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《國(guó)語(yǔ)辭典》：伏羲氏　　拼音：fú xī shì
古代一位皇帝。教民佃漁畜牧，始畫(huà)八卦，造書(shū)契。南朝梁。蕭統(tǒng) 〈文選序〉：「逮乎伏羲氏之王天下也，始畫(huà)八卦。」也作「伏羲」。
《漢語(yǔ)大詞典》：軒箓（軒籙）
道教秘籍。軒，指 軒轅黃帝 ， 軒轅黃帝 歷來(lái)被奉為道教始祖。 清 黃六鴻 《?；萑珪?shū)·稟啟附·送守道入賀圣壽》：“中書(shū)二十四考，壯猷永奠乎 唐 基； 廣成 千二百年，至道常陳於軒籙?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：邰棄（邰棄）
即 后稷 。古代 周 族始祖。傳說(shuō) 有邰氏 之女 姜嫄 見(jiàn)上帝足跡而履其拇，懷孕而生。始棄之，后復(fù)收養(yǎng)，因名 棄 。善種植， 堯 舜 時(shí)為農(nóng)官，教民耕種有功。封于 邰 ，因稱(chēng) 邰棄 。 唐 陸龜蒙 《雜說(shuō)》：“ 邰棄 為稷官，蒸民賴(lài)之。”
分類(lèi)：后稷始祖
《漢語(yǔ)大詞典》：祖考廟（祖考廟）
始祖之廟。《禮記·祭法》：“王立七廟、一壇、一墠，曰考廟，曰王考廟，曰皇考廟，曰顯考廟，曰祖考廟，皆月祭之?！?孔穎達(dá) 疏：“祖考廟者，祖，始也，此廟為王家之始，故云祖考也?！?/div>
分類(lèi)：始祖
《漢語(yǔ)大詞典》：黃帝術(shù)（黃帝術(shù)）
道家的煉丹術(shù)。道家以 黃帝 為始祖，故稱(chēng)。 唐 呂巖 《憶江南》詞之三：“ 黃帝 術(shù)，玄妙美金花?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：元元皇帝
即玄元皇帝。 唐朝 尊道教始祖 老君 為 玄元皇帝 。 唐 封演 《封氏聞見(jiàn)記·道教》：“國(guó)朝以 李氏 出自 老君 ，故崇道教…… 高宗 乾封 元年，還自 岱岳 ，過(guò) 真源縣 ，詣 老君 廟，追尊為 元元皇帝 。” 宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二》：“ 元元皇帝 ，天下之圣人； 文宣王 ，古今之圣人； 釋迦如來(lái) ，西方之圣人。”元本作“玄”， 清 刻本避諱改。
《漢語(yǔ)大詞典》：文昭武穆
古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時(shí)，子孫也按昭穆，左右排列行禮。 周文王 於 周 為穆， 文王 之子 武王 則為昭，而 武王 之子 成王 又為穆?！拔恼盐淠隆痹?文王 的子孫眾多，后則泛稱(chēng)子孫繁衍。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗蕚也如彼；天平地成，功業(yè)也如此?！?唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“ 文 昭 武 穆，方駕齊驅(qū)；公子王孫，朱輪華轂?！眳㈤?span id="bskeztn" class="book">《文獻(xiàn)通考·宗廟一》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伊甸園（伊甸園）　　拼音：yī diàn yuán
舊約創(chuàng)世紀(jì)中所記載的樂(lè)園。園中長(zhǎng)著各種好看好吃的果樹(shù)，中央則種著生命樹(shù)和知善惡樹(shù)。有一條河由伊甸流出灌溉樂(lè)園。上帝所造的第一對(duì)男女亞當(dāng)與夏娃即居住于園內(nèi)。在亞當(dāng)與夏娃尚未偷嘗禁果之前，園內(nèi)生活沒(méi)有任何的憂愁與痛苦，后來(lái)借為人間樂(lè)園的代稱(chēng)。如：「你這山居生活簡(jiǎn)直就像伊甸園一樣嘛！」
《漢語(yǔ)大詞典》：玄元皇帝
唐 奉 老子 為始祖，于 乾封 元年二月追號(hào)為“太上玄元皇帝”， 天寶 二年正月加尊號(hào)“大圣祖”三字， 天寶 八載六月又加尊號(hào)為“圣祖大道玄元皇帝”。見(jiàn)《舊唐書(shū)·高宗紀(jì)下》及《禮儀志四》。 唐 杜甫 《喜聞盜賊總退口號(hào)》詩(shī)之五：“ 大歷 三年調(diào)玉燭， 玄元皇帝 圣云孫。” 唐 李紳 《贈(zèng)毛仙翁》詩(shī)：“憶昔我祖神仙主， 玄元皇帝 周 柱史?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：穆罕默德　　拼音：mù hǎn mò dé
Mohammed
人名。（西元571～632）回教的始祖，生于阿拉伯的麥加。四十歲時(shí)，自謂受真神阿拉的指示，入近郊一山中求道，出山后宣傳其教旨，以救世度人，稱(chēng)為「伊斯蘭教」。后征服阿拉伯全土及敘利亞，其教益盛。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：馬奴法典（馬奴法典）　　拼音：mǎ nú fǎ diǎn
據(jù)說(shuō)是人類(lèi)始祖馬奴得到神的啟示，用有韻的梵文寫(xiě)成的婆羅門(mén)教法規(guī)。為十九世紀(jì)以前，民法、刑法、司法判斷的準(zhǔn)則。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：盤(pán)古氏夫妻（盤(pán)古氏夫妻）　　拼音：pán gǔ shì fū qī
古代神話傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖伏羲氏夫婦。南朝梁。任昉《述異記》卷上：「吳、楚間說(shuō)，盤(pán)古氏夫婦，陰陽(yáng)之始也?！?/div>
分類(lèi)：始祖伏羲氏夫婦
《漢語(yǔ)大詞典》：祖功宗德
謂祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或開(kāi)國(guó)之君為祖。有開(kāi)創(chuàng)之功，其后有德之君則尊為宗。《孔子家語(yǔ)·廟制》：“古者祖有功而宗有德，謂之祖宗者，其廟皆不毀?！?唐 韓愈 《請(qǐng)遷玄宗廟議》：“天子上祭七廟，典籍通規(guī)，祖功宗德，不在其數(shù)?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《舊唐書(shū)·禮儀志一》：“況祖功宗德，道冠百王；盡圣窮神，業(yè)高千古。” 明 歸有光 《嘉靖庚子科鄉(xiāng)試對(duì)策一》：“我國(guó)家列圣相承，代有作述，所以闡揚(yáng)祖功宗德，亦既備矣?！?span id="1axtr4k" class="book">《水滸后傳》第三一回：“虧祖功宗德，掙下基業(yè)，使我安享，真是難得！只是世子尚幼，恐百年之后，不能無(wú)慮?！卑矗?span id="p1o6jcy" class="book">《周禮·天官·大宰》“祀五帝，則掌百官之誓戒與其具脩” 清 孫詒讓 正義：“竊謂祖功宗德之説，當(dāng)以始祖為祖功，其后有德者則宗之，宗無(wú)數(shù)，而祖則一而已?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：風(fēng)媧（風(fēng)媧）
即 女?huà)z 。傳說(shuō)中的人類(lèi)始祖，曾用黃土造人，煉石補(bǔ)天。《鏡花緣》第六七回：“功媲 風(fēng)媧 之煉石，道符月馭以行天?！眳⒁?jiàn)“ 女?huà)z氏 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：女?huà)z氏（女?huà)z氏）
中國(guó) 神話傳說(shuō)中人類(lèi)的始祖。傳說(shuō)她與 伏羲 由兄妹而結(jié)為夫婦，產(chǎn)生人類(lèi)。又傳說(shuō)她曾用黃土造人，煉五色石補(bǔ)天，斷鰲足支撐四極，平治洪水，驅(qū)殺猛獸，使人民得以安居。并繼 伏羲 而為帝。參閱《淮南子·覽冥訓(xùn)》、《史記》 司馬貞 補(bǔ)《三皇本紀(jì)》、《太平御覽》卷七八皇王部《女?huà)z氏》所舉諸書(shū)。
《漢語(yǔ)大詞典》：洪英
傳說(shuō)為洪門(mén)始祖名，后為紀(jì)念他而泛稱(chēng)洪門(mén)會(huì)員。《天地會(huì)詩(shī)歌選·拜天地會(huì)歌》：“地產(chǎn)洪兒兄弟眾，會(huì)聚洪英去滅 清 ?！?span id="fuqnjdu" class="book">《中國(guó)歌謠資料·反清復(fù)明詩(shī)》：“新造 木楊 城，驚動(dòng)眾洪英?！眳⒁?jiàn)“ 洪門(mén) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：洪門(mén)（洪門(mén)）　　拼音：hóng mén
明末清初所創(chuàng)立的秘密組織。「天地會(huì)」傳說(shuō)以「反清復(fù)明」為宗旨，因?yàn)闀?huì)員都「拜天為父，拜地為母」，所以稱(chēng)作「天地會(huì)」，是清代的民間秘密結(jié)社之一，又稱(chēng)作「三合會(huì)」。又因?yàn)榇藭?huì)尊崇明太祖朱元璋的年號(hào)「洪武」，所以又稱(chēng)「洪門(mén)」。參見(jiàn)「洪幫」條。