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分類詞匯(續(xù)上)
乘乾
刑禁
獻瑞
天歷
運化
奸貪
差忒
義舉
義心
散馬
中邦
蓄銳
肆毒
碎錦
化心
《漢語大詞典》:乘乾
(1).比喻人臣權勢凌駕君主之上。左傳·昭公三十二年:“在卦,雷乘《乾》《大壯》,天之道也?!?杜預 注:“《乾》為天子,《震》為諸侯而在上,君臣易位,猶臣大強壯,若天上有雷?!卑矗?span id="pmegdl5" class="book">《大壯》為乾下震上,震為雷,故云雷乘乾。舊唐書·肅宗紀:“我國家出震乘乾,立極開統?!?安 史 之亂, 肅宗 以太子即位 靈武 ,遙尊 玄宗 為太上皇,以下凌上,故用此語。
(2).指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:“伏維陛下乘乾握紀,纂三統之重光。” 唐 陸敬 《游隋故都》詩:“來蘇佇圣德,濡足乃乘乾?!?太平天囯 張文英 《建天京于金陵論》:“天既生真主以乘乾,自必扶天王以定鼎?!?/div>
《漢語大詞典》:刑禁
刑罰禁令。周禮·地官·鄉(xiāng)師:“以旗物辨鄉(xiāng)邑,而治其政令刑禁?!?span id="a1nfwe5" class="book">《魏書·刑罰志》:“ 魏 初,禮俗純樸,刑禁疏簡。” 宋 曾敏行 《獨醒雜志》卷四:“若是大段刑禁,事關人命,亦須盡理速行勘斷,不待淹延。” 太平天囯 洪仁玕 《誅妖檄文》:“濁亂中華,鉗制兵民,刑禁法維,無所不至。”
《漢語大詞典》:獻瑞(獻瑞)
謂呈獻祥瑞。 元 鄒選 《金馬門賦》:“ 海若 獻瑞, 馮夷 效祥。” 太平天囯 洪仁玕 《干王洪寶制》:“百鳥來王於幼主,室閃紅光;和風獻瑞於 洞庭 ,浪鋪碎錦?!?/div>
《漢語大詞典》:天歷(天曆)
亦作“ 天歷 ”。
(1).歷法。史記·太史公自序:“五年而當 太初 元年,十一月甲子朔旦冬至,天歷始改,建於明堂,諸神受紀?!?br />(2).猶天命。指帝位。《文選·應貞〈晉武帝華林園集詩〉》:“ 陶唐 既謝,天歷在 虞 ?!?李善 注:“天歷,天之歷數?!?span id="1vcfn1u" class="book">《梁書·蕭琛傳論》:“及踐天歷,任遇甚隆?!?br />(3). 太平天囯 的歷法。公元1852年起施行于 太平天囯 管轄地區(qū)。
《漢語大詞典》:運化(運化)
(1).運行變化。《易·復》“復其見天地之心乎” 三國 魏 王弼 注:“然則天地雖大,富有萬物,雷動風行,運化萬變,寂然至無,是其本矣?!?晉 慧遠 《沙門不敬王者論·體極不兼應》:“天地之道,功盡於運化;帝王之德,理極於順通。” 明 歸有光 《思子亭記》:“天地運化,與世而遷。”《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣·肺臟經文》:“一呼一吸,消息自然,司清濁之運化,為人身之橐籥?!?br />(2).迷信謂用法術變出。 明 高明 《琵琶記·感格墳成》:“汝等可變作人形,與他運化土石,務要頃刻完成,不要驚動孝婦?!?br />(3).猶消化。亦比喻融會貫通。 明 袁宗道 《雜說三九》:“昔之人為經論所障,猶是雜食米麥,不能運化?!?清 錢泳 《履園叢話·科第·元》:“至辛卯會試, 潘 ( 潘庭筠 )首場,遇同鄉(xiāng)友抱病,擬曳白, 潘 勸之,且示以己作,囑其運化。” 清 平步青 霞外攟屑·里事·拾草寫凈:“ 王弇山 試鴻博日, 徐笠山 以不工排律, 弇山 取己稿示之,令其運化。 徐 竟録之,以雷同為考官奏參。”
(4). 太平天囯 起義軍謂如廁為“運化”。中國近代史資料叢刊《太平天囯·行軍總要》:“又不準損壞所過地方民間各器具以及在民房運化擄掠等情?!?/div>
《漢語大詞典》:奸貪(姦貪)
亦作“奸貪”。
(1).邪惡貪賄。后漢書·陳寵傳:“ 西州 豪右并兼,吏多姦貪,訴訟日百數?!?span id="om1dv51" class="book">《資治通鑒·唐則天后長安元年》:“天官侍郎 安平 崔玄暐 ,性介直,未嘗請謁。執(zhí)政惡之,改文昌左丞。月餘,太后謂 玄暐 曰:‘自卿改官以來,聞令史設齋自慶。此欲盛為姦貪耳;今還卿舊任?!?br />(2).指以非法手段取利。 太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“商賈指東説西,皆為奸貪詭譎。”
(3).指邪惡貪賄的官吏。 元 曹伯啟 《休日陪漢陽諸名公登秋興亭觴詠》:“知音更有驄馬客,威稜坐可懲奸貪?!?姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章:“目前奸貪橫行,公道淪喪,誰肯仗義執(zhí)言?”
《國語辭典》:差忒  拼音:chā tè
差錯、舛誤?!秴问洗呵?。季夏紀。季夏》:「是月也,命婦官染采,黼黻文章必以法,故無或差忒。」
《國語辭典》:義舉(義舉)  拼音:yì jǔ
正義的舉動。《儒林外史》第九回:「所以婁公子這一番義舉,做夢也不得知道?!埂段拿餍∈贰返诙寤兀骸赶腴_個小小女學堂,但只也要三千塊左右,那二千多竟沒處設法。你可能籌畫籌畫,贊成此番義舉?」
《漢語大詞典》:義心(義心)
(1).節(jié)義或道義之心。 南朝 宋 顏延之 《秋胡詩》:“南金豈不重,聊自意所輕。義心多苦調,密比金玉聲。” 前蜀 韋莊 《和薛先輩初秋寓懷》:“義心孤劍直,學海怒濤深?!?太平天囯 洪仁玕 《英杰歸真》:“今本軍師輔真圣主,得蒙上帝眷顧,以有當日之義心,乃有今日之義舉,無非為上帝基督爭體面,為上帝基督爭綱常也?!?br />(2).佛教語。因迷于事或迷于理而產生的疑惑不決之心。 唐 王維 《夏日過青龍寺謁操禪師》詩:“欲問義心義,遙知空病空?!?/div>
《漢語大詞典》:散馬(散馬)
(1).謂把戰(zhàn)馬放散回山中。意謂戰(zhàn)事不興。 南朝 宋 謝莊 《宋世祖廟歌·孝武皇帝》:“復禮輯樂,散馬墮城?!?隋 薛道衡 《〈隋高祖文皇帝頌〉序》:“休牛散馬,偃武修文?!眳⒁姟?散馬休牛 ”。
(2). 太平天囯 時期, 廣東 、 廣西 一帶天地會隊伍自稱為馬,稱起事為起馬,稱解散為散馬。 清 嚴正基 《論粵西賊情兵事始末》:“起號起馬,散號散馬?!?/div>
《漢語大詞典》:散馬休牛(散馬休牛)
書·武成:“歸馬于 華山 之陽,放牛于 桃林 之野,示天下弗服”。 蔡沉 集傳引《樂記》:“ 武王 勝 商 ,渡 河 而西,馬散之 華山 之陽而弗復乘,牛放之 桃林 之野而弗復服”。后稱不興戰(zhàn)事為“散馬休牛”。 南朝 陳 徐陵 《為陳主答周主論和親書》:“雖毀戈鑄戟,未擬上皇,散馬休牛,載懷偃伯?!?/div>
《漢語大詞典》:中邦
中原;中國。《書·禹貢》:“成賦中邦?!?孔 傳:“成九州之賦?!?蔡沉 集傳:“中邦,中國也?!?span id="utlck5h" class="book">《新唐書·陸贄傳》:“自 祿山 搆亂, 肅宗 始撤邊備,以靖中邦?!?太平天囯 洪仁玕 《資政新篇》:“即中邦而論, 河南 開封郡 祥符縣 內多有 猶太 人?!?/div>
《國語辭典》:蓄銳(蓄銳)  拼音:xù ruì
蓄養(yǎng)銳氣。唐。杜甫北征〉詩:「官軍請深入,蓄銳何俱發(fā)。」
《漢語大詞典》:肆毒
(1).任意殘殺和迫害。 晉 劉琨 《遺石勒書》:“ 劉聰 父子,戎狄凡才,乘釁肆毒,寇虐人神。”宋史·富弼傳:“小人不勝,則交結搆扇,千岐萬轍,必勝而后已。迨其得志,遂肆毒善良,求天下不亂,不可得也?!?太平天囯 楊秀清 蕭朝貴 《奉天討胡檄布四方諭》:“慨自 滿洲 肆毒,混亂 中國 ,而 中國 以六合之大,九州之眾,一任其胡行而恬不為怪, 中國 尚得為有人乎?” 葉圣陶 《倪煥之》二二:“他已經知道民族困厄的癥結,他已經認清敵人肆毒的機構?!?br />(2).謂(蜂、蝎等)以毒刺螫人。 唐 顧況 《采蠟》詩序:“荒巖之間,有以纊蒙其身,腰藤造險。及有羣蜂肆毒,哀呼不應,則上捨藤而下沉壑?!?/div>
《漢語大詞典》:碎錦(碎錦)
(1).細碎的錦緞;小花紋的錦緞。 晉 潘岳 《射雉賦》:“毛體摧落,霍若碎錦?!?北周 庾信 《奉和趙王游仙》:“石紋如碎錦,藤苗似亂絲?!?br />(2).比喻細碎的花朵或波光。 唐 李德裕 《山桂》詩:“臨風飄碎錦,映日亂非煙。” 太平天囯 洪仁玕 《頒新政宣諭》:“百鳥來王於幼主,室閃紅光;和風獻瑞於 洞庭 ,浪鋪碎錦?!?/div>
《漢語大詞典》:化心
(1).謂改變其心性。語本列子·周穆王:“吾試化其心,變其慮,庶幾其瘳乎!” 唐 李白 《送李青歸華陽川》詩:“化心養(yǎng)精魄,隱幾窅天真?!?明 劉基 《猛虎行》:“嗚呼世上茫?;⑷?,秪應化心不化身?!?太平天囯 蒙得天 等《天父下凡詔書》:“小子知得天父權能大,求天父看顧化心?!?br />(2).佛教指化身之心。《佛地論》卷六:“謂化心等依實心現,但實心上相分,似有緣慮等用,如鏡中火無別自體?!?/div>