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常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:祖宗  拼音:zǔ zōng
1.始祖或歷代先祖。《漢書(shū)。卷八。宣帝紀(jì)》:「功光祖宗,業(yè)垂后嗣,可謂中興?!埂度龂?guó)演義》第四回:「吾祖宗世食漢祿,若不思報(bào)國(guó),與禽獸何異?」
2.泛指尊者?!都t樓夢(mèng)》第五四回:「老祖宗且讓這二位親戚吃一杯酒,看兩出戲之后,再?gòu)闹鸪?huà)言掰起如何?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:高祖  拼音:gāo zǔ
1.稱(chēng)謂:(1)祖父的祖父?!抖Y記。喪服小記》:「有五世而遷之宗,其繼高祖者也?!挂卜Q(chēng)為「高祖父」、「高祖王父」。(2)遠(yuǎn)代的祖先。《左傳。昭公十五年》:「昔而高祖孫伯黡,司晉之典籍?!?br />2.歷史上稱(chēng)開(kāi)國(guó)的君主。如:「漢高祖」、「唐高祖」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:元始  拼音:yuán shǐ
1.萬(wàn)物的本原。南朝梁。蕭統(tǒng)文選序〉:「式觀(guān)元始,眇覿玄風(fēng)?!?br />2.漢朝平帝的年號(hào)(西元1~5)。
分類(lèi):元始起始始祖
《國(guó)語(yǔ)辭典》:初祖  拼音:chū zǔ
開(kāi)創(chuàng)宗派者。〈永嘉證道歌〉:「法東流,入此土,菩提達(dá)磨為初祖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:元祖
始祖。 漢 牟融 《理惑論》:“佛乃道德之元祖,神明之宗緒。”三國(guó)志·蜀志·先主傳“祫祭 高皇帝 以下” 南朝 宋 裴松之 注:“ 先主 雖云出自 孝景 ,而世數(shù)悠遠(yuǎn)……不知以何帝為元祖以立親廟?!?孫中山 《建國(guó)方略·以七事為證》:“然為化學(xué)之元祖者,即道家之燒煉術(shù)也。”
分類(lèi):始祖
《漢語(yǔ)大詞典》:原祖
始祖。比喻某種事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者。 郭沫若 《洪波曲》第二章:“你在 保定 (軍官學(xué)校)不是做過(guò) 陳誠(chéng) 的老師, 恩來(lái) 不是政治工作的原祖嗎?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:吳越(吳越)  拼音:wú yuè
1.朝代名。(西元907~978)五代時(shí)十國(guó)之一,錢(qián)镠所建。在今浙江全省及江蘇省西南部、福建省東北部之地,至其孫俶納土歸宋。凡三世五主,八十四年。
2.春秋時(shí)吳國(guó)與越國(guó)的合稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃老(黃老)  拼音:huáng lǎo
黃帝與老子的合稱(chēng)。道家推為宗祖?!妒酚洝>砹?。老子韓非傳》:「申子之學(xué),本于黃老而主刑名。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:七廟(七廟)  拼音:qī miào
1.天子三昭三穆與太祖廟的總稱(chēng)。為帝王祀奉祖先之廟?!抖Y記。王制》:「天子七廟,三昭三穆,與大祖之廟而七?!埂度龂?guó)演義》第一一九回:「晉帝司馬炎,追謚司馬懿為宣帝,伯父司馬師為景帝,父司馬昭為文帝,立七廟以光祖宗?!?br />2.王朝?!段倪x。賈誼。過(guò)秦論》:「一夫作難而七廟墮,身死人手,為天下笑者,何也?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:微子  拼音:wéi zǐ
1.周代宋國(guó)的始祖。名啟,商紂王之庶兄。紂淫亂,數(shù)諫不聽(tīng),去之;周武王滅紂,復(fù)其官,成王時(shí)封于宋。
2.非正室所生的兒子。元。辛文房《唐才子傳。卷九。杜荀鶴》:「荀鶴,字彥之,牧之微子也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:微子操
古琴曲名。 漢 桓譚 《新論·琴道》:“《微子操》: 微子 傷 殷 之將亡,終不可奈何,見(jiàn)鴻鵠高飛,援琴作操,其聲清以淳?!币嗍》Q(chēng)“ 微子 ”。 三國(guó) 魏 嵇康 《琴賦》:“雅昶 唐堯 ,終詠《微子》。”
分類(lèi):琴曲微子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鼻祖  拼音:bí zǔ
始祖、創(chuàng)始人。如:「這條老街以豆腐聞名,每家賣(mài)豆腐的都自稱(chēng)是鼻祖?!埂墩滞ā1遣俊罚骸溉酥咛?,鼻先受形,故謂始祖為鼻祖?!菇稹?a href='PoemIndex.aspx?author=37610' target='_blank'>元好問(wèn) 〈濟(jì)南廟中古檜同叔能賦〉:「瀨鄉(xiāng)留耳孫,闕里傳鼻祖?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:家雞(家雞,家鷄)
亦作“ 家鷄 ”。
(1).家中飼養(yǎng)的雞。 宋 黃庭堅(jiān) 《次韻答堯民》:“大聞《南風(fēng)》絃,同調(diào)《廣陵散》。鶴鳴九天上,肯作家雞伴?!?br />(2).喻指家傳的書(shū)法技藝。 唐 柳宗元 《殷賢戲批書(shū)后寄劉連州并示孟侖二童》詩(shī):“書(shū)成欲寄 庾安西 ,紙背應(yīng)勞手自題。聞道近來(lái)諸子弟,臨池尋已厭家雞。” 宋 蘇軾 《柳氏二外甥求筆跡》詩(shī):“退筆成山未足珍,讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。君家自有 元和 腳,莫厭家雞更問(wèn)人?!?清 王晫 今世說(shuō)·言語(yǔ):“ 宋去損 精八分書(shū), 高云客 以為學(xué)從祖 比玉 。 宋 云:‘僕固不厭家鷄,然何至舍古撫今?!?br />(3).借指自己詩(shī)文的技法和風(fēng)格。 元 耶律楚材 《〈贈(zèng)高善長(zhǎng)一百韻〉序》:“﹝ 高善長(zhǎng) ﹞與 龍崗居士 善,尤長(zhǎng)於詩(shī),而酷愛(ài)余之拙語(yǔ),蓋自厭家鷄耳?!眳⒁?jiàn)“ 家雞野雉 ”。
(4).喻指妻。 宋 黃庭堅(jiān) 《戲書(shū)少游壁》詩(shī):“ 秦氏 烏生八九子,鴉烏之兄畢逋尾。憶炊門(mén)牡烹伏雌,未肯增巢令女棲。莫愁野雉疎家雞,但愿主人印纍纍。” 任淵 史容 注:“恐以新間舊也?!?br />(5).喻指親生子女。 明 顧起元 客座贅語(yǔ)·諺語(yǔ):“南都閭巷中常諺:‘家雞打的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),野雞打的貼天飛。’” 孫錦標(biāo) 《通俗常言疏證·家族》:“按二語(yǔ)謂親生子及養(yǎng)子也。今 江 北語(yǔ)云:家雞打得騰騰轉(zhuǎn),野雞打得著天飛。”
(6).動(dòng)物學(xué)術(shù)語(yǔ)。即雞。因由其始祖原雞長(zhǎng)期馴養(yǎng)而成,故稱(chēng)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:家雞野雉(家雞野雉)  拼音:jiā jī yě zhì
晉庾翼的書(shū)法與王羲之齊名,后來(lái)王氏書(shū)法盛行,學(xué)之者眾。因此庾翼用家雞比喻自己的書(shū)法,用野雉比喻王羲之的書(shū)法。見(jiàn)《太平御覽。卷九一八。羽族部。雞》引《晉書(shū)》。后比喻不同的書(shū)法風(fēng)格。也用來(lái)比喻貴遠(yuǎn)賤近,喜新厭舊,更進(jìn)一步指棄妻室而喜外遇者。也作「家雞野鶩」。
《漢語(yǔ)大詞典》:仰山
山名。在今 江西 宜春 南。 唐 屬 袁州 。佛教禪宗溈仰宗始祖之一的 唐 高僧 慧寂 曾修行于此,并以此為號(hào)。 唐 韓愈 《袁州祭神文》之三:“ 袁州 刺史 韓愈 ,謹(jǐn)以少牢之奠,祭於 仰山 之神。”
《漢語(yǔ)大詞典》:禘祫
古代帝王祭祀始祖的一種隆重儀禮?;蚨E祫分稱(chēng)而別義,或禘祫合稱(chēng)而義同,歷代經(jīng)傳,說(shuō)解不一。 章炳麟 以為,“禘祫之言,詾詾爭(zhēng)論既二千年。若以禘祫同為 殷 祭,祫名大事,禘名有事,是為禘小於祫,何大祭之云?故知 周 之廟祭有大嘗、大烝,有秋嘗、冬烝。禘祫?wù)叽髧L、大烝之異語(yǔ)。”詳《國(guó)故論衡·明解故下》。后漢書(shū)·章帝紀(jì):“其四時(shí)禘祫於 光武 之堂?!?李賢 注引《續(xù)漢書(shū)》:“五年再殷祭,三年一祫,五年一禘?!?span id="o7oqsmd" class="book">《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》“我先王 不窋 用失其官” 三國(guó) 吳 韋昭 注:“ 不窋 , 棄 之子也。 周 之禘祫 文 武 ,必先 不窋 ,故通謂之王?!?span id="7sfwfsj" class="book">《舊唐書(shū)·褚亮傳》:“至于禘祫,俱合食于 太祖 ?!?span id="gjaj7er" class="book">《新唐書(shū)·蔣乂傳》:“禘祫功臣,乃合食太廟。 中宗 廟雖毀,而禘祫并陳太廟?!?清 錢(qián)大昕 《廿二史考異·魏書(shū)三·禮志二》:“而天子諸侯享廟之祭、禘祫之禮盡亡。”
《漢語(yǔ)大詞典》:道主
道教的創(chuàng)始者;道教的始祖。 晉 葛洪 神仙傳·老子:“夫人受命,自有神通遠(yuǎn)見(jiàn)者,稟氣是常人不同,應(yīng)為道主,故能為天神所濟(jì),眾仙所從?!?/div>