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《國(guó)語(yǔ)辭典》:古生物  拼音:gǔ shēng wù
埋藏在地層中之地質(zhì)時(shí)代之生物,而絕大部分現(xiàn)在已經(jīng)滅絕。
《漢語(yǔ)大詞典》:奧地利帝國(guó)
歐洲封建帝國(guó)。1804年,神圣羅馬帝國(guó)哈布斯堡王朝皇帝弗蘭茨二世鑒于神圣羅馬帝國(guó)領(lǐng)土大部被拿破侖所占,宣布自己為奧地利皇帝。1806年神圣羅馬帝國(guó)滅亡后,正式將奧地利領(lǐng)有的領(lǐng)地改為奧地利帝國(guó)。領(lǐng)土包括今奧地利、匈牙利、捷克、斯洛伐克及特蘭西瓦尼亞等地。1866年普奧戰(zhàn)爭(zhēng)中奧地利失敗后,被逐出德意志。1867年改建為奧匈帝國(guó)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:丹麥(丹麥)  拼音:dān mài
Denmark
國(guó)名。位于歐州的西北部。參見(jiàn)「丹麥王國(guó)」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:三十六國(guó)(三十六國(guó))
(1).指 漢 時(shí) 西域 諸國(guó)。大部在今 新疆維吾爾自治區(qū) 境內(nèi)。漢書(shū)·西域傳序:“ 西域 以 孝武 時(shí)始通,本三十六國(guó),其后稍分至五十餘,皆在 匈奴 之西, 烏孫 之南?!?王先謙 補(bǔ)注:“三十六國(guó)者: 婼羌 、 樓蘭 、 且末 、 小宛 、 精絶 、 戎盧 、 扜彌 、 渠勒 、 于闐 、 皮山 、 烏秅 、 西夜 、 子合 、 蒲犁 、 依耐 、 無(wú)雷 、 難兜 、 大宛 、 桃槐 、 休循 、 捐毒 、 莎車(chē) 、 疏勒 、 尉頭 、 姑墨 、 溫宿 、 龜茲 、 尉犁 、 危須 、 焉耆 、 姑師 、 墨山 、 劫 、 狐胡 、 渠犁 、 烏壘 。”
(2).指古代相傳的海外三十六國(guó)。《淮南子·墬形訓(xùn)》:“凡海外三十六國(guó):自西北至西南方,有 修股民 、 天民 、 肅慎民 、 白民 、 沃民 、 女子民 、 丈夫民 、 奇股民 、 一臂民 、 三身民 ;自西南至東南方,有 結(jié)胸民 、 羽民 、 讙頭國(guó)民 、 裸國(guó)民 、 三苗民 、 交股民 、 不死民 、 穿胸民 、 反舌民 、 豕喙民 、 鑿齒民 、 三頭民 、 修臂民 ;自東南至東北方,有 大人國(guó) 、 君子國(guó) 、 黑齒民 、 玄股民 、 毛民 、 勞民 ;自東北至西北方,有 跂踵民 、 句嬰民 、 深目民 、 無(wú)腸民 、 柔利民 、 一目民 、 無(wú)繼民 ?!鄙鲜鰢?guó)名,出自傳聞,無(wú)可考。但后世小說(shuō)如《西游記》鏡花緣等,多沿襲之。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:邋遢本  拼音:lá tà běn
宋紹興十四年(西元1144)井憲孟為四川漕,命眉山刊行七史(宋、齊、梁、陳、魏、北齊、北周書(shū)),稱(chēng)為「蜀大字本」,每半頁(yè)九行,每行十八字。到了元朝,大部分印版已模糊、極不整飭,著錄家稱(chēng)之為「邋遢本」。其版至清嘉慶年間,被焚毀于南京。或讀為ㄌㄚ ㄊㄚˋ ㄅㄣˇ lā tà běn。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:殲滅戰(zhàn)(殲滅戰(zhàn))  拼音:jiān miè zhàn
澈底消滅敵方兵力,使其屈服投降的戰(zhàn)役。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:經(jīng)史子集(經(jīng)史子集)  拼音:jīng shǐ zǐ jí
中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)籍分類(lèi)的四個(gè)要目。最早晉荀勖分為甲乙丙丁四部;唐以后,經(jīng)史子集四部的名稱(chēng)及次序始定。經(jīng)包括經(jīng)籍及小學(xué),史為史書(shū),子為諸子,集為詩(shī)文、詞賦、圖贊等。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:螞蟻啃骨頭(螞蟻啃骨頭)  拼音:mǎ yǐ kěn gǔ tou
比喻做事的艱難辛苦。如:「這件浩大的工程,做起來(lái)真是螞蟻啃骨頭,有得拼哩!」
三大部十界十如釋體
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語(yǔ))見(jiàn)圖。
三大部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))玄義十卷,文句十卷,止觀十卷。為天臺(tái)之三大部。三大部補(bǔ)注序曰:「玄、文、止觀,共三十卷,時(shí)人謂之三大部?!贯岄T(mén)正統(tǒng)三曰:「所謂玄義釋題,止談化意。文句解經(jīng),但事消文。至于止觀,方談行法。故教在玄文,行在止觀,意令行解相濟(jì),成我自心。是故三部相須缺一不可?!埂居帧柯捎腥蟛俊?參見(jiàn):三大五部)。
三大五部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))南山律師之著書(shū),行事鈔三卷,戒疏四卷,業(yè)疏四卷曰三大部。復(fù)加拾毗尼義鈔三卷,比丘尼鈔三卷稱(chēng)為五大部。
五大部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))南山律依憑之注疏,有五種之大部也。俱系道宣律師之撰述:一、四分律刪繁補(bǔ)闕行事鈔三卷(分十二卷),二、四分律含注戒本疏四卷(分八卷),三、四分律刪補(bǔ)隨機(jī)羯磨疏四卷(分八卷),四、四分律拾毗尼義鈔三卷(分六卷,后二卷今缺),五、四分比丘尼鈔三卷(分六卷)也。其中前三部,略曰事鈔戒疏業(yè)疏,有特稱(chēng)為三大部者。隨機(jī)羯磨疏正源記第一所謂「南山所撰大部凡三,曰刪補(bǔ)鈔戒本鈔及玆疏。」者是。蓋以此三部盡律之要義故也。凡律之要,唯有二事。即所謂止惡與修善。戒疏詳止惡之行相,業(yè)疏詳修善之行相,事疏兩明止惡修善之二者。但此三大部,比丘止作之義雖詳。而未明比丘尼之止作,故于尼鈔,更明比丘尼之止作。又行事鈔明行雖審,而于解未盡,故于義鈔審其解。元照??绷x鈔序曰:「事義兩鈔,表里相資。非事鈔,則行無(wú)所憑,失本。非義鈔,則解無(wú)以發(fā),昧來(lái)。」又妙辨四分比丘尼鈔跋論五部相成之義曰:「我大師示僧,撰事鈔等三大部,示尼,撰此書(shū)三卷,于是律之燈稍熾?!菇云淞x也。
四大部洲
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):四洲)
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
在須彌山四周有四個(gè)大洲,東邊的叫東勝身洲,南邊的叫南贍部洲(就是我們現(xiàn)在所住的地方),西邊的叫西牛貨洲,北邊的叫北俱盧洲。(參見(jiàn):四洲)
【三藏法數(shù)】
(亦名四洲形量,出長(zhǎng)阿含經(jīng))
〔一、東弗于逮〕,梵語(yǔ)弗于逮,亦云弗婆提,華言勝身。以其身勝南洲故也。又翻為初,謂日初從此出也。在須彌山東。其土東狹西廣,形如半月,縱廣九千由旬;人面亦如半月之形,人身長(zhǎng)八肘,人壽二百五十歲。(梵語(yǔ)須彌,華言妙高。梵語(yǔ)由旬,亦云踰繕那,華言限量。大論云:由旬有三:大者八十里,中者六十里,下者四十里。肘以一尺八寸為一肘。)
〔二、南閻浮提〕,梵語(yǔ)閻浮提,華言勝金洲。閻浮是樹(shù),提是洲名。因樹(shù)立稱(chēng),故名閻浮提。在須彌山南,其土南狹北廣,形如車(chē)箱,縱廣七千由旬;人面亦像地形,人身多長(zhǎng)三肘半,于中有長(zhǎng)四肘者;人壽百歲,中夭者多。
〔三、西瞿耶尼〕,梵語(yǔ)瞿耶尼,華言牛貨。為彼多牛,以牛為貨,故名牛貨。在須彌山西,其土形如滿月,縱廣八千由旬;人面亦如滿月,人身長(zhǎng)十六肘,人壽五百歲。
〔四、北郁單越〕,梵語(yǔ)郁單越,華言勝處。以其土勝三洲故也。在須彌山北,其土正方,猶如池沼,縱廣一萬(wàn)由旬;人面亦像地形,人身長(zhǎng)三十二肘,人壽一千歲,命無(wú)中夭。
四洲
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))住須彌山四方咸海之四大洲也。一南贍部洲Jambudvipa,舊云南閻浮提?;驈牧至⑻?hào),或以果立名。二東勝神洲,梵云東毗提訶Pu%rvavideha,舊云東弗婆提。為身形勝故,名為勝身。三西牛貨洲,梵云西瞿陀尼,舊云西瞿耶尼Aparagoda%niya,為貿(mào)易牛故,名為牛貨。四北瞿盧洲Uttarakuru,舊云北郁單越,譯曰勝處。于四洲中國(guó)土最勝,故名勝處。見(jiàn)西域記一,俱舍光記八。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
東勝身洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲。東勝身洲其狀如半月形,其人身形勝故,名勝身洲;南贍部洲其狀上大下小,略如吾人之面,亦稱(chēng)南閻浮提,閻俘即贍部樹(shù),此洲有此樹(shù)故名,吾人的世界,即在此洲;西牛貨洲其狀周圓,其地多牛,以牛為貨易,故名牛貨;北俱盧洲其狀方正,此洲人壽皆千歲,衣食自然,惟無(wú)佛法,故列為八難之一。
四大部經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))禪林以華嚴(yán),涅槃,寶積,般若四經(jīng)為四大部經(jīng)。敕修清規(guī)祈禱曰:「或看藏經(jīng),或四大部經(jīng),或三日五日七日,隨時(shí)而行?!狗鹱娼y(tǒng)紀(jì)四十八曰:「憑楫問(wèn)道于果佛日,頓悟心旨,南渡之后,所在經(jīng)藏殘闕,楫以奉資造大藏經(jīng)四十八所,小藏四大部者亦如其數(shù)?!梗甘酪匀A嚴(yán)涅槃寶積珠林為四大部?!拱钢榱质前闳糁`。
【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
禪林以華嚴(yán)、涅槃、寶積、般若四經(jīng)為四大部經(jīng)。
律之三大部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))(參見(jiàn):三大部)
三大部
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))玄義十卷,文句十卷,止觀十卷。為天臺(tái)之三大部。三大部補(bǔ)注序曰:「玄、文、止觀,共三十卷,時(shí)人謂之三大部?!贯岄T(mén)正統(tǒng)三曰:「所謂玄義釋題,止談化意。文句解經(jīng),但事消文。至于止觀,方談行法。故教在玄文,行在止觀,意令行解相濟(jì),成我自心。是故三部相須缺一不可?!埂居帧柯捎腥蟛俊?參見(jiàn):三大五部)。