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《漢語(yǔ)大詞典》:思義(思義)
(1).想著道義。論語(yǔ)·子張:“士見(jiàn)危致命,見(jiàn)得思義?!?span id="uvss8tr" class="book">《左傳·昭公十年》:“凡有血?dú)猓杂袪?zhēng)心,故利不可強(qiáng),思義為愈。”
(2).思辨能力。 晉 干寶 搜神記卷三:“﹝ 淳于智 ﹞性深沉,有思義?!?br />(3).研求要旨,探究大義。 唐 韓愈 《贈(zèng)別元十八協(xié)律》詩(shī)之五:“讀書(shū)患不多,思義患不明。”
《漢語(yǔ)大詞典》:義夫(義夫)
(1).堅(jiān)守大義的人。 晉 陸機(jī) 《答賈長(zhǎng)淵》詩(shī):“雄臣馳騖,義夫赴節(jié)。”晉書(shū)·忠義傳序:“隕節(jié)茍合其宜,義夫豈吝其沒(méi);捐軀若得其所,烈士不愛(ài)其存?!?宋 蘇舜欽 《乞用劉石子弟》:“烈士義夫,聞之震激。”
(2).情專(zhuān)的男子。 清 李漁 《比目魚(yú)·回生》:“這等説起來(lái),是一對(duì)義夫節(jié)婦了,可敬,可敬!”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:義訓(xùn)(義訓(xùn))  拼音:yì xùn
以字義為主的訓(xùn)解方式,即用當(dāng)代通行的語(yǔ)詞解釋古語(yǔ)詞或方言詞的意義。有別于音訓(xùn)及形訓(xùn)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:死義(死義)  拼音:sǐ yì
為守節(jié)義而死?!妒酚?。卷一二○。汲黯傳》:「好直諫,守節(jié)死義,難惑以非。」
分類(lèi):恪守大義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:通義(通義)  拼音:tōng yì
常則。《孟子。滕文公上》:「治于人者食人,治人者食于人,天下之通義也?!埂稘h書(shū)。卷三六。楚元王劉交傳》:「天地之常經(jīng),古今之通義也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:立義(立義)
(1).奉行大義。禮記·儒行:“其行本方,立義,同而進(jìn),不同而退,其交友有如此者?!?孔穎達(dá) 疏:“所立必存義也?!?span id="zal1dlb" class="book">《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)九》:“方臣之少也,進(jìn)秉筆,贊為名命,稱(chēng)於前世,立義於諸侯。”管子·輕重丁:“故 桓公 推仁立義,兄弟相戚,骨肉相親,此之謂繆數(shù)。” 唐 劉叉 《怨詩(shī)》:“丈夫不立義,豈如鳥(niǎo)獸情?”
(2).猶舉義。周書(shū)·魏玄傳:“ 玄 遂率募鄉(xiāng)曲,立義於 關(guān) 南?!?span id="bs3fggw" class="book">《北史·司馬裔傳》:“ 周文 令 山東 立義諸將等能率家入 關(guān) 者,并加重賞。”
(3).確立觀點(diǎn);取義。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·史傳:“是立義選言,宜依經(jīng)以樹(shù)則?!?span id="tmnpiiy" class="book">《隋書(shū)·經(jīng)籍志一》:“又有《業(yè)詩(shī)》,奉朝請(qǐng) 業(yè)遵 所注,立義多異,世所不行。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:倡義(倡義)  拼音:chàng yì
首倡義舉或起義。《新唐書(shū)。卷八七。蕭銑傳》:「德基倡義竭誠(chéng),柳生擅殺之,不誅,無(wú)以為政?!骨濉M跏康潯冻乇迸颊?。卷九。談獻(xiàn)六之五。浙江人物》:「宸濠之變,孫忠烈首輸忠死節(jié),王文成首倡義勘亂。」
《漢語(yǔ)大詞典》:宗致
宗旨。學(xué)說(shuō)的要旨大義。三國(guó)志·魏志·荀惲傳“ 詵 弟 顗 , 咸熙 中為司空” 裴松之 注引 晉 庾翼 《晉陽(yáng)秋》:“ 太和 初,到京邑與 傅嘏 談。 嘏 善名理而 粲 尚玄遠(yuǎn),宗致雖同,倉(cāng)卒時(shí)或有格而不相得意?!?span id="qz7rufx" class="book">《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》“始發(fā)講坐裁半, 僧彌 便云都已曉” 劉孝標(biāo) 注引《出經(jīng)敘》:“ 提婆 以 隆安 初游京師, 東亭侯 王珣 迎至舍,講《阿毗曇》, 提婆 宗致既明,振發(fā)義奧, 王僧彌 一聽(tīng),便自講其明義,易啟人心如此?!?隋 江總 《攝山棲霞寺碑》:“﹝ 朗法師 ﹞早成波若之性,夙植尸羅之本,闡方等之指歸,弘中道之宗致。” 唐 玄奘 大唐西域記·摩揭陀國(guó)下:“摧諸論師,破其宗致。”
《漢語(yǔ)大詞典》:唱義(唱義)
首倡大義;發(fā)動(dòng)起義。后漢書(shū)·李通傳:“ 通 布衣唱義,助成大業(yè),重以 寧平公主 故,特見(jiàn)親重?!?span id="yzp6u8f" class="book">《北史·叱列延慶傳》:“時(shí) 幽州 刺史 劉靈助 以 莊帝 幽崩,遂舉兵唱義?!?span id="vezxpia" class="book">《舊唐書(shū)·郭子儀傳》:“及 隋氏 季末, 煬帝 南遷, 河 洛 丘墟,兵戈亂起。 高祖 唱義,亦先入關(guān),惟能翦滅姦雄,底定區(qū)宇?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:義讓?zhuān)x讓?zhuān)?/div>
基于大義的謙讓。后漢書(shū)·皇后紀(jì)上·光烈陰皇后:“以貴人有母儀之美,宜立為后,而固辭弗敢當(dāng),列於媵妾。朕嘉其義讓?!?span id="yraikdo" class="book">《后漢書(shū)·竇憲傳》:“ 憲 以前太尉 鄧彪 有義讓?zhuān)鹊鬯?,而仁厚委隨,故尊崇之?!?/div>
分類(lèi):基于大義謙讓
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誼士(誼士)  拼音:yì shì
正義之士?!段倪x。班固。典引》:「反微文刺譏,貶損當(dāng)世,非誼士也?!埂缎绿茣?shū)。卷八五。竇建德傳》:「琮,誼士也,吾方旌擢以勵(lì)事君者?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:倫誼(倫誼)
人倫大義。 明 李東陽(yáng) 《南行稿序》:“獨(dú)倫誼風(fēng)俗之大,人情物理之詳且備,於此有得焉。”
分類(lèi):人倫大義
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蚓廉  拼音:yǐn lián
蚯蚓只吃土和水,別無(wú)所求,沒(méi)有心機(jī)見(jiàn)識(shí)。故以蚓廉比喻人謹(jǐn)守小節(jié)而不通達(dá)。宋。劉克莊追用南塘韻題尹剛中潛齋〉詩(shī):「幽士慕鱗潛,通人笑蚓廉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:以義斷恩(以義斷恩)
用大義割斷私恩。謂秉公行事,不徇私情。《晉書(shū)·劉毅傳》:“凡所以立品設(shè)狀者,求人才以理物也,非虛飾名譽(yù),相為好丑。雖孝悌之行,不施朝廷,故門(mén)外之事,以義斷恩?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:章句小儒
指不能通達(dá)大義而拘泥于辨析章句的儒生。漢書(shū)·夏侯勝傳:“ 建 所謂章句小儒,破碎大道?!币喾Q(chēng)“ 章句之徒 ”。漢書(shū)·揚(yáng)雄傳下:“當(dāng)其亡事也,章句之徒相與坐而守之,亦亡所患?!?顏師古 注:“章句小儒也?!币嗍》Q(chēng)“ 章句儒 ”。 宋 洪邁 容齋續(xù)筆·文中子門(mén)人:“丈夫當(dāng)以功名取富貴,何至作章句儒?!?/div>