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佛類(lèi)詞典(續(xù)上)
阿那婆達(dá)多
阿那婆達(dá)多龍王
阿波笈多
阿波羅質(zhì)多
阿波蘭多迦
阿制多
阿夜健多
阿若多
阿若多憍陳那
阿恃多伐底
阿娑摩補(bǔ)多
阿耆多
阿耆尼達(dá)多
阿耆多翅舍欽婆羅
阿哩多羅
阿那婆達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(地名)又作阿那波達(dá)多,阿那跋達(dá)多Anavatapta,池名。為阿耨達(dá)之新稱。(參見(jiàn):阿耨達(dá))
阿那婆達(dá)多龍王
【佛學(xué)大辭典】
(異類(lèi))法華經(jīng)序品所列八大龍王之一。文句二之下曰:「阿那婆達(dá)多,從池得名,此云無(wú)熱。無(wú)熱池,長(zhǎng)阿含十八云:云山頂有池,名阿耨達(dá)池。中有五柱堂,龍王常處其中?!?/div>
阿波笈多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Apagupta,人名。譯曰不正護(hù)。見(jiàn)阿育王經(jīng)八。
阿波羅質(zhì)多
【佛學(xué)大辭典】
(印相)Apara%jita,印相名。譯曰無(wú)能勝印。見(jiàn)陀羅尼集經(jīng)三。
阿波蘭多迦
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Apara%ntaka,印度古王國(guó)名。阿育王于各地派遣傳道僧時(shí),曇無(wú)德所赴之地也。見(jiàn)善見(jiàn)律二。
阿制多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ajita,阿逸多之新稱?;墼芬袅x上曰:「阿逸多正云阿制多,此云無(wú)能勝也。」(參見(jiàn):阿逸多)
阿逸多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ajita,舊稱阿逸多,阿嗜多。新稱阿氏多,阿制多。譯曰無(wú)能勝,最勝之義。是彌勒菩薩之字。維摩經(jīng)什注曰:「彌勒,姓也。阿逸多,字也。南天竺婆羅門(mén)子?!剐?yīng)音義二十六曰:「阿氏多,此云無(wú)勝,舊言阿嗜多,或作阿逸多,皆訛也。是彌勒今生名也?!够墼芬袅x上曰:「阿逸多,正云阿制多,此曰無(wú)能勝也?!勾榷髦浲咏?jīng)疏曰:「阿逸多菩薩者,依新譯稱贊凈土經(jīng),翻為無(wú)能勝,或言彌勒,此言慈氏。由彼多修慈心,多入慈定,故言慈氏。修慈最勝,名無(wú)能勝。」
阿夜健多
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)Ayahknn!d!a,鐵名。阿夜塞健那之略。阿夜,譯鐵。塞健那,譯勝伏。謂此鐵能伏碎馀鐵之義。見(jiàn)探玄記二十。
阿若多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)比丘名。譯曰無(wú)知。見(jiàn)阿若憍陳如。楞嚴(yán)經(jīng)一曰:「阿若多五比丘等。」
阿若多憍陳那
【佛學(xué)大辭典】
(人名)(參見(jiàn):阿若憍陳如)
阿恃多伐底
【佛學(xué)大辭典】
(地名)Ajiravati,舊稱阿利羅跋提,阿夷羅拔提。新稱阿恃多伐底。阿夷羅婆底。阿爾多嚩底。阿脂羅婆提。譯曰無(wú)勝。別名羅拿伐底。譯曰有金。世尊于此河邊入滅。西域記六曰:「阿恃多伐底河,唐言無(wú)勝,此世共稱耳,舊曰阿利羅跋提河,訛也。典言謂之剌拿伐底河,譯曰有金河。」翻梵語(yǔ)九曰:「阿夷羅跋提河,應(yīng)云阿夷羅婆底。譯曰阿夷羅者,迅流。婆底者,有。」慧琳音義二十五曰:「阿利羅跋提河,正云阿爾多縛底,西國(guó)河名也?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言剌拿伐底河。羅拿,此譯云金。伐底,此言有。名為有金河?!勾撕用愓f(shuō)甚多。法顯譯之大般泥洹經(jīng)一曰:「拘夷城力士生地熙連河側(cè)堅(jiān)固林雙樹(shù)間?!狗@傳曰:「希連禪河邊?!鼓鶚劷?jīng)一曰:「阿利羅跋提河邊。」西域記六曰:「阿恃多伐底河?!剐?yīng)音義二曰:「阿利羅跋提河,泥洹經(jīng)作熙連河,皆訛也,正言羅拿伐底河。」同三曰:「尼連禪河,應(yīng)云尼連禪那,或云熙連禪。此譯云:尼者,不也。連禪那者,樂(lè)著也。名不樂(lè)著河也」熙連與尼連,似彼此相通,故佛成道時(shí)沐浴之河,涅槃后洗浴之河與阿夷羅婆底河之三河,有混同之風(fēng),金河乃熙連轉(zhuǎn)得之字音。佛成道前,舍苦行而沐浴之河,為尼連禪河Nairan^jana%,亦即希連,熙連也。阿恃多伐底乃流于舍衛(wèi)城岸之河。至于拘尸城之河,為金河(剌拿伐底Hiran!yavati)無(wú)論矣。
阿娑摩補(bǔ)多
【佛學(xué)大辭典】
(雜語(yǔ))Asama%pta,譯曰無(wú)盡。見(jiàn)大日經(jīng)疏十四。
阿耆多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)又曰阿夷頭。十外道之一。譯曰無(wú)勝。飾宗記七末曰:「阿夷頭,梵云阿耆多,此云天勝也?!硅驛jita。
阿耆尼達(dá)多
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Agnidatta,巴連弗國(guó)婆羅門(mén)名。彼在母胎內(nèi),使母能論議。見(jiàn)雜阿含經(jīng)二十五,經(jīng)律異相四十一。
阿耆多翅舍欽婆羅
【佛學(xué)大辭典】
(人名)Ajitakes/a-kambara,又作阿耆多頸舍甘婆羅。新稱阿末多。外道六師之一人。執(zhí)現(xiàn)世受苦則來(lái)世為樂(lè)之外道也。維摩經(jīng)什注曰:「阿耆多翅舍,字也。欽婆羅,粗衣也?!雇刈⒃唬骸钙淙酥滓?,自拔發(fā)。五熱炙身,以苦行為道?!瓜w胍袅x九曰:「阿末多,舊云阿耆多頸舍甘婆羅。阿耆多,此云無(wú)勝。頸舍,此云發(fā)。甘婆羅,此云衣。此外道以人發(fā)為衣,五熱炙身也?!够哿找袅x二十六曰:「阿耆陀,此云無(wú)勝。翅舍云發(fā),欽婆羅云衣,此以人發(fā)為衣,五熱炙身也。」
【三藏法數(shù)】
梵語(yǔ)阿耆多翅舍,字也。梵語(yǔ)欽婆羅,粗衣名,因以為名也。其人起邪見(jiàn),非因計(jì)因,著粗弊衣,自拔其發(fā),以煙熏鼻,及五熱炙身,修諸苦行為道。自謂今身并受諸苦,則后身常得樂(lè)也。(非因計(jì)因者,本非得樂(lè)之因,而妄計(jì)此因能得樂(lè)也。五熱者,四面火聚,更加頭上有日,故云五熱炙身。)
阿哩多羅
【佛學(xué)大辭典】
(菩薩)A^rya-ta%ra,觀音之別名。常略曰多羅觀音。(參見(jiàn):多羅觀音)