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典故　
地利屬人和
　
得道多助理，失道寡助


《孟子注疏》卷四上〈公孫丑章句下〉～72～
孟子曰：「天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?！?/span>
《國(guó)語辭典》：天時(shí)（天時(shí)）　　拼音：tiān shí
1.天地四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)的法則?！稌?jīng)。盤庚中》：「古我前后，罔不惟民之承，保后胥戚，鮮以不浮于天時(shí)。」《禮記。中庸》：「上律天時(shí)，下襲水土。」
2.自然有利的時(shí)機(jī)?！睹献?。公孫丑下》：「天時(shí)不如地利，地利不如人和。」《三國(guó)演義》第三八回：「將軍欲成霸業(yè)，北讓曹操占天時(shí)，南讓孫權(quán)占地利，將軍可占人和?！?br />3.氣候。宋。楊萬里 夏日雜興詩(shī)：「金陵六月曉猶寒，近北天時(shí)較少暄?！埂度辶滞馐贰返谝换兀骸复藭r(shí)正是初夏，天時(shí)乍熱?！?br />4.時(shí)候、時(shí)間?！独蠚堄斡洝返诹兀骸敢蛱鞎r(shí)尚早，復(fù)到街上訪問本府政績(jī)，竟是一口同聲說好?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第六九回：「我見天時(shí)尚早，便到外面去閒步?！?/div>
《國(guó)語辭典》：天時(shí)不如地利，地利不如人和（天時(shí)不如地利，地利不如人和）　　拼音：tiān shí bù rú dì lì，dì lì bù rú rén hé
語出《孟子。公孫丑下》：「天時(shí)不如地利，地利不如人和?！怪刚加欣臅r(shí)機(jī)不如占地理優(yōu)勢(shì)，占地理優(yōu)勢(shì)又不如取得人心。《孤本元明雜劇。博望燒屯。頭折》：「西川五十四州，五見四，也是個(gè)九數(shù)，是人和之地。便好道：『天時(shí)不如地利，地利不如人和。』」
《國(guó)語辭典》：天時(shí)地利人和（天時(shí)地利人和）　　拼音：tiān shí dì lì rén hé
占有利的時(shí)機(jī)及優(yōu)越的地勢(shì)，并且普獲人心，和諧團(tuán)結(jié)。如：「這場(chǎng)球賽我們占盡天時(shí)地利人和，看來勝利在望?！?/div>
《分類字錦》：氣奪天時(shí)（氣奪天時(shí)）
韋應(yīng)物冰賦：氣凄凄兮奪天時(shí)。
分類：冰
《漢語大詞典》：大時(shí)（大時(shí)）
(1).最有利的時(shí)機(jī)。《戰(zhàn)國(guó)策·秦策三》：“今攻 齊 ，此君之大時(shí)也已?！?鮑彪 注：“得時(shí)之利無大於此?！?馬王堆 漢 墓帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書·朱己謂魏王章》：“夫存 韓 安 魏 而利天下，此亦王之大時(shí)已?！?br />(2).謂天時(shí)。《禮記·學(xué)記》：“大德不官，大道不器，大信不約，大時(shí)不齊。” 孔穎達(dá) 疏：“大時(shí)，謂天時(shí)也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：明時(shí)（明時(shí)）　　拼音：míng shí
1.治世，政治清明的時(shí)代。《文選。曹植。求自試表》：「志欲自效于明時(shí)，立功于盛世?！埂段倪x。韋曜。博弈論》：「當(dāng)世之士，宜勉思至道。愛功惜力，以佐明時(shí)?！?br />2.明代。如：「明時(shí)有一位大學(xué)者王陽(yáng)明。」
《漢語大詞典》：傷春（傷春）
(1).因春天到來而引起憂傷、苦悶。 唐 司空曙 《送鄭明府貶嶺南》詩(shī)：“青楓江色晚， 楚 客獨(dú)傷春?！?唐 朱絳 《春女怨》詩(shī)：“欲知無限傷春意，盡在停針不語時(shí)。” 明 高明 《琵琶記·牛氏規(guī)奴》：“呀，老姥姥，你怎的説這話。 惜春 年紀(jì)小，也怪他傷春不得。你年紀(jì)這般老大，也説這般傷春的話，成甚么樣子！” 清 龔自珍 《西郊落花歌》：“西郊落花天下奇，古來但賦傷春詩(shī)?！?br />(2).舊指春日施刑，不順天時(shí)，故謂之傷春。《舊唐書·于志寧傳》：“令時(shí)屬陽(yáng)和，萬物生育而特行刑罰，此謂傷春。竊案《左傳》 聲子 曰：‘賞以春夏，刑以秋冬?！樚鞎r(shí)也?！?/div>
《國(guó)語辭典》：日中　　拼音：rì zhōng
1.正午。南朝宋。劉義慶《世說新語。方正》：「陳太丘與友期行，期日中。」《儒林外史》第一三回：「宦成這奴才吃了個(gè)盡醉，兩口子睡到日中還不起來?！?br />2.春分或秋分?！稌?jīng)。堯典》：「日中星鳥，以殷仲春?！?jié)h。孔安國(guó)。傳：「日中，謂春分之日?！?/div>
《國(guó)語辭典》：先天　　拼音：xiān tiān
1.天地之初，宇宙本體?！段倪x。王儉。褚淵碑文》：「深達(dá)先天之運(yùn)，匡贊奉時(shí)之業(yè)?！骨?。洪升《長(zhǎng)生殿》第四六出：「這壇本在虛空辟建，象涵太極法先天?！?br />2.人受之于天的稟賦。如：「先天不足」?！都t樓夢(mèng)》第二八回：「林妹妹是內(nèi)癥，先天生的弱?！?br />3.先于天時(shí)而行事，有先見之明?！兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》：「先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！埂段倪x。陸機(jī)?；侍友缧孕嗵糜辛钯x詩(shī)》：「自昔哲王，先天而順?！?br />4.哲學(xué)上指與生俱來，先于感覺經(jīng)驗(yàn)和直接實(shí)踐的。
《漢語大詞典》：配天
(1).與天相比并。《書·君奭》：“故 殷 禮陟配天，多歷年所?！?蔡沉 集傳：“故 殷 先王終以德配天，而享國(guó)長(zhǎng)久也。”《禮記·中庸》：“高明配天?！?孔穎達(dá) 疏：“言圣人功業(yè)高明，配偶於天，與天同功，能覆物也?！?宋 蘇軾 《興龍節(jié)功德疏文》之一：“伏愿皇帝陛下，配天而治，如日之中，安樂延年?！?郭沫若 《文藝論集·王陽(yáng)明禮贊》：“橫則齊家、治國(guó)、平天下，縱則贊化育、參天地、配天?！?br />(2).古帝王祭天時(shí)以先祖配祭。《詩(shī)·大雅·生民序》：“《生民》，尊祖也， 后稷 生於 姜嫄 ， 文 武 之功，起於 后稷 ，故推以配天焉?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書·郊祀志下》：“王者尊其考，欲以配天，緣考之意，欲尊祖，推而上之，遂及始祖。是以 周公 郊祀 后稷 以配天?！?span id="dpyqnfa" class="book">《資治通鑒·周威烈王二十三年》：“是故以 微子 而代 紂 則 成湯 配天矣?！?胡三省 注：“ 鄭玄 義曰：物之大者莫若於天；推父比天，與之相配，行孝之大，莫大於此，所謂‘嚴(yán)父莫大於配天’也。又 孔氏 曰：《禮記》稱萬物本乎天，人本乎祖。俱為其本，可以相配，故王者皆以祖配天?！?br />(3).謂受天命為天子。《莊子·天地》：“ 嚙缺 可以配天乎？” 郭象 注：“謂為天子?！?br />(4).謂如天之長(zhǎng)久。 明 張居正 《軒皇問道治世長(zhǎng)生頌》：“康齡不老，度歲百千，子孫萬葉，配天永延?！?/div>
《國(guó)語辭典》：后天（後天）　　拼音：hòu tiān
1.人出生后對(duì)身體的養(yǎng)護(hù)，及因環(huán)境、教養(yǎng)等而形成的性質(zhì)。相對(duì)于先天而言?！秲号⑿蹅鳌返诙幕兀骸钢皇撬焐哪呛脛?dòng)不好靜的性兒，仗著后天這片心，怎生扭得過先天的性兒去?！?br />2.明日的次日。如：「她后天會(huì)來嗎？」也作「后日」、「后兒」。
3.后于天時(shí)而行事?！兑捉?jīng)。乾卦》：「先天而天弗違，后天而奉天時(shí)?！?jié)h。王充《論衡。初稟》：「如必須天有命，乃以從事，安得先天而后天乎？」
《漢語大詞典》：三天
(1).我國(guó)古代關(guān)于天體的學(xué)說，有渾天、宣夜、蓋天三家，稱為“三天”。《宋書·律歷志序》：“《天文》雖為該舉，而不言天形，致使三天之説，紛然莫辨?！痹敗?宣夜 ”。
(2).道教稱清微天、禹馀天、大赤天為三天。《漢武帝內(nèi)傳》：“是三天上元之官，統(tǒng)領(lǐng)十萬?！?span id="oywq2b2" class="book">《海內(nèi)十洲記·方丈洲》：“ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮，三天司命所治之處?！?span id="enf2czv" class="book">《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也?！?br />(3).佛教稱欲界、色界、無色界為三天。 唐 李白 《秋日登揚(yáng)州西靈塔》詩(shī)：“萬象分空界，三天接畫梁。” 王琦 注：“三天，謂欲界天、色界天、無色界天也?！?明 何景明 《詠天寧寺塔》詩(shī)：“鏡現(xiàn)三天象，珠含四日光?！?br />(4).泛指天空。《西游記》第十六回：“ 行者 道：‘你不曾見夜間那火，光騰萬里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照見了?！?br />(5).指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、后三殿。 清 陳康祺 《郎潛紀(jì)聞》卷一：“世稱上齋曰三天，蓋由從前列圣每歲駐蹕 澄清園 ，諸王公即讀書園廬，其地為殿三層，皆有 世宗 皇帝御書匾額，前曰‘前垂天貺’，謂之前天；中曰‘中天景物’，謂之中天；后曰‘后天不老’，謂之后天，統(tǒng)謂之三天?！?/div>
《國(guó)語辭典》：應(yīng)時(shí)（應(yīng)時(shí)）　　拼音：yìng shí
1.適于季節(jié)或時(shí)代需要?！段倪x。曹植。與楊德祖書》：「有不善者，應(yīng)時(shí)改定?！乖?。張國(guó)賓《合汗衫》第一折：「似這般應(yīng)時(shí)的瑞雪，是好一個(gè)冬景也。」
2.即時(shí)、立刻?！逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳下。郭玉傳》：「有老父不知何出，常漁釣于涪水，因號(hào)涪翁。乞食人閒，見有疾者，時(shí)下針石，輒應(yīng)時(shí)而效?！?br />3.謀生。《紅樓夢(mèng)》第五八回：「其中或有一二個(gè)知事的，愁將來無應(yīng)時(shí)之技，亦將本技丟開，便學(xué)起針黹紡績(jī)女工諸務(wù)來?！?/div>
《國(guó)語辭典》：得時(shí)（得時(shí)）　　拼音：dé shí
時(shí)運(yùn)正好、走運(yùn)?！读凶?。說符》：「凡得時(shí)者昌，失時(shí)則亡?！固?。李涉〈六嘆詩(shī)。序〉：「清江、白云、孤山、遠(yuǎn)嶼，皆得時(shí)之人吟詠性情耳?！?/div>
《國(guó)語辭典》：隔天　　拼音：gé tiān
經(jīng)過一天時(shí)間。如：「他們舉行完婚禮，隔天就出國(guó)蜜月旅行?！挂沧鳌父羧铡?。