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佛類詞典(續(xù)上)
十波羅夷
六夷
四夷
四夷戒
四夷罪
四波羅夷
何夷摩柯
拘夷那羯
阿夷
阿夷恬
阿夷頭
阿夷多翅舍欽婆羅
阿夷那
阿夷那經(jīng)
阿夷羅和帝
十波羅夷
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))十重禁戒也。有顯密二種。(參見:十重戒)
【佛學(xué)常見辭匯】
十重禁戒。(參見:十重戒)
十重戒
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))一作十波羅夷。有顯密兩種。
【佛學(xué)常見辭匯】
又名十波羅夷,即梵網(wǎng)經(jīng)中所說(shuō)的十無(wú)盡藏戒,因此種戒的戒相雖只有十種,但是已經(jīng)包含了法界一切之戒,故名無(wú)盡藏戒。又因別于四十八之輕戒,故稱為重,誰(shuí)要是犯了,即得波羅夷罪。十重戒是殺戒、盜戒、淫戒、妄語(yǔ)戒、酤酒戒、說(shuō)四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
梵網(wǎng)經(jīng)云:「佛告諸佛子言:『有十重波羅提木叉,應(yīng)當(dāng)學(xué),敬心奉持?!弧?br />第一、殺戒 謂慈心憐憫,不斷一切命也。經(jīng)云:「一切有命者,不得故殺,應(yīng)起常住慈悲心,孝順心,方便救護(hù)一切眾生。而反自恣心快意殺生者,是波羅夷罪?!?br />第二、盜戒 謂不攘竊他人一切財(cái)物也。經(jīng)云:「一針一草,不得故盜。應(yīng)生佛性孝順心。慈悲心,常助一切人生福生樂。而反更盜人財(cái)物,是波羅夷罪?!?br />第三、淫戒 謂守禮自防,不應(yīng)行欲事也。經(jīng)云:「應(yīng)生孝順心,救度一切眾生。凈法與人,而反更起一切人淫,不擇親屬,是波羅夷罪?!?br />第四、妄語(yǔ)戒 謂言當(dāng)誠(chéng)實(shí),不應(yīng)虛妄誑他也。經(jīng)云:「應(yīng)生正語(yǔ)正見,亦生一切眾生正語(yǔ)正見。而反更起一切眾生邪語(yǔ)邪見邪業(yè),是波羅夷罪?!?br />第五、酤酒戒 謂酒能昏神亂性,故不應(yīng)酤也。經(jīng)云:「一切酒不得酤,是起罪因緣。菩薩應(yīng)生一切眾生明達(dá)之慧,而反更生一切眾生顛倒之心,是波羅夷罪。」
第六、說(shuō)四眾過戒 謂不應(yīng)說(shuō)他人好惡長(zhǎng)短也。經(jīng)云:「聞外道惡人,說(shuō)佛法中非法非律,常生慈心,教化是輩,令生善信。若反更自說(shuō)他人罪過,是波羅夷罪?!?br />第七、自贊毀他戒 謂不自矜伐,不謗他人也。經(jīng)云:「若自揚(yáng)己德,隱他人好事,令他人受毀者,是波羅夷罪?!?br />第八、慳惜加毀戒 謂心無(wú)鄙吝,悉舍所有也。經(jīng)云:「見一切貧窮人來(lái)乞者,隨人所須,一切給與。而以惡心嗔心乃至不施一錢一針一草,有求法者,不為說(shuō)一句一偈一微塵許法,反更罵辱者,是波羅夷罪?!?br />第九、瞋心不受悔戒 謂不應(yīng)生忿怒之心也。經(jīng)云:「應(yīng)生一切眾生善根無(wú)諍之事,常生慈悲心,孝順心。而反更于一切眾生中,以惡口罵辱,加以手打及以刀杖,意猶不息。前人求悔,善言懺謝,猶嗔不解者,是波羅夷罪。」
第十、謗三寶戒 謂于佛法僧所,常見恭敬尊重,不應(yīng)謗毀也。經(jīng)云:「見外道及以惡人,一言謗佛音聲,如三百矛剌心。況口自謗,不生信心,孝順心,而反更助惡人邪念妄見,是波羅夷罪?!?/div>
六夷
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))六波羅夷也。大乘之十波羅夷中,除小乘之四波羅夷者。四波羅夷,大小共說(shuō)也。
【佛學(xué)常見辭匯】
六波羅夷,都是重戒。
四夷
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))四波羅夷之略。
四夷戒
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))四波羅夷之戒法也。
四夷罪
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))四波羅夷之罪過也。
四波羅夷
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見:波羅夷)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又曰四重,四棄,四極重感墮罪,比丘犯四戒之罪也:一淫戒,梵云非梵行Abrahmacarya。向人,畜生,鬼神等而行淫事也,男者大便處及口之二道,女者大小便處及口之三道是淫處。二盜戒,梵云不與取Adatta%da%na。盜取人,畜生及三寶等之五錢及直五錢之雜物(限于五錢者,因彼王法滿五則至死,故佛制之)也。三殺人戒Vadha(Ahin%sa%),殺害人命也,殺畜生者,名殺畜生戒,是九十單提中之第六十一。四大妄語(yǔ)戒,梵云妄說(shuō)上人法Uttaramanus!yadharma。貪利養(yǎng)自言得圣法我是圣人也,他妄語(yǔ)名之為小妄語(yǔ)戒,是九十單提中之第一。已上四重罪,為五篇中之第一,故云初篇。見行事鈔中之一。
何夷摩柯
【佛學(xué)大辭典】
(人名)劫初之王名,譯曰金者。見起世因本經(jīng)十。梵Haimaka。
拘夷那羯
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又作俱夷那竭,拘尸那。世尊入滅之國(guó)名。在中印度之東北方。玄應(yīng)音義二十一曰:「拘尸那,舊經(jīng)中或作拘夷那竭,又作究施城。那者,以梵語(yǔ)那迦羅,此云城也。譯言上茅者,多有好茅故也?!褂譃榫惺荎us/inagara之轉(zhuǎn)訛。
阿夷
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))阿梨耶A^rya之訛略。譯曰尊者,圣者。飾宗記十曰:「阿夷翻尊者或圣者,今阿夷者略也。僧祇律中,阿梨耶僧聽,即是也?!埂居帧浚ㄈ嗣┫み_(dá)多太子之阿私陀仙人之別名。法顯傳曰:「阿夷相太子處?!勾蟛垦a(bǔ)注五曰:「阿夷亦云阿私陀,此云無(wú)比,又云端正也?!?/div>
阿夷恬
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))譯曰新學(xué)。又新發(fā)意發(fā)心入佛道,經(jīng)時(shí)日未多者之稱。見玄應(yīng)音義九,名義集一。
阿夷頭
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:阿耆多)
阿耆多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又曰阿夷頭。十外道之一。譯曰無(wú)勝。飾宗記七末曰:「阿夷頭,梵云阿耆多,此云天勝也?!硅驛jita。
阿夷多翅舍欽婆羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:阿耆多翅舍欽婆羅)
阿夷那
【佛學(xué)大辭典】
(人名)異學(xué)沙門之名。
阿夷那經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)因異學(xué)沙門阿夷那弟子來(lái)為諸比丘說(shuō)法非法,義非義等之差別。攝于中阿含經(jīng)四十九。
阿夷羅和帝
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati^,河名。(參見:阿恃多伐底)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無(wú)勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無(wú)勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河?!狗笳Z(yǔ)九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有?!够哿找袅x二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河?!勾撕用愓f(shuō)甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹間。」法顯傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊?!刮饔蛴浟唬骸赴⑹讯喾サ缀??!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河?!雇唬骸改徇B禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂著也。名不樂著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無(wú)論矣。