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典故 
飯胡麻
 
桃花洞口
 
劉晨
  
桃源夢(mèng)
  
天臺(tái)約
 
天臺(tái)劉阮
 
流水天臺(tái)
    
晨肇
 
天臺(tái)花
 
劉郎恨
 
劉阮入天臺(tái)
 
阮洞
  
仙洞客
 
劉郎路迷
 
劉郎迷路
 
迷路為花開
 
劉晨再到
 
劉郎仙苑
 
劉阮二郎
  
阮郎迷路
 
阮郎前度
 
天臺(tái)桃徑
 
香飯胡麻
 
花洞魚艇
 
劉郎曾遇
 
劉郎應(yīng)念
  
相關(guān)人物
劉晨
 
阮肇


《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺(tái)二女〉~383~
劉晨、阮肇,入天臺(tái)采藥,遠(yuǎn)不得返,經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟,遂躋險(xiǎn)援葛至其下,啖數(shù)枚,饑止體充。欲下山,以杯取水,見蕪菁葉流下,甚鮮妍。復(fù)有一杯流下,有胡麻飯焉。乃相謂曰:「此近人矣。」遂渡山。出一大溪,溪邊有二女子,色甚美,見二人持杯,便笑曰:「劉、阮二郎捉向杯來?!箘ⅰ⑷铙@。二女遂忻然如舊相識(shí),曰:「來何晚耶?」因邀還家。南東二璧(南東二璧原作雨璧東壁,據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧)各有絳羅帳,帳角懸鈴,上有金銀交錯(cuò)。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉,甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子,笑曰:「賀汝婿來。」酒酣作樂。夜后各就一帳宿,婉態(tài)殊絕。至十日求還,苦留半年,氣候草木,常是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送,指示還路。鄉(xiāng)邑零落,已十世矣。
《幽明錄》~243~
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺(tái)山取谷皮,迷不得返,經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上有一桃樹,大有子實(shí),而絕巖邃澗,永無登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱,見蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯糝,相謂曰:「此知去人徑不遠(yuǎn)。便共沒水,逆流二三里,得度山出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見二人持杯出,便笑曰:「劉阮二郎,捉向所失流杯來?!钩空丶炔蛔R(shí)之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜。問:「來何晚邪?」因邀還家。其家銅瓦屋,南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯(cuò)床頭各有十侍婢敕云:「劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實(shí),猶尚虛弊,可速作食?!故澈轱?、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒,有一群女來,各持五三桃子,笑而言:「賀汝婿來。」酒酣作樂,劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。十日后欲求還去,女云:「君已來是,宿福所牽,何復(fù)欲還邪?」遂停半年。氣候草木是春時(shí),百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:「罪牽君當(dāng)可如何?」遂呼前來女子有三四十人,集會(huì)奏樂,共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無復(fù)相識(shí)。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。

簡(jiǎn)釋

劉郎:喻成仙而去,或指情郎。唐李商隱《無題四首》之一:“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。”


例句

大羅過卻三千歲,更向人間魅阮郎。 劉言史 贈(zèng)成煉師四首之三

應(yīng)向桃源里,教他喚阮郎。 劉長(zhǎng)卿 過白鶴觀尋岑秀才不遇

曾隨劉阮醉桃源,未省人間欠酒錢。 呂嚴(yán) 七言

莫辭更送劉郎酒,百斛明珠異日酬。 和人聽歌

今來盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張佐 憶游天臺(tái)寄道流(見罘妙集)

遙知神女問,獨(dú)怪阮郎歸。 張子容 送蘇倩游天臺(tái)

今來盡是人間夢(mèng),劉阮茫茫何處行。 張祜 憶游天臺(tái)寄道流

應(yīng)宜仙子胡麻拌,因送劉郎與阮郎。 張賁 以青?飯分送襲美魯望因成一絕

世間風(fēng)景那堪戀,長(zhǎng)笑劉郎漫憶家。 施肩吾 贈(zèng)女道士鄭玉華二首

劉郎馬蹄疾,何處去不得。 曹鄴 薄命妾

歸來重相訪,莫學(xué)阮郎迷。 李冶 送閻二十六赴剡縣

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬重。 李商隱 無題四首

不是陪仙侶,無因訪阮郎。 李山甫 陪鄭先輩華山羅谷訪張隱者

明朝更尋去,應(yīng)到阮郎家。 李端 山下泉

一聲歌罷劉郎醉,脫取明金壓繡鞋。 李郢 張郎中宅戲贈(zèng)二首

無限柳條多少雪,一將春恨付劉郎。 李郢 醉送(一作吟)

謾向仙林宿,無人識(shí)阮家。 杜牧 宿東橫山瀨

相逢自是松喬侶,良會(huì)應(yīng)殊劉阮郎。 權(quán)德輿 桃源篇

心愛阮郎留不住,獨(dú)將珠淚濕紅鉛。 武元衡 代佳人贈(zèng)張郎中

莫問阮郎千古事,綠楊深處翠霞空。 武元衡 同苗郎中送嚴(yán)侍御赴黔中因訪仙源之事

劉阮心漸忘,潘楊意方睦。 白居易 和夢(mèng)游春詩一百韻(并序)

更有阮郎迷路處,萬株紅樹一溪深。 盧綸 酬金部王郎中省中春日見寄

共知仙女麗,莫是阮郎妻。 秦系 題女道士居

深洞鶯啼恨阮郎,偷來花下解珠珰。 紅綃妓 憶崔生

神仙得似紅兒貌,應(yīng)免劉郎憶世間。 羅虬 比紅兒詩

劉郎別后無遺履,丁令歸來有舊巢。 薛能 許州題觀察判官廳

便擬尋溪弄花去,洞天誰更待劉郎。 薛逢 題春臺(tái)觀

巢由應(yīng)共到,劉阮想同登。 韋莊 漁塘十六韻(在朱陽縣石巖下。古老云。洛水一派。流出此山。)

每嗟阮肇歸何速,深羨張騫去不疑。 韓偓 夢(mèng)仙

典故
天臺(tái)賦里晴霞赤


《昭明文選》卷十一〈賦己·游覽·游天臺(tái)山賦〉~495~
邈彼絕域,幽邃窈窕。近智以守見而不之,之者以路絕而莫曉。哂夏蟲之疑冰,整輕翮而思矯。理無隱而不彰,啟二奇以示兆。赤城霞起而建標(biāo)卑遙,瀑布飛流以界道。唐·李善注引支遁《天臺(tái)山銘序》曰:「往天臺(tái)當(dāng)由赤城山為道徑?!箍嘴`符會(huì)稽記曰:「赤城山名色皆赤,狀似云霞。懸霤千仞,謂之瀑布。飛流灑散,冬夏不竭?!固炫_(tái)山圖曰:「赤城山,天臺(tái)之南門也。瀑布山,天臺(tái)之西南峰。水從南巖懸注,望之如曳布。建標(biāo)立物,以為之表識(shí)也?!埂稇?zhàn)國策》曰:『舉標(biāo)甚高。界道,謂為道疆界也。』《法華經(jīng)》曰:『黃金為繩,以界八道?!弧?/span>
《國語辭典》:天臺(tái)  拼音:tiān tái
1.神話中的仙境。元。白樸《墻頭馬上》第二折:「又不是瀛州方丈接蓬萊,遠(yuǎn)上天臺(tái)?!?br />2.縣名。參見「天臺(tái)縣」條。
3.山名。在今浙江省境內(nèi)。參見「天臺(tái)山」條。
《國語辭典》:天臺(tái)(天臺(tái))  拼音:tiān tái
樓房頂層露天的樓臺(tái)。如:「夏夜里,大家喜歡在天臺(tái)上乘涼?!?/div>
《國語辭典》:三臺(tái)(三臺(tái))  拼音:sān tái
1.漢時(shí)以尚書為中臺(tái),御史為憲臺(tái),謁者為外臺(tái),總稱為「三臺(tái)」?!逗鬂h書。卷七四上。袁紹傳》:「坐召三臺(tái),專制朝政?!?br />2.古時(shí)天子有靈臺(tái)、時(shí)臺(tái)、囿臺(tái),合稱為「三臺(tái)」。唐。徐堅(jiān)《初學(xué)記。卷二四。臺(tái)第六。敘事》:「天子有三臺(tái),靈臺(tái)以觀天文,時(shí)臺(tái)以觀四時(shí)施化,囿臺(tái)以觀鳥獸魚鱉?!?br />3.星座名。分上臺(tái)、中臺(tái)、下臺(tái),共六星。各兩星相比而斜上,有如天子至臣民的階級(jí)一樣。參見「泰階」條。
《國語辭典》:天臺(tái)山  拼音:tiān tái shān
山名。在浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣北,為仙霞嶺的東支。因山有八重,四面如一,當(dāng)斗牛之分,上應(yīng)臺(tái)宿而得名,形勢(shì)崇偉。多懸崖飛瀑等名勝,為佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。
《國語辭典》:天臺(tái)山  拼音:tiān tái shān
山名。在浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣北,為仙霞嶺的東支。因山有八重,四面如一,當(dāng)斗牛之分,上應(yīng)臺(tái)宿而得名,形勢(shì)崇偉。多懸崖飛瀑等名勝,為佛教天臺(tái)宗的發(fā)源地。
《漢語大詞典》:通天臺(tái)(通天臺(tái))
臺(tái)名。在今 陜西省 淳化縣 西北 甘泉山 故 甘泉宮 中。漢書·武帝紀(jì):“﹝ 元封 ﹞二年冬十月……作 甘泉 通天臺(tái) 。” 顏師古 注:“ 通天臺(tái) 者,言此臺(tái)高,上通於天地。《漢舊儀》云高三十丈,望見 長(zhǎng)安城 ?!?span id="7dv7tl7" class="book">《三輔黃圖·臺(tái)榭》引漢武故事:“筑 通天臺(tái) 於 甘泉 ,去地百餘丈,望云雨悉在其下,見 長(zhǎng)安城 …… 元鳳 間,自毀?!?/div>
《漢語大詞典》:司天臺(tái)(司天臺(tái))
(1).官署名。掌管觀察天象、考定歷數(shù)等職。歷代設(shè)置專官,稱太史令。 隋 改太史監(jiān), 唐 初改為太史局,以后名稱屢改,有秘書閣局、渾天監(jiān)、渾儀監(jiān)、太史監(jiān)等名。至 唐 肅宗乾元 元年改為司天臺(tái)。除占候天象外,并預(yù)造來年歷頒于天下。參閱舊唐書·職官志二。
(2).猶天文臺(tái)。又稱觀天臺(tái)。觀測(cè)天象的建筑。元史·世祖紀(jì)七:“太史令 王恂 等言:‘建司天臺(tái)於 大都 ,儀象圭表皆銅為之,宜增銅表高至四十尺,則景長(zhǎng)而真。’”
《國語辭典》:天臺(tái)女  拼音:tiān tái nǚ
相傳漢劉晨、阮肇入天臺(tái)山采藥,遇二女子,留居半年,回家時(shí)已經(jīng)過了七世了,乃知那二女子是仙女。見《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。后遂用作仙女的代稱。亦比喻漂亮的女子。南唐。李煜〈菩薩蠻。蓬萊院閉天臺(tái)女〉詞:「蓬萊院閉天臺(tái)女,畫堂晝寢人無語?!?/div>
《國語辭典》:天臺(tái)縣(天臺(tái)縣)  拼音:tiān tái xiàn
縣名。在浙江省臨??h北,因北有天臺(tái)山而得名。
《分類字錦》:天臺(tái)山伎
齊書樂志:永明六年,赤城山云霧開朗,見石橋瀑布,山道士朱僧標(biāo)以聞。上遣主書董仲民案視,以為神瑞。太樂令鄭羲恭奏:案孫興公賦,造天臺(tái)山伎,作莓苔石橋,道士捫翠屏之狀,尋又省焉。
分類:雜戲
《國語辭典》:天臺(tái)宗  拼音:tiān tái zōng
中國佛教宗派之一。隋僧智顗所創(chuàng),因智顗晚年居住天臺(tái)山,故稱為「天臺(tái)宗」。以《法華經(jīng)》為主要教義根據(jù),故也稱為「法華宗」。強(qiáng)調(diào)止觀雙修的原則,發(fā)明一心三觀、圓融三諦、一念三千的道理。以五時(shí)八教判釋整體佛法。在傳承系譜上,尊龍樹為初祖,以北齊慧文為二祖,慧思為三祖,智顗是四祖。自智顗以來,代代相傳。十一世紀(jì)初,因爭(zhēng)論智顗《金光明玄義廣本》的真?zhèn)?,分為山家和山外兩派。山外不久衰微,今所傳者都是山家派?/div>
《國語辭典》:劉阮上天臺(tái)(劉阮上天臺(tái))  拼音:liú ruǎn shàng tiān tái
漢明帝永平五年(西元62),劉晨、阮肇二人上天臺(tái)山采藥,迷路不得返家。經(jīng)十三日饑渴,采食桃子,才吃數(shù)顆,便止饑且體力充沛。見溪流中有蕪菁葉,甚鮮,復(fù)有胡麻飯一杯流下,二人乃知此地有人家。遂度山,見二女,容顏絕妙,殷勤款待二人。當(dāng)?shù)貧夂虿菽?,常如春日。半年后,因思鄉(xiāng),求歸。至家,子孫皆已歷七世。見《太平廣記。卷六一。天臺(tái)二女》。
《國語辭典》:平臺(tái)(平臺(tái))  拼音:píng tái
1.陽臺(tái)。
2.泛指高出地面寬平的場(chǎng)所。如:「比賽的平臺(tái)」、「屋外的平臺(tái)」。
3.一種施工的工作臺(tái)。如:「鉆油平臺(tái)」。
4.平頂無瓦的房屋。
《國語辭典》:露臺(tái)(露臺(tái))  拼音:lù tái
1.天子觀測(cè)天文氣象的地方?!稘h書。卷四。文帝紀(jì)。贊曰》:「嘗欲作露臺(tái),召匠計(jì)之,直百金。上曰:『百金,中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室,??中咧?,何以臺(tái)為!』」
2.露天搭蓋的戲臺(tái)。宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷六。元宵》:「樓下用枋木壘成露臺(tái)一所,?結(jié)欄檻,兩邊皆禁衛(wèi)排立,錦袍,幞頭簪賜花,執(zhí)骨朵子,面此樂棚?!?br />3.露天的高臺(tái),可供賞景、休息等用途。元。趙雍〈七夕〉詩:「初月纖纖照露臺(tái),枉將瓜果鬧嬰孩。今宵自有經(jīng)年約,何暇閑情送巧來?!?/div>
《漢語大詞典》:靈溪(靈溪,靈谿)
亦作“ 靈谿 ”。
(1).對(duì)溪流的美稱。 晉 郭璞 《游仙詩》之一:“靈谿可潛盤,安事登云梯?!?晉 支遁 《詠懷詩》之四:“靈溪無驚浪,四岳無埃塵。” 北周 庾信 《至老子廟應(yīng)詔》詩:“三門臨 苦縣 ,九井對(duì)靈谿。” 唐 李華 《仙游寺》詩:“靈谿自茲去,紆直互紛糾。”
(2).水名。在 浙江 天臺(tái) 西北。文選·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉:“過 靈溪 而一濯,疏煩想於心胸?!?李善 注:“ 靈溪 ,溪名也?!?唐 李白 《送王屋山人魏萬還王屋》詩:“ 靈溪 恣沿越,華頂殊超忽?!?唐 陸龜蒙 《和襲美臘后送內(nèi)大德從勗游天臺(tái)》:“應(yīng)緣南國盡南宗,欲訪 靈溪 路暗通?!弊宰ⅲ骸跋?天臺(tái)山 下?!?br />(3).水名。在 湖北 江陵 西。 南朝 梁 宗夬 《荊州樂》詩之三:“朝發(fā) 江津 路,暮宿 靈溪 道。”
(4).水名。在 湖南 永順 東北。 宋 侯寘 《青玉案·為外大父林下老人壽》詞:“牢落 瀟湘 歸去未,臘梅開遍,冰蟾圓后,夢(mèng)斷 靈溪 路?!?/div>
《國語辭典》:寒山子  拼音:hán shān zǐ
唐代高僧寒山的字號(hào)。參見「寒山」條。
《國語辭典》:仙源  拼音:xiān yuán
1.神仙居住的地方。宋。張君房《云笈七簽。卷二七。七十二福地》:「太上曰七十二福地,……第四東仙源,……第五西仙源,亦在臺(tái)州黃巖縣嶠嶺一百二十里屬地。」
2.晉朝陶淵明描寫的理想境界桃花源。唐。王維桃源行〉:「春來遍是桃花水,不辨仙源何處尋?」
《漢語大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒?!?br />(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡?!?br />(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩書説?!?br />(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 ?!?清 無名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀?!?br />(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁姟?劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩:“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水?!?/div>
《漢語大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="trldp7t" class="book">《宦?!?/span>第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來?!眳⒁姟?劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來,醉鄉(xiāng)遍天下。”
《漢語大詞典》:劉阮(劉阮)
(1). 東漢 劉晨 和 阮肇 的并稱。相傳 永平 年間, 劉阮 至 天臺(tái)山 采藥迷路,遇二仙女,蹉跎半年始?xì)w。時(shí)已入 晉 ,子孫已過七代。后復(fù)入 天臺(tái)山 尋訪,舊蹤渺然。見 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 元 雜劇中有 王子一 撰《誤入桃源》,即用其事。后用為游仙或男女幽會(huì)的典故。 唐 呂巖 《七言》詩之一○四:“曾隨 劉 阮 醉 桃源 ,未省人間欠酒錢。” 后蜀 顧夐 《甘州子》詞:“曾如 劉 阮 訪仙蹤,深洞客,此時(shí)逢?!?明 陸采 《明珠記·贅蘋》:“忽成 劉 阮 約,如入 武陵村 ?!?span id="fxjlttt" class="book">《宦海》第五回:“畫眉窗下,孔雀屏前, 天臺(tái) 之 劉 阮 重來。”參見“ 劉郎 ”。
(2). 劉伶 、 阮籍 的并稱。 劉 阮 , 魏 晉 時(shí)人,以縱酒放達(dá)著稱。 清 戴名世 《醉鄉(xiāng)記》:“自 劉 阮 以來,醉鄉(xiāng)遍天下?!?/div>
《漢語大詞典》:劉郎(劉郎)
(1).指 南朝 宋武帝 劉裕 。宋書·符瑞志上:“逆旅嫗曰:‘ 劉郎 在室內(nèi),可入共飲酒。’”
(2).指 漢武帝 劉徹 。 唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》:“ 茂陵 劉郎 秋風(fēng)客,夜聞馬嘶曉無跡。”
(3).指 漢高祖 劉邦 。 宋 辛棄疾 《六幺令》詞:“長(zhǎng)喜 劉郎 馬上,肯聽詩書説?!?br />(4).指 三國 蜀 先主劉備 。 宋 王千秋 《賀新郎·石城吊古》詞:“要約 劉郎 銅雀醉,底事遽爭(zhēng) 荊 楚 ?!?br />(5).指 東漢 劉晨 。相傳 劉晨 和 阮肇 入 天臺(tái)山 采藥,為仙女所邀,留半年,求歸,抵家子孫已七世。 唐 司空?qǐng)D 《游仙》詩之二:“ 劉郎 相約事難諧,雨散云飛自此乖?!?后蜀 顧夐 《虞美人》詞:“此時(shí)恨不駕鸞皇,訪 劉郎 。” 清 無名氏 《后會(huì)仙記》:“ 劉郎 曾否訪仙山,柳色青春正可攀。”
(6).借指情郎。 宋 周邦彥 《蘇幕遮》詞:“翠屏深,香篆裊。流水落花,不管 劉郎 到?!?清 孔尚任 《桃花扇·寄扇》:“只愿扇兒寄去的速,師父束裝得早,三月三 劉郎 到了,攜手兒下妝樓?!眳⒁姟?劉阮 ”。
(7). 唐 劉禹錫 《元和十年自郎州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》詩:“ 玄都觀 里桃千樹,盡是 劉郎 去后栽?!贝藶?禹錫 自稱,后因以“劉郎”指 禹錫 。 唐 白居易 《醉中重留夢(mèng)得》詩:“ 劉郎 劉郎 莫先起, 蘇臺(tái) 蘇臺(tái) 隔云水。”
《漢語大詞典》:桃源洞
(1).洞名。在今 浙江省 天臺(tái)縣 北。相傳 東漢 時(shí), 劉晨 、 阮肇 到 天臺(tái)山 采藥迷路,誤入 桃源洞 遇見兩個(gè)仙女,被邀至家中半年后回家,子孫已過七代。事見 南朝 宋 劉義慶 《幽冥錄》。后因以指男女幽會(huì)的仙境。 唐 韓偓 《六言》詩之三:“憶淚因成別淚,夢(mèng)游常續(xù)心游。 桃源洞 口來否?絳節(jié)霓旌久留。” 元 李好古《張生煮海》第一折:“我與你笑相從,再休提誤入 桃源洞 ?!?br />(2).在 湖南省 桃源 縣西南 桃源山 下,又名 秦人洞 , 白馬洞 ,相傳是 東晉 陶淵明 所記桃花源的遺址。
《漢語大詞典》:阮劉(阮劉)
阮肇 與 劉晨 的并稱。 清 孔尚仁 《桃花扇·題畫》:“重來渾似 阮 劉 仙,借東風(fēng)引入洞中天?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮家
(1).猶阮舍。 唐 盧綸 《酬趙少君戲示諸侄元陽等因以見贈(zèng)》詩:“謬入 阮 家逢慶樂,竹林因得奉壺觴。” 唐 戴叔倫 《送李審之桂州謁中丞叔》詩:“到日應(yīng)文會(huì),風(fēng)流勝 阮 家?!眳⒁姟?阮舍 ”。
(2).指 三國 魏 阮瑀 。 唐 郎士元 《送李敖湖南書記》詩:“憐君才與 阮 家同,掌記能資亞相雄。”參見“ 阮瑀 ”。
(3).指 東漢 阮肇 。 唐 杜牧 《宿東橫山瀨》詩:“謾向仙林宿,無人識(shí) 阮 家?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇
《漢語大詞典》:阮舍
晉書·阮咸傳:“﹝ 咸 ﹞與叔父 籍 為竹林之游…… 咸 與 籍 居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富而南 阮 貧?!焙笠蛞浴叭钌帷庇髦甘逯吨?。 唐 杜甫 《宴忠州使君侄宅》:“自須游 阮 舍,不是怕湖灘?!?仇兆鰲 注:“舍,一作巷。 阮 舍,比姪居。”
分類:叔侄
《國語辭典》:阮瑀  拼音:ruǎn yǔ
人名。(西元?~212)字元瑜,三國魏陳留人(今河南省陳留縣)。善于章表書記,與陳琳齊名,軍國書檄,多出自二人之手,為建安七子之一。
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧。”參見“ 阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮肇
喻指情郎。 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“曾記山中逢 阮肇 ,更聞 湘 渚嫁 蘭香 ?!眳⒁姟?阮郎 ”。
分類:阮肇情郎
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧。”參見“ 阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 ?!?明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水?!?br />(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。
《漢語大詞典》:阮家貧(阮家貧)
南朝 宋 劉義慶 世說新語·任誕:“ 阮仲容 ( 阮咸 )、步兵,居道南,諸 阮 居道北,北 阮 富,南 阮 貧。七月七日,北 阮 盛曬衣,皆紗羅錦綺。 仲容 以竿掛大布犢鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復(fù)爾耳?!焙笠蛞浴叭罴邑殹睘榧揖池毢洹?唐 司空曙 《閑園即事寄陳公》詩:“近水方同 梅市 隱,曝衣多笑 阮 家貧?!?/div>
分類:家境貧寒
《漢語大詞典》:阮郎迷
(1).比喻留戀女色,迷不知返。 唐 李冶 《送閻二十六赴剡縣》詩:“歸來重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷?!眳⒁姟?阮郎 ”。
(2). 唐 教坊曲名。以 唐 女道士 李冶 詩有“莫學(xué) 阮郎 迷”句得名。 唐 崔令欽 教坊記·曲名:“《阮郎迷》、《牧羊怨》?!?任半塘 箋注:“此調(diào)託于神仙故事,乃道家之曲……女冠 李冶 《送閻二十六赴剡縣》云:‘妾夢(mèng)經(jīng) 吳苑 ,君行到 剡溪 。歸來重相訪,莫學(xué) 阮郎 迷’,亦可證。 五代 調(diào)中尚存《阮郎歸》,可能創(chuàng)始時(shí)先‘歸’后‘迷’,為故事之兩段情節(jié),兩曲皆戲曲也。”
《漢語大詞典》:阮郎
(1). 漢明帝 永平 五年, 會(huì)稽郡 剡縣 劉晨 、 阮肇 共入 天臺(tái)山 采藥,遇兩麗質(zhì)仙女,被邀至家中,并招為婿。事見《太平御覽》卷四一引 南朝 宋 劉義慶 《幽明錄》。 阮郎 本指 阮肇 。后亦借指與麗人結(jié)緣之男子。 唐 劉長(zhǎng)卿 《過白鶴觀尋岑秀才不遇》詩:“應(yīng)向 桃源 里,教他喚 阮郎 。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·鎞訂》:“難擺脫情魔障,肯向人間魅 阮郎 ?!?清 孔尚任 《桃花扇·傳歌》:“配他公子千金體,年年不放 阮郎 歸,買宅 桃葉 春水。”
(2).指 晉 阮咸 。 唐 李商隱 《七夕偶題》詩:“明朝曬犢鼻,方信 阮郎 貧?!眳⒁姟?阮家貧 ”。