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《國(guó)語辭典》:天功  拼音:tiān gōng
1.上天的功績(jī)?!逗鬂h書。卷六四。盧植傳》:「今同宗相后,披圖案牒,以次建之,何勛之有?豈橫叨天功以為己力乎!」《文選。任昉。為范尚書讓吏部封侯第一表》:「締構(gòu)草昧,敢叨天功?!?br />2.上天的職能。指天道所應(yīng)行的事。《荀子。天論》:「天職既立,天功既成。」也作「天工」。
《國(guó)語辭典》:天工  拼音:tiān gōng
1.上天的職務(wù)?!段倪x。陸倕。新刻漏銘》:「神道無跡,天工罕代。」也作「天功」。
2.大自然的巧藝。宋。黃庭堅(jiān) 蠟梅詩:「天工戲剪百花房,奪盡人工更有香。」宋。陸游 新燕詩:「天工不用剪刀催,山杏溪桃次第開?!?/div>
《漢語大詞典》:綠章
即青詞。舊時(shí)道士祭天時(shí)所寫的奏章表文,用硃筆寫在青藤紙上,故名。 唐 李賀 《綠章封事》詩:“緑章封事諮 元父 ,六街馬蹄浩無主?!?王琦 匯解:“《演繁露》:‘今世上自人主,下至臣庶,用道家科儀奏事于天帝者,皆青籐紙朱字,名為青詞?!v章即青詞,謂以緑紙為表章也?!?宋 陸游 《花時(shí)遍游諸家園》詩:“緑章夜奏 通明殿 ,乞借春陰護(hù)海棠。” 清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽續(xù)錄六:“﹝棋道士﹞棋至劣而至好勝,終日丁丁然不休。對(duì)局者或倦求去,至長(zhǎng)跪留之。嘗有人指對(duì)局者一著,銜之次骨,遂拜緑章,詛其速死?!?嚴(yán)復(fù) 《秋花次呂女士韻》:“緑章乞蔭通高旻, 劍南先生 情最真?!?/div>
《漢語大詞典》:遺弓(遺弓)
(1).史記·封禪書:“ 黃帝 采 首山 銅,鑄鼎於 荊山 下。鼎既成,有龍垂胡鬚下迎 黃帝 。 黃帝 上騎,羣臣后宮從上者七十餘人,龍乃上去。餘小臣不得上,乃悉持龍鬚,龍鬚拔,墮,墮 黃帝 之弓。百姓仰望 黃帝 既上天,乃抱其弓與胡鬚號(hào),故后世因名其處曰 鼎湖 ,其弓曰烏號(hào)?!焙笠浴斑z弓”指 黃帝 騎龍升天時(shí)墜落的弓。《宋史·樂志十六》:“ 鼎湖 龍去遺弓墮,冠劍鏁深宮?!?清 顧炎武 《登岱》詩:“何人得昇仙,遺弓名烏號(hào)。”
(2).據(jù)史記·封禪書載,傳說 黃帝 騎龍升天時(shí),“墮 黃帝 之弓”。后以“遺弓”為帝王死亡的委婉語。 南朝 梁 沈約 《齊武帝謚議》:“慕切遺弓,哀同遏密?!?span id="cps2ewy" class="book">《舊唐書·哀帝紀(jì)》:“朕祗荷丕圖,仰惟先訓(xùn),方迫遺弓之痛,俯臨同軌之期?!?明 唐順之 《朝謁長(zhǎng)陵》詩:“遺弓仙馭遠(yuǎn),上食繐帷張。”
(3).呂氏春秋·貴公:“ 荊 人有遺弓者,而不肎索,曰:‘ 荊 人遺之, 荊 人得之,又何索焉?’”后以“遺弓”指丟失而為他人得到對(duì)他人也有益處的事物。 唐 李商隱 《李肱所遺畫松詩書兩紙得四十一韻》:“悲哉墮世網(wǎng),去之若遺弓?!?/div>
《漢語大詞典》:三經(jīng)(三經(jīng))
(1).謂天時(shí)、地利、人和。管子·版法:“凡將立事,正彼天植,風(fēng)雨無違,遠(yuǎn)近高下,各得其嗣。三經(jīng)既飭,君乃有國(guó)?!?郭沫若 集校:“三經(jīng),謂天時(shí)、地利、人和?!颂熘病?,地利也;‘風(fēng)雨無違’,天時(shí)也;‘遠(yuǎn)近高下各得其嗣’,人和也。”
(2).儒家的三部經(jīng)書。指、、春秋。漢書·五行志下之下:“是故圣人重之,載于三經(jīng)?!?顏師古 注:“謂、春秋?!?br />(3).儒家的三部經(jīng)書。指、周禮。 王安石 曾撰《毛詩義》《尚書義》、周官新義,合稱《三經(jīng)新義》。 宋 葉紹翁 四朝聞見錄·制科詞賦三經(jīng)宏博:“詞賦既罷,而士之所習(xí)者皆三經(jīng)。所謂三經(jīng)者,又非圣人之意,惟用 安石 之説以增廣之,各有套括?!?br />(4).儒家的三部經(jīng)書。指孝經(jīng)論語、孟子。宋史·藝文志一有 劉元?jiǎng)?《三經(jīng)演義》, 清 黃丕烈 輯《三經(jīng)音義》,均指上述三書。
(5).指六義中的賦、比、興。朱子語類卷八十:“三經(jīng)是賦、比、興,是做詩底骨子。”一說指《風(fēng)》、《雅》《頌》。 魯迅 《漢文學(xué)史綱要》第二篇:“風(fēng)、雅、頌以性質(zhì)言:風(fēng)者,閭巷之情詩,雅者,朝廷之樂歌;頌者,宗廟之樂歌也。是為之三經(jīng)?!?/div>
《漢語大詞典》:陟配
(1).謂天子升遐后,于祭天時(shí)配享。書·君奭:“故 殷 禮陟配天,多歷年所。” 孔 傳:“故 殷 禮能升配天享,國(guó)久長(zhǎng),多歷年所。”《文選·顏延之〈宋郊祀歌〉》:“陟配在京,降德在民?!?李周翰 注:“陟,升也。言天子升祖考以配天?!?span id="sd2ulnt" class="book">《新唐書·黎干傳》:“ 景皇帝 非造我區(qū)夏,不得與 夏 之 禹 、 商 之 契 、 周 之 稷 、 漢高帝 、 魏武帝 、 晉宣帝 、 唐神堯皇帝 并功,而陟配圜丘,上與天匹,曾謂圜丘不如 林放 乎?”
(2).泛指配享。 宋 蘇轍 《蔡矇父挺贈(zèng)開府儀同三司誥》:“治邊之略,紀(jì)于一時(shí)。經(jīng)遠(yuǎn)之功,著于來世。比緣陟配之享,永懷先正之良?!?/div>
《漢語大詞典》:嚴(yán)配(嚴(yán)配)
謂祭天時(shí)以先祖配享。語本孝經(jīng)·圣治:“孝莫大於嚴(yán)父,嚴(yán)父莫大於配天。” 南朝 梁 王屮《頭陀寺碑文》:“祖武宗文之德,昭升嚴(yán)配;格天光表之功,弘啟興服?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·煬帝紀(jì)上》:“朕獲奉祖宗,欽承景業(yè),永惟嚴(yán)配,思隆大典?!?宋 王禹偁 《謝加上柱國(guó)表》:“今者伏遇皇帝陛下,躬修禋祀,嚴(yán)配祖宗,率由舊章?!?/div>
《國(guó)語辭典》:授時(shí)(授時(shí))  拼音:shòu shí
敬記天時(shí)以授人,使不失農(nóng)時(shí)。語本《書經(jīng)。堯典》:「歷象日月星辰,敬授人時(shí)?!躬q如后世的頒行歷書?!段倪x。張衡。東京賦》:「規(guī)天矩地,授時(shí)順鄉(xiāng)?!顾?。蘇軾謝賜歷日詔書表〉:「授時(shí)賦政,亦郡守之常?!?/div>
《國(guó)語辭典》:冬令  拼音:dōng lìng
冬季。如:「每到十一月都會(huì)有冬令救濟(jì)的活動(dòng),幫助那些貧苦無依的人?!?/div>
《國(guó)語辭典》:奉時(shí)(奉時(shí))  拼音:fèng shí
遵奉天時(shí)。三國(guó)魏。嵇康 幽憤詩:「古人有言,善莫近名,奉時(shí)恭默,咎悔不生?!鼓铣R。王儉太宰褚彥回碑文〉:「深達(dá)先天之運(yùn),匡贊奉時(shí)之業(yè)?!?/div>
《國(guó)語辭典》:天祥  拼音:tiān xiáng
地名。位于花蓮縣中部橫貫公路上,峭壁懸崖風(fēng)景秀麗,是觀光游覽勝地。
《國(guó)語辭典》:初伏  拼音:chū fú
夏季最熱的前十天。參見「三伏」條?!段倪x。潘岳。在懷縣作詩》:「初伏啟新節(jié),隆暑方赫羲。」
《國(guó)語辭典》:三伏  拼音:sān fú
1.初伏、中伏、末伏的合稱。從夏至后第三個(gè)庚日起,每十日為一伏,分別為初伏、中伏、末伏,是一年中最熱的時(shí)候。《金瓶梅》第八回:「那時(shí)正值三伏天道,十分炎熱?!埂都t樓夢(mèng)》第六七回:「今年三伏里雨水少,這果子樹上都有蟲。」
2.三重伏兵?!杜f唐書。卷一二一。仆固懷恩傳》:「玚令高彥崇、渾日進(jìn)、李光逸等設(shè)三伏以待之,賊半渡,伏發(fā),合擊而走之?!?/div>
《漢語大詞典》:尺木
(1).古人謂龍升天時(shí)所憑依的短小樹木。 漢 王充 論衡·龍?zhí)?/a>》:“短書言‘龍無尺木,無以升天?!衷弧臁?,又言‘尺木’,謂龍從木中升天也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《三國(guó)志·吳志·太史慈傳》“當(dāng)與卿共之” 裴松之 注引 晉 虞溥 《江表傳》:“ 策 問 慈 曰:‘……﹝卿﹞天下智士也,但所託未得其人。射鉤斬袪,古人不嫌。孤是卿知己,勿憂不如意也。’出教曰:‘龍欲騰翥,先階尺木者也。’” 唐 劉禹錫 《薛公神道碑》:“文館入仕,幽龍未光,尺木為階,啾然欲翔?!被蛑^“尺木”是龍頭上如博山形之物。 唐 段成式 酉陽雜俎·鱗介篇:“龍頭上有一物,如博山形,名尺木。龍無尺木,不能升天?!?br />(2).比喻登仕的憑借。 宋 葉夢(mèng)得 石林燕語卷八:“ 蘇參政簡(jiǎn) 登科時(shí), 宋尚書 白 為南省主文;后七年, 宋 為翰林學(xué)士承旨,而 蘇 相繼入院,同為學(xué)士。 宋 嘗贈(zèng)詩云:‘昔日曾為尺木階,今朝真是青云友?!?/div>
《國(guó)語辭典》:瑤章(瑤章)  拼音:yáo zhāng
對(duì)他人書信的美稱。如:「朋友已多年音訊杳茫,今日忽來瑤章,訴說近況?!?/div>
《漢語大詞典》:時(shí)交(時(shí)交)
天時(shí)的變換。 漢 袁康 越絕書·計(jì)倪內(nèi)經(jīng):“吾聞先生明於時(shí)交,察於道理,恐動(dòng)而無功,故問其道。”
《漢語大詞典》:時(shí)利(時(shí)利)
(1).天時(shí)和地利。列子·天瑞:“吾聞天有時(shí),地有利。吾盜天地之時(shí)利?!?br />(2).一時(shí)的功利;當(dāng)時(shí)的功利。《后漢書·朱浮傳》:“兼以私情容長(zhǎng),憎愛在職,皆競(jìng)張空虛,以要時(shí)利。” 唐 韓愈 《答孟郊》詩:“規(guī)模背時(shí)利,文字覻天巧?!?/div>