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《國(guó)語(yǔ)辭典》：大三弦　　拼音：dà sān xián
樂(lè)器名，彈撥樂(lè)器：(1)形體較大的三弦。北方曲藝大鼓書、單弦牌子曲常用的伴奏樂(lè)器。(2)彝族樂(lè)器。流行于云南省彌勒、宜良、巍山等彝族居住的地區(qū)。琴桿、琴筒均為木制，蒙羊皮。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：調(diào)嗓（調(diào)嗓）　　拼音：diào sǎng
戲曲演員唱功鍛鍊的步驟之一。即配合胡琴等主奏樂(lè)器，大聲練唱戲中的唱段，使聲音符合舞臺(tái)上的標(biāo)準(zhǔn)，并能熟悉伴奏。使演唱與伴奏達(dá)到水乳交融的藝術(shù)境界。也作「吊嗓」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：音樂(lè)會(huì)（音樂(lè)會(huì)）　　拼音：yīn yuè huì
在公開場(chǎng)合演奏樂(lè)器或演唱等有關(guān)音樂(lè)活動(dòng)的聚會(huì)。
《漢語(yǔ)大詞典》：干安曲
宋代行大典，在帝王出入時(shí)所奏樂(lè)曲名。亦省作"干安"。
《漢語(yǔ)大詞典》：鳳簫鸞管（鳳簫鸞管）
笙簫之類的吹奏樂(lè)。 明 謝讜《四喜記·大宋畢姻》：“歌動(dòng)迎仙，聲嫋鳳簫鸞管?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鼓樂(lè)齊鳴（鼓樂(lè)齊鳴）
擊鼓聲和奏樂(lè)聲一齊響起來(lái)。形容熱鬧景象。 郭沫若 《虎符》第二幕第一景：“群眾起立，鼓樂(lè)齊鳴?！?span id="fcpbiq5" class="book">《新民晚報(bào)》1991.11.3：“焰火升空，鼓樂(lè)齊鳴，十里漁港張燈結(jié)彩?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鼓樂(lè)手（鼓樂(lè)手）
即吹鼓手。吹打彈奏樂(lè)器的人。 茅盾 《子夜》二：“十點(diǎn)半鐘以前，這一班的八個(gè)人有時(shí)還能在大門口那班‘鼓樂(lè)手’旁邊的木長(zhǎng)凳上尖著屁股坐這么一二分鐘，撩起腰間的白布帶來(lái)擦臉上的汗?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：镈人（鎛人）
擊鐘奏樂(lè)的人。 清 龔自珍 《敘嘉定七生》：“其執(zhí)業(yè)均也，笙詩(shī)鼓簧，而鎛人應(yīng)於堂也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：伴大夜　　拼音：bàn dà yè
人初死之時(shí)，家屬中要徹夜有人守在靈柩邊，稱為「伴大夜」。
《漢語(yǔ)大詞典》：粗十番
合奏樂(lè)名。純用十種打擊樂(lè)器合奏。又稱素十番。 清 孔尚任 《桃花扇·鬧榭》：“［又扮燈船懸五色紗燈，打粗十番，繞場(chǎng)數(shù)迴下］［浄］這是些富商大賈，衙門書辦，卻也熱鬧?！眳⒁?jiàn)“ 粗細(xì)十番 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：粗細(xì)十番（粗細(xì)十番）
一種鑼鼓與絲竹兼用的合奏樂(lè)名，起于 明 末，盛行 江 南，今仍流行于 福建 、 江蘇 、 浙江 等地。十番即十番鼓，又稱十番鑼鼓，又有十不閑、十樣錦等名稱。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄下》：“﹝十番鼓﹞是樂(lè)不用小鑼、金鑼、鐃鈸、號(hào)筒，祇用笛、管、簫、絃、提琴、云鑼、湯鑼、木魚、檀板、大鼓十種，故名十番鼓。番者，更番之謂。有《花信風(fēng)》、《雙鴛鴦》、《風(fēng)擺荷葉》、《雨打梧桐》諸名。后增星鈸器，輒不止十種……若夾用鑼、鐃之屬，則為粗細(xì)十番?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：粗細(xì)十番（粗細(xì)十番）
一種鑼鼓與絲竹兼用的合奏樂(lè)名，起于 明 末，盛行 江 南，今仍流行于 福建 、 江蘇 、 浙江 等地。十番即十番鼓，又稱十番鑼鼓，又有十不閑、十樣錦等名稱。 清 李斗 《揚(yáng)州畫舫錄·虹橋錄下》：“﹝十番鼓﹞是樂(lè)不用小鑼、金鑼、鐃鈸、號(hào)筒，祇用笛、管、簫、絃、提琴、云鑼、湯鑼、木魚、檀板、大鼓十種，故名十番鼓。番者，更番之謂。有《花信風(fēng)》、《雙鴛鴦》、《風(fēng)擺荷葉》、《雨打梧桐》諸名。后增星鈸器，輒不止十種……若夾用鑼、鐃之屬，則為粗細(xì)十番?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：跑調(diào)（跑調(diào)）
(1).走調(diào)。指唱戲、唱歌、演奏樂(lè)器不合調(diào)子。 張抗抗 《夏》：“我自己也聽得出來(lái)，那聲音跑調(diào)了?！?魯光 《中國(guó)姑娘》：“他唱歌的水平并不高，唱著唱著就跑調(diào)了?！?br />(2).指語(yǔ)音不合聲調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。 王安憶 《Ｂ角》：“本地話常常把普通話的第一聲念成第三聲，把第二聲反念成第一聲，陰錯(cuò)陽(yáng)差，一不小心就跑調(diào)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：朔鼙
即鼙鼓。古代射禮奏樂(lè)時(shí)，須先擊鼙鼓，故稱。《儀禮·大射》：“一建鼓在其南，東鼓；朔鼙在其北?！?span id="6t6khua" class="book">《釋名·釋樂(lè)器》：“鼙，裨也，裨助鼓節(jié)也。聲在前曰朔，朔，始也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金聲玉振（金聲玉振）　　拼音：jīn shēng yù zhèn
為孟子稱贊孔子圣德兼?zhèn)?，正如奏?lè)，以鐘發(fā)聲，以磬收樂(lè)，集眾音之大成。語(yǔ)本《孟子。萬(wàn)章下》：「孔子之謂集大成；集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也?！购笥靡员扔鞑诺录?zhèn)?，學(xué)識(shí)淵博。唐。張說(shuō)〈邠王府長(zhǎng)史陰府君碑銘〉：「史門文宗，國(guó)子儒允，克家踵武，金聲玉振。」也作「玉振金聲」。