誨學(xué)說》
:“玉不琢不成器,人不學(xué)不知道,然玉之為物有不變之常德,雖不琢以為器而猶不害為玉也?!?宋
葉適
《宋鄒鄉(xiāng)墓志銘》
:“蓋性有樂地,身有常德,質(zhì)合道,器合仁,不教而自至也?!?/div>
分類:
常德
始終
品德
馬王
帛書
《國語辭典》:
紅線(紅線)
拼音:
hóng xiàn
1.紅色的絲線。唐。
白居易
〈
新樂府。紅線毯
〉:「揀絲練線紅藍(lán)染,染為紅線紅于藍(lán)?!?br />2.俗謂男女婚姻關(guān)系的發(fā)生,是命中注定的,好像冥冥之中有條紅線牽系著。
3.唐袁郊傳奇小說《紅線傳》中的人物。為潞州節(jié)度使薛嵩家婢女,通經(jīng)史。
分類:
紅線
紅色
色絲
男女
絲線
聘禮
貫穿
婚姻
始終
正確
前定
思想
仿佛
暗中
節(jié)度使
《國語辭典》:
怙終(怙終)
拼音:
hù zhōng
有過錯(cuò)卻始終不知悔改?!稌?jīng)。舜典》:「眚?yàn)?zāi)肆赦,怙終賊刑。」
分類:
有過
過錯(cuò)
始終
不知
悔改
《國語辭典》:
平行
拼音:
píng xíng
1.一路上平順安全。《漢書。卷六一。張騫李廣利傳。李廣利》:「自此而西,平行至宛城,兵到者三萬?!?br />2.地位平等,沒有高低從屬關(guān)系。如:「內(nèi)政部與外交部是平行機(jī)關(guān)?!?br />3.同時(shí)進(jìn)行。如:「平行并作」。
4.數(shù)學(xué)上指二條線或二個(gè)平面距離相等。如:「平行線」、「平行平面」。
分類:
平行
同時(shí)
平等
數(shù)學(xué)
數(shù)學(xué)名詞
時(shí)進(jìn)
等級(jí)
相待
等同
平安
前行
平面
隸屬
兩條
條直
直線
任意
延長
始終
相交
《漢語大詞典》:
共敝
亦作“ 共弊 ”。
《
論語·公冶長
》
:“ 子路 曰:‘愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無憾?!敝^甘愿始終共享車馬衣裘等物。后用為同甘共苦的典實(shí)。
《
北齊書·唐邕傳
》
:“﹝ 顯祖 ﹞嘗解所服青鼠皮裘賜 邕 ,云:‘朕意在車馬衣裘與卿共弊?!?唐
張籍
《贈(zèng)殷山人》
:“同袍還共弊,連轡每推先?!?/div>
分類:
車馬
馬衣
甘愿
始終
共享
衣裘
《國語辭典》:
系統(tǒng)(系統(tǒng))
拼音:
xì tǒng
1.同類事物,按一定秩序相連屬,而自成一整體。
2.兩個(gè)或兩個(gè)以上相互有關(guān)聯(lián)的單元,為達(dá)成共同任務(wù)時(shí)所構(gòu)成的完整體。
分類:
系統(tǒng)
一統(tǒng)
紀(jì)綱
血統(tǒng)
生物
始終
成體
體系
一貫
機(jī)體
世系
體內(nèi)
能夠
組織
條理
完成
有條不紊
同類
共同
同生
生理
理功
順序
功能
秩序
多個(gè)
器官
組合
合成
整體
《漢語大詞典》:
白椎
亦作“ 白槌 ”。
(1).佛教儀式。辦佛事時(shí)由長老持白杖以宣示始終。
《
祖庭事苑
》
八:“白槌,世尊律儀,欲辨佛事,必先秉白,為穆眾之法也。今宗門白槌,必命知法尊宿以當(dāng)其任?!?清
黃宗羲
《張仁庵〈古本大學(xué)說〉序》
:“ 道闇 尋謝世, 秀初 白椎升座,聽講常數(shù)百人,諸方所稱 仁菴禪師 是也。”
(2).借指出家。 清
黃宗羲
《清溪先生墓志銘》
:“ 云怡 、 海岸 ,終為綱常人物; 可任 白椎秉拂,一往不返?!?/div>
分類:
佛教
出家
儀式
佛事
長老
宣示
始終
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