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《漢語(yǔ)大詞典》：貫花（貫花）
亦作“ 貫華 ”。 佛教傳說(shuō)，佛祖說(shuō)法，感動(dòng)天神散落各色香花。后因以“貫花”喻佛教的精義妙旨。亦借指說(shuō)偈頌，唱導(dǎo)佛法。 唐 張鷟 《滄州弓高縣實(shí)性寺釋迦像碑》：“貫花之句，光如水上之蓮花；説偈之音，皎若星中之月?！?宋 贊寧 等《宋高僧傳·讀誦二·唐上都大溫國(guó)寺靈幽》：“偶疾暴終，杳歸冥府，引之見(jiàn)王，問(wèn)‘修何業(yè)’？答曰：‘貧道素持《金剛般若》已有年矣。’王合掌，屢稱‘善哉’，俾令諷誦。 幽 吮唇播舌，章段分明，念畢，王曰：‘未盡善矣，何耶？勘少一節(jié)文，何貫華之線斷乎？’”華，一本作“ 花 ”。 清 錢謙益 《秦淮水亭逢舊校書賦贈(zèng)》之九：“貝葉光明佛火青，貫花心口不曾停?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：平圃
(1).即 玄圃 。《穆天子傳》、《淮南子·墬形訓(xùn)》作“縣圃”。傳說(shuō)為天神所居。 清 畢沅 以為即 甘肅 張掖縣 北之 雞山 。《山海經(jīng)·西山經(jīng)》：“又西三百二十里，曰 槐江之山 ……其中多蠃母，其上多青雄黃，多藏瑯玕、黃金、玉，其陽(yáng)多丹粟，其陰多采黃金銀。實(shí)惟帝之平圃， 神英招 司之。” 南朝 齊 王融 《三月三日曲水詩(shī)序》：“去肅表乎時(shí)訓(xùn)，行慶動(dòng)於天矚。載懷 平圃 ，乃睠 芳林 ?！?br />(2).平坦的園圃。 三國(guó) 魏 阮籍 《清思賦》：“游平圃以長(zhǎng)望兮，乘脩水之華旂?！?清 昭梿 《嘯亭續(xù)錄·山高水長(zhǎng)殿看煙火》：“樓凡五楹，不加丹堊，前平圃數(shù)頃，地甚爽塏，遠(yuǎn)眺 西山 ，如髻出苑墻間，渾如圖畫。”
《漢語(yǔ)大詞典》：請(qǐng)福（請(qǐng)福）
祈求天神降福。 晉 葛洪 《抱樸子·勤求》：“烹宰犧牲，燒香請(qǐng)福，而病者不愈，死喪相襲，破產(chǎn)竭財(cái)，一無(wú)奇異，終不悔悟?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：星君　　拼音：xīng jūn
傳統(tǒng)觀念中以為每一顆星都有一位天神代表，稱為「星君」?！?a target='_blank'>儒林外史》第一回：「王冕道：『天可憐見(jiàn)，降下這一夥星君去維持文運(yùn)，我們是不及見(jiàn)了?！弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：平出
(1).古代文書中提到天神、地祇、天子、皇后等時(shí)應(yīng)提行以示尊崇，謂之“平出”。《唐六典·禮部·郎中員外郎》：“昊天，后土，天神，地祇，上帝，天帝……皇帝，天子，陛下，至尊，太皇太后，皇太后，皇后，皇太子，皆平出。”
(2). 宋 代中央機(jī)關(guān)的官員出任地方官，不含貶責(zé)之意，亦謂“平出”。 宋 葉夢(mèng)得 《石林燕語(yǔ)》卷十：“ 熙寧 以前，臺(tái)官例少貶責(zé)，間有補(bǔ)外者，多是平出，未幾復(fù)召還?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神丁
天神的使者。《云笈七籤》卷一○二：“仙真列侍，神丁衛(wèi)軒?！?元 楊維楨 《覽古》詩(shī)之二九：“孰借神丁火，焚卻青囊書？” 清 魏源 《棧道雜詩(shī)》之五：“思剗兩戒雄，神丁萬(wàn)牛闢?！?/div>
分類：天神使者
《漢語(yǔ)大詞典》：皇祇
(1).地神。也稱地祇。 晉 傅玄 《晉天地郊明堂歌·地郊饗神歌》：“整泰折，竢皇祇?！?吳晗 《朱元璋傳》第四章一：“ 元璋 搬進(jìn)新蓋的宮殿，把要作皇帝的意思，祭告于上帝皇祇?！?br />(2).天神與地神的并稱。《文選·顏延之〈三月三日曲水詩(shī)序〉》：“皇祇發(fā)生之始，后王布和之辰?！?李善 注：“皇，天神也；祇，地神也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：禘祭
古代對(duì)天神、祖先的大祭。《韓詩(shī)外傳》卷五：“禘祭不敬，山川失時(shí)，則民無(wú)畏矣?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《東觀漢記·張純傳》：“ 元始 五年，諸王公列侯廟會(huì)，始為禘祭。又前十八年，親幸 長(zhǎng)安 ，亦行此禮?！?span id="rsbjzxo" class="book">《東周列國(guó)志》第七八回：“是年秋八月， 魯 將行禘祭?！?清 夏炘 《學(xué)禮管釋·釋祔》：“古者天子禘祭，祭所自出之帝於始祖之廟。又天子崩，諸侯薨，祝取羣廟之主，而藏諸祖廟?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：天蓬
天神名。 金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷三：“便是 天蓬 黑煞 ，見(jiàn)他也應(yīng)伏輸?！?span id="jrpoi8m" class="book">《三國(guó)演義》第一○一回：“令 關(guān)興 結(jié)束做 天蓬 模樣，手執(zhí)七星皂旛，步行於車前?！?span id="tulecka" class="book">《水滸傳》第十三回：“這個(gè)是扶持社稷毘沙門， 托塔李天王 ；那個(gè)是整頓江山掌金闕， 天蓬大元帥 ?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：神祀
祭祀天神。《周禮·地官·鼓人》：“以雷鼓鼓神祀?！?鄭玄 注：“神祀，祀天神也?！?賈公彥 疏：“天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱享?！?span id="ag5m3n2" class="book">《管子·四時(shí)》：“謹(jǐn)修神祀，量功賞賢?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：千里眼　　拼音：qiān lǐ yǎn
1.神話傳說(shuō)中的天神。相傳為媽祖所收伏的妖怪，后為媽祖座前的兩大神將，具有眼力的神通，能看到極遠(yuǎn)、極細(xì)或極隱蔽的東西?！段饔斡洝返谝换兀骸阁@動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見(jiàn)有金光燄燄，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看?！?br />2.人耳目眾多，或用以比喻人觀察敏銳，有遠(yuǎn)見(jiàn)?！段簳?。卷五八。楊播傳》：「楊使君有千里眼，那可欺之？」
3.望遠(yuǎn)鏡的俗稱。
《漢語(yǔ)大詞典》：業(yè)道（業(yè)道）
佛教語(yǔ)。指監(jiān)視人們善惡作業(yè)的天神地祇。又稱業(yè)道神。 唐 王梵志 《生即巧風(fēng)吹》詩(shī)：“生即巧風(fēng)吹，死須業(yè)道過(guò)。” 唐 王梵志 《說(shuō)錢心即喜》詩(shī)：“平生不造福，死被業(yè)道收?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶輿（寶輿）
亦作“ 寶轝 ”。 天神、天子等尊貴所乘的車。《觀佛三昧海經(jīng)·觀四威儀品》：“爾時(shí)圣王椎鐘鳴鼓，乘大寶轝，至 須達(dá) 家?！?span id="x3xciyg" class="book">《法苑珠林》卷十四：“夫人即升寶轝，與諸官屬及采女前后導(dǎo)從，往 藍(lán)毗尼園 ?！?a href='Query.aspx?type=poem&id=52843' target='_blank'>《宋史·樂(lè)志十五》：“寶輿迎引歸新殿，奏享備欽崇?！?span id="iwtspnm" class="book">《元史·祭祀志六》：“至十五日，恭請(qǐng)傘蓋于御座，奉置寶輿，諸儀衛(wèi)隊(duì)仗列于殿前，諸色社直暨諸壇面列于 崇天門 外，迎引出宮?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：燎壇（燎壇）
燎祭天神的高臺(tái)。《通典·禮二》：“太尉設(shè)燎壇於丙地。禮畢，器席有司燒埋之?！?span id="u7e3v88" class="book">《新唐書·禮樂(lè)志二》：“廣一丈，高一丈二尺，戶方六尺者，大祀之燎壇也；廣八尺，高一丈，戶方三尺者，中祀之燎壇也；廣五尺，戶方二尺者，小祀之燎壇也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寶駕（寶駕）
天神或帝王的車駕。 隋 江總 《攝山棲霞寺碑》：“三乘謂筏，六度為舟，金幢合蓋，寶駕驅(qū)輈，地祇來(lái)格，天眾追游。” 唐高宗 《太子納妃太平公主出降》詩(shī)：“雕軒回翠陌，寶駕歸丹殿?！?/div>