關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《漢語大詞典》：隆物
謂天帝賜予智慧。《荀子·賦》：“皇天隆物，以示下民?！?王念孫 《讀書雜志·荀子八》：“隆與降同……物字即指智而言，言皇天隆智以予下民?！?/div>
《漢語大詞典》：靈繹（靈繹）
謂天帝賜予的綿綿福澤。《文選·揚(yáng)雄〈劇秦美新〉》：“神歇靈繹，海水羣飛，二世而亡，何其劇與！” 李善 注：“繹猶緒也，言神靈歇其舊緒，不福祐之。繹或?yàn)橐??！?劉良 注：“天地神祇，以 秦 無道之甚，故歇其靈潤滋液，不降福祥?！焙笠蛞詾閲\(yùn)中斷之典。《舊唐書·李密傳》：“神鼎靈繹之秋，裂地封侯之始。”
《漢語大詞典》：葉光紀(jì)（葉光紀(jì)）
古人謂五天帝之一的北方黑帝的名字。《廣雅·釋天》：“蒼曰 靈威仰 ，赤曰 赤熛怒 ，黃曰 含樞紐 ，白曰 白招拒 ，黑曰 葉光紀(jì) ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《隋書·禮儀志一》：“若五堂而言，雖當(dāng)五帝之?dāng)?shù)，向南則背 葉光紀(jì) ，向北則背 赤熛怒 ，東向西向，又亦如此，於事殊未可安?！?宋 李如箎《東園叢說·雜說·感生帝》：“五行之帝，居太微中，受命之君，必感其精氣而生。東方木帝曰 靈威仰 ，西方金帝曰 白招拒 ，北方水帝曰 葉光紀(jì) ，南方火帝曰 赤熛怒 ，中央土帝曰 含樞紐 。”
《漢語大詞典》：耀魄寶（耀魄寶）
星名。即天帝星。北極五星的最尊者。《星經(jīng)·天皇》：“天皇大帝一星，在鉤陳中央也，不記數(shù)，皆是一星，在五帝前座，萬神輔録圖也。其神曰耀魄寶，主御羣靈也?！?span id="66wjbd5" class="book">《晉書·天文志上》：“鉤陳口中一星曰天皇大帝，其神曰耀魄寶，主御羣靈，執(zhí)萬神圖。”《舊唐書·禮儀志一》：“故注《月令》及《周官》，皆謂圓丘所祭昊天上帝為北辰星耀魄寶。”亦省作“ 耀魄 ”。 唐 楊炯 《渾天賦》：“天有北辰，眾星環(huán)拱。天帝威神，尊之以耀魄，配之以勾陳。”
《國語辭典》：雩帝　　拼音：yú dì
祭天帝以求雨?！抖Y記。月令》：「大雩帝，用盛樂?！?/div>
《漢語大詞典》：救鴿（救鴿）
佛教傳說 天帝釋 及 毗首羯摩 相謀試 尸毗王 之念力，化為鷹和鴿，鷹追鴿飛入王宮。 尸毗王 為救護(hù)鴿命，取利劍割股及兩臂兩脅之肉與鷹，直至昏倒仆地。 天帝釋 現(xiàn)本形，深贊王之善行，恢復(fù)其身體。事見《賢愚經(jīng)》及《本生鬘論》。 北魏 楊衒之 《洛陽伽藍(lán)記·聞義里》：“﹝ 惠生 ﹞西北行七日，渡一大水，為如來為 尸毘王 救鴿之處，亦起塔寺?！?唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩：“昔日捨身緣救鴿，今時(shí)出現(xiàn)有飛鷹。”
《漢語大詞典》：含樞紐（含樞紐）
古緯書所說的五天帝之一、中央 黃帝 的名。《禮記·大傳》“王者禘其祖之所自出” 漢 鄭玄 注：“王者之先祖皆感大微五帝之精以生。蒼則 靈威仰 ，赤則 赤熛怒 ，黃則 含樞紐 ，白則 白招拒 ，黑則 汁光紀(jì) ?！?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《禮記·月令》“祈穀于上帝” 孔穎達(dá) 疏引《春秋緯》：“紫微宮為大帝，大微為天庭，中有五帝座，是即 靈威仰 、 赤熛怒 、 白招拒 、 汁光紀(jì) 、 含樞紐 ?！?span id="mecu1rn" class="book">《晉書·天文志上》：“黃帝坐在太微中， 含樞紐 之神也……四帝星俠黃帝坐，東方 蒼帝 ， 靈威仰 之神也；南方 赤帝 ， 赤熛怒 之神也；西方 白帝 ， 白招矩 之神也；北方 黑帝 ， 葉光紀(jì) 之神也?！?span id="gnaxpc5" class="book">《隋書·禮儀志二》：“中迎 含樞紐 者，含容也，樞機(jī)有開闔之義，紐者結(jié)也。言土德之帝能含容萬物，開闔有時(shí)，紐結(jié)有法也?！?/div>
《漢語大詞典》：帝祜
天帝所賜的福。《文選·陸云〈大將軍宴會(huì)被命作〉詩》：“皇皇帝祜，誕隆駿命?！?呂向 注：“祜，福也?！?/div>
分類：天帝帝所
《漢語大詞典》：秦醉
漢 張衡 《西京賦》：“昔者大帝説 秦繆公 而覲之，饗以鈞天廣樂，帝有醉焉。乃為金策，錫用此土，而翦諸鶉首?！毖蕴斓墼谧硪饷刹斨匈n 繆公 以 秦 境之地。后因以“秦醉”謂僥倖取得政權(quán)。 魯迅 《集外集·〈無題〉》：“下土惟 秦 醉，中流輟 越 吟?！?/div>
《漢語大詞典》：土帝
五方天帝之一。因中央屬土，故稱。 清 俞正燮 《癸巳存稿·六府非六天名說》：“《五行大義論》‘五帝’引《河圖》云：‘……中央 黃帝 含樞紐 ，土帝也?！眳⒁姟?五帝 ”。
《國語辭典》：五帝　　拼音：wǔ dì
1.中國上古傳說中的五位圣王。因出自傳說，故說法不盡相同，較主要者為：(1)黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜?！妒酚?。卷一。五帝本紀(jì)》南朝宋。裴骃。集解：「太史公依世本、大戴禮，以黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜為五帝?！?2)少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.東西南北中五方位的天神。指太昊、炎帝、少昊、顓頊、黃帝。《周禮。春官。小宗伯》：「兆五帝于四郊?！?jié)h。鄭玄。注：「五帝：蒼曰靈威仰，太昊食焉，赤曰赤熛怒，炎帝食焉，黃曰含樞紐，黃帝食焉，白曰白招拒，少昊食焉，黑曰汁光紀(jì)，顓頊?zhǔn)逞??！埂冻o。屈原。九章。惜誦》：「令五帝以析中兮，戒六神與向服?！?jié)h。王逸。注：「五帝謂五方神也，東方為太白皞，南方為炎帝，西方為少昊，北方為顓頊，中央為黃帝?！?/div>
《漢語大詞典》：瑤岸
傳說中的地名。為 欽邳 神被天帝誅殺之處。 三國 魏 阮籍 《清思賦》：“ 鄧林 殪於大澤兮， 欽邳 悲於 瑤岸 。”
《漢語大詞典》：告燎
焚柴以祭告天帝。《三國志·蜀志·陳震傳》：“應(yīng)保圣祚，告燎受符?！?/div>
《漢語大詞典》：醮詞（醮詞）
道教徒齋醮時(shí)祭告天帝的詞章。 宋 王明清 《玉照新志》卷五：“ 韻 以誕日，嘗作醮供， 彌性 為代作醮詞云：‘身若浮萍，尚乞憐於塵世?！?/div>
《漢語大詞典》：醮疏
道教徒打醮祭告天帝的表文。 姚華 《論文后編》：“而巫師事神之辭，后人踵事增華，體亦多滋，大都事起於宮闈，而競效於人間，如青詞醮疏之屬。”
《漢語大詞典》：醮文
道教徒齋醮時(shí)祭告天帝的表文。 宋 沈遘 有《真宗皇帝忌日醮文》。 清 顧炎武 《北岳辨》：“至 宋 之醮文碑記尤多，不勝録也?！?/div>