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《漢語(yǔ)大詞典》：鐘師（鍾師）
(1).古樂(lè)官名。掌擊鐘奏樂(lè)。《周禮·春官·鐘師》：“鐘師掌金奏?！?鄭玄 注：“金奏，擊金以為奏樂(lè)之節(jié)。金謂鐘及鎛?！?br />(2).泛指擊鐘之樂(lè)師。 唐 段安節(jié) 《樂(lè)府雜錄·雅樂(lè)部》：“其鐘師及磬師登歌八佾舞并諸色舞，通謂之立部伎?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：金谷妓
指 晉 石崇 之家妓 綠珠 。《晉書(shū)·石崇傳》：“ 崇 有妓曰 緑珠 ，美而艷，善吹笛。 孫秀 使人求之…… 崇 勃然曰：‘ 緑珠 吾所愛(ài)，不可得也?！币蛴脼樯谱鄻?lè)之家妓的美稱。 唐 李德裕 《峽山亭月獨(dú)宿對(duì)櫻桃花有懷伊川別墅》詩(shī)：“恨無(wú) 金谷 妓，為我奏思?xì)w。”
《漢語(yǔ)大詞典》：樂(lè)童（樂(lè)童）
奏樂(lè)的童子。 唐 白居易 《池上篇》詩(shī)序：“又命樂(lè)童登中島亭，合奏《霓裳·散序》，聲隨風(fēng)飄，或凝或散，悠揚(yáng)於竹煙波月之際者久之?！?唐 白居易 《楊柳枝二十韻》：“樂(lè)童翻怨調(diào)，才子與妍詞?！?/div>
分類(lèi)：奏樂(lè)童子
《國(guó)語(yǔ)辭典》：撥阮（撥阮）　　拼音：bō ruǎn
阮，一種彈撥樂(lè)器。撥阮指彈奏月琴?！督鹌棵贰返谒乃幕兀骸府?dāng)下四個(gè)喝的，李桂姐彈琵琶，吳銀兒彈箏，韓玉釧撥阮，董嬌兒打著緊急鼓子，一遞一個(gè)唱十段錦、二十八半截兒?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：布白　　拼音：bù bái
寫(xiě)書(shū)法時(shí)布置空白處與著墨處，使疏密相間，字有字的布白，行有行的布白，筆有筆的布白。
《漢語(yǔ)大詞典》：亞飯（亞飯）
(1).古代天子、諸侯第二次進(jìn)食時(shí)奏樂(lè)侑食的樂(lè)師。《論語(yǔ)·微子》：“亞飯 干 適 楚 ?！?邢昺 疏：“天子、諸侯每食奏樂(lè)，樂(lè)章各異，各有樂(lè)師。次飯樂(lè)師名 干 ，往 楚 。”
(2).古代天子、諸侯的第二次進(jìn)食。 宋 楊萬(wàn)里 《題望韶亭》詩(shī)：“天顏有喜 后夔 知，一奏云韶供亞飯?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：漁板（漁板）
唱漁歌時(shí)的一種伴奏樂(lè)器。以繩串連的兩塊竹板。《梅磵詩(shī)話》卷中引 宋 陳起 《夜過(guò)西湖》詩(shī)：“鵲巢猶掛三更月，漁板驚回一片鷗。”《西游補(bǔ)》第十一回：“也有説一枝繡球樹(shù)，每片葉上立一仙人，手執(zhí)漁板，高聲獨(dú)唱?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：唱道情
民間說(shuō)唱藝術(shù)的一種形式。用漁鼓和簡(jiǎn)板為伴奏樂(lè)器，一般以唱為主，以說(shuō)為輔，各地種類(lèi)繁多。 明 田汝成 《西湖游覽志馀·偏安佚豫》：“后苑小廝兒三十人，打息氣，唱道情，太上云：‘此是 張掄 所撰鼓子詞?！?span id="mw9lpqt" class="book">《金瓶梅詞話》第六四回：“那兩個(gè)唱道情的來(lái)了不曾？” 清 顧張思 《土風(fēng)錄》卷二：“俗謂彈唱故事者為唱道情。”
《漢語(yǔ)大詞典》：砰輷
奏樂(lè)聲。 唐 歐陽(yáng)詹 《曲江池記》：“砰輷沸渭，神仙奏均天於 赤水 ；黤藹敷俞，天人曳云霓於 玄都 。”
分類(lèi)：奏樂(lè)樂(lè)聲
《漢語(yǔ)大詞典》：修聲（修聲）
謂演奏樂(lè)曲。《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》：“侏儒扶盧，矇瞍修聲，聾聵?biāo)净稹！?韋昭 注：“﹝矇瞍﹞無(wú)目，於音聲審，故使修之。”
《漢語(yǔ)大詞典》：棡鼓
一種有蓋的小鼓，長(zhǎng)三尺，奏樂(lè)時(shí)常先敲擊以引大鼓。《樂(lè)府詩(shī)集·橫吹曲辭》 宋 郭茂倩 題解：“自 隋 已后，始以橫吹用之鹵簿，與鼓吹列為四部，總謂之鼓吹，并以供大駕及皇太子、王公等。一曰棡鼓部，其樂(lè)器有棡鼓、金鉦、大鼓、小鼓、長(zhǎng)鳴角、次鳴角、大角七種?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：節(jié)子（節(jié)子）
木材上的疤痕。是樹(shù)木的分枝在干枝上留下的節(jié)疤。
《漢語(yǔ)大詞典》：倡俳
亦作“ 倡排 ”。 奏樂(lè)和演歌舞雜戲的藝人。《漢書(shū)·廣川王去傳》：“后 去 數(shù)置酒，令倡俳臝（裸）戲坐中，以為樂(lè)?！?顏師古 注：“倡，樂(lè)人也；俳，雜戲者也?！?漢 王符 《潛夫論·浮侈》：“或作泥車(chē)、瓦狗、馬騎、倡排，諸戲弄小兒之具以巧詐?！币槐咀鳌?倡俳 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：四飯（四飯）
(1).古代天子每天的四餐。 漢 班固 《白虎通·禮樂(lè)》：“王者所以日食者何？明有四方之物，食四時(shí)之功也……王平居中央，制御四方。平旦食，少陽(yáng)之始也；晝食，太陽(yáng)之始也；餔食，少陰之始也；暮食，太陰之始也?！?宋 王應(yīng)麟 《小學(xué)紺珠·器用·四飯》：“王者平旦食，晝食，脯食，暮食，凡四飯；諸侯三飯；卿大夫再飯?！?br />(2).天子進(jìn)食時(shí)奏樂(lè)的樂(lè)官名。《論語(yǔ)·微子》：“大師 摯 適 齊 ，亞飯 干 適 楚 ，三飯 繚 適 蔡 ，四飯 缺 適 秦 。” 朱熹 集注：“亞飯以下，以樂(lè)侑食官。 干 、 繚 、 缺 ，皆名也。”
(3).復(fù)姓。見(jiàn)《通志·氏族四》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：十樣錦（十樣錦）　　拼音：shí yàng jǐn
1.四川出產(chǎn)的錦緞，共有十種花式。元。戚輔之〈佩楚軒客談〉：「孟氏在蜀時(shí)制十樣錦，名長(zhǎng)安竹、天下樂(lè)、雕團(tuán)、宜男、寶界地、方勝、獅團(tuán)、象眼、八答韻、鐵梗蓑荷?！埂队魇烂餮?。卷一五。史弘肇龍虎君臣會(huì)》：「近覷四川十樣錦，遠(yuǎn)觀洛內(nèi)一團(tuán)花?！?br />2.雁來(lái)紅的別名。參見(jiàn)「雁來(lái)紅」條。
3.中散大夫的別名。參見(jiàn)「中散大夫」條。