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常用典故按出處分類按人物分類
三夫人
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)五夢(mèng)經(jīng)謂悉達(dá)太子有三妃:第一夫人瞿夷,第二夫人耶輸,第三夫人鹿野。探玄記二十謂第三為摩奴舍。十二持經(jīng)與五夢(mèng)經(jīng)說同。
夫人
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)西土國王之后妃曰弟脾Devi,直譯曰天后,義譯為夫人也。
末利夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ma%lika,舍衛(wèi)國波斯匿王之夫人也,為自末利華園將來者,故號(hào)曰末利夫人。四分律十八曰:「舍衛(wèi)城波羅門耶若多有一婢,名黃頭,常守末利園(高麗本作末利園明本作末羅園)。一日值如來入城乞食,黃頭見佛相好,生信心,以食奉施佛,自為要誓,愿脫婢使而為王之夫人。后值王出游獵,時(shí)天暑,遙見其園馳就之。黃頭見王,迎接引至涼處,敷衣使坐,供奉巧稱王心。王知其聰明,請(qǐng)彼耶若多,聘為夫人,以自末利園中將來,號(hào)為末利夫人?!褂衷荒?。譯為鬘者。以彼在花園。為主常作花鬘,故名鬘者。又名勝鬘。毗奈耶雜事七曰:「佛在劫比羅城多根樹園時(shí),釋子大名有一婢,名明月。彼常在花園摘花結(jié)作勝鬘,上于大名,因號(hào)此女為勝鬘(與勝鬘經(jīng)所說之夫人同名,但彼為夫人之女),后以奉獻(xiàn)食于佛之功德,為憍薩羅國勝光王(即波斯匿王)夫人,生惡生太子?!刮ㄗR(shí)述記八末曰:「摩利迦名鬘者,即末利夫人也。此夫人之女名摩利室羅,即勝鬘也?!怪嵌日搫t言:以供養(yǎng)須菩提比丘之故。論三十三曰:「如末利夫人,供養(yǎng)須菩提故,得今世果報(bào),為波斯尼示王后?!辜茨├蛉?,為波斯匿王之后,生惡生太子及勝鬘夫人。
金地國夫人殉死
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)智度論十一曰:「舍利弗,才明見貴。目犍連,豪爽取重。此二人者,才智相比,德行互同。(中略)后俱厭世,出家學(xué)道作梵志弟子,精求道門,久而無徵。以問師(師名刪阇耶),自我求道,彌歷年歲,不知為道果無耶?我非其人耶?(中略)他日其師寢疾,舍利弗在頭邊立,大目連在足邊立。喘喘然其命將終,乃憫爾而笑。二人同心俱問笑意,師答之言:世俗無眼,為恩愛所侵,我見金地國王死,其大夫人自投火求同一處,而此二人行報(bào)各異,生處殊絕。是時(shí)二人筆受師意,欲以驗(yàn)其虛實(shí)。后有金地商人,遠(yuǎn)來摩伽陀國。二人以疏驗(yàn)之,果如師語。乃憮然嘆曰:我等非其人耶?為是師隱我耶?」
波斯匿王游獵得末利夫人
【佛學(xué)大辭典】
(故事)見四分律十三,經(jīng)律異相二十八。
鹿女夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)即蓮華夫人也。雜寶藏經(jīng)一,蓮華夫人與鹿女夫人別項(xiàng)記之,而事由因緣全同,但國名等少異。(參見:蓮華女)
鹿母夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)夫人有子,名鹿,為鹿子之母,故名鹿母,生三十二卵,一卵出一兒。俱舍光記八曰:「鹿母者,是毗舍祛夫人。毗舍祛是二月星名,從星為名。云長(zhǎng)養(yǎng),即功德生長(zhǎng)也。是彌伽羅長(zhǎng)者兒婦,有子名鹿,故云鹿母。從子為名,生三十二卵,卵出一兒?!?/div>
凈德夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)妙莊嚴(yán)王之夫人。也(參見:妙莊嚴(yán)王)
勝鬘夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)舍衛(wèi)國波斯匿王之女,母云末利,譯為鬘。夫人之梵名尸利摩羅Ma%lyas/r!l,尸利,譯曰勝。摩羅,譯曰鬘。嫁阿踰阇國為王妃。勝鬘寶窟上本曰:「勝鬘者,外國名尸利摩羅。尸利,此翻為勝。摩羅名鬘。」案是乃女聲。故摩羅當(dāng)言摩利。與母之末利同。
摩耶夫人五夢(mèng)
【佛學(xué)大辭典】
(傳說)摩訶摩耶經(jīng)下說:「佛母摩訶摩耶,在忉利天見五大夢(mèng):一須彌山崩,四海水竭。二諸羅剎手執(zhí)利刀,競(jìng)排一切眾生眼,時(shí)吹黑風(fēng),諸羅剎皆悉馳歸雪山。三欲色界諸天悉失寶冠,自絕瓔珞,不安本座,身無光明,猶如聚墨。四如意珠王在高幢上,恒雨珍寶,周給一切,有四毒龍,口中吐火,吹倒彼幢,吸如意珠,使猛疾惡風(fēng)吹沒深淵。五有五師子自空來下,嚙摩訶摩耶乳,入于左脅,身心疼痛,如被刀劍?!故潜矸鹬霚缫病?/div>
蓮華夫人
【佛學(xué)大辭典】
(本生)雜寶藏經(jīng)一曰:「過去久遠(yuǎn)時(shí),雪山有一仙人,名提婆延,婆羅門種。婆羅門法不生男女,不得生天。此婆羅門常于石上小便,精氣流墮石宕,一雌鹿來舐小便處,便有娠。月滿,詣仙人窟下生一女子。蓮華裹其身,自母胎出,端正殊妙。仙人知是己子,取而蓄養(yǎng)。漸長(zhǎng)大,腳蹈地處,皆出蓮華。烏提延王游獵,見是女端正,乞之于仙人。便與王語言當(dāng)生五百王子。王大夫人甚妒鹿女,其后鹿女不久生五百卵,盛之于篋中。大夫人取五百面段以代卵處,以此篋擲棄恒河中。王問夫人生何物?答言純生面段。王言仙人妄語。即下夫人之職,不更見王。時(shí)薩耽菩王在下流與諸婇女游戲,見此篋來取之,于五百夫人,各與一卵。卵自開,中有童子,面目端正。養(yǎng)育長(zhǎng)大,各皆有大力士力,建五百力士之幢。后薩耽菩王與烏提延王有隙,五百力士將軍眾伐烏提延王。王恐怖言:一力士猶不可當(dāng),況五百力士耶?又思念彼仙人能或解知。詣仙人所,乞攘卻國之大難。仙人言:五百力士,蓮華夫人之子,王今以蓮華夫人,乘大象上,著于軍陣前,彼自然服。即如仙人言:還來懺謝蓮華夫人,莊嚴(yán)夫人,乘大白象,著于軍陣前。五百力士舉弓欲射,手不得自然屈伸。時(shí)仙人飛來虛空中告諸力士,慎勿舉手,勿生惡心。若生惡心,皆墮地獄。此王及夫人,汝之父母也。母即按乳,一乳作二百五十流,皆入諸子口。即向父母懺悔,皆得辟支佛。二王亦自然開悟,得辟支佛。爾時(shí)之仙人即我身是也?!梗ㄈ∫猓?。
摩耶夫人
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見:摩訶摩耶)