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人物簡(jiǎn)介

簡(jiǎn)介
朝鮮人,字孝伯,號(hào)虛白堂,有《鶴湖集》。
《分類字錦》:奉祖
后漢書西羌傳虞詡上疏曰臣聞子孫以奉祖為孝君上以安民為明
分類:奉祖祖孫
《國(guó)語(yǔ)辭典》:就養(yǎng)(就養(yǎng))  拼音:jiù yǎng
1.侍奉?!抖Y記。檀弓上》:「事親有隱而無(wú)犯,左右就養(yǎng)無(wú)方?!固?。楊烱〈唐昭武校尉曹君神道碑〉:「就養(yǎng)之方,兼申愛敬;慎終之道,不忘哀戚?!?br />2.父母到兒子任官的住所,受其供養(yǎng)。宋。蘇軾 劉夫人墓志銘:「已而涓守襄陽(yáng),澥復(fù)按本道刑獄,夫人皆就養(yǎng)焉。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:影堂  拼音:yǐng táng
1.奉祀祖先遺像的地方。唐。杜光庭 題本竹觀詩(shī):「帝子影堂香漠漠,真人丹澗水潺潺?!埂队魇烂餮?。卷二四。楊思溫燕山逢故人》:「門上有面牌寫道:『韓國(guó)夫人影堂』。」
2.禪宗稱供奉佛祖畫像的地方。唐。雍陶 宿大徹禪師故院詩(shī):「秋磬數(shù)聲天欲曉,影堂斜掩一燈深。」唐。陳鴻《東城老父?jìng)鳌罚骸疙樧谠跂|宮,舍錢三十萬(wàn),為昌立大師影堂及齋舍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修先
敬奉祖先。 漢 王充 論衡·祭意:“凡祭祀之義有二:一曰報(bào)功,二曰修先。報(bào)功以勉力,修先以崇恩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖祭
奉祖的祭祀。《三國(guó)志·魏志·陳思王植傳》:“近者 漢 氏廣建藩王,豐則連城數(shù)十,約則饗食祖祭而已,未若 姬周 之樹國(guó),五等之品制也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:享堂  拼音:xiǎng táng
供奉祖宗、神佛的地方。《老殘游記》第二回:「進(jìn)了大門,正面便是鐵公享堂,朝東便是一個(gè)荷池?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:祖祠
祭祀和供奉祖先的祠堂。 漢 桓寬 鹽鐵論·散不足:“古者庶人魚菽之祭,春秋脩其祖祠?!?span id="fcaxjhj" class="book">《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第二十回:“我先到祖祠里拜別,然后到 借軒 處?!?許地山 《無(wú)憂花》:“她住的正房已經(jīng)布置好了?,F(xiàn)在正計(jì)劃著一個(gè)游泳池,要將西花園那五間祖祠來(lái)改造。”
《漢語(yǔ)大詞典》:種祀(種祀)
謂立祠祀奉祖宗。《東觀漢記·杜林傳》:“民奉種祀,且猶世主,不失先俗?!?span id="g5s65zr" class="book">《漢書·王莽傳中》:“家之所尚,種祀天下?!?顏師古 注:“言國(guó)已立大禖祠先祖矣,其眾庶之家所尚者,各令傳祀勿絶,普天之下同其法。”