（阿），二
（阿長），三
（伊），四
（伊長），五
（烏），六
（烏長），七
（藹），八
（愛），九
（奧），十
（奧長），十一
（闇），十二
（啞）也。此十二摩多攝于三門之發(fā)音，則如圖。一切之音聲，盡攝于此三門，其中前二字為根本字，是男聲，智慧字也。又伊等八字為增加字（謂增加于阿迦等根本字之點畫也），是女聲，三昧字也。此十二摩多，若依世法，則為十二支，十二月，十二宮，人身之十二纏絡(luò)等。若依出世法，則為菩薩佛果之十二地，流轉(zhuǎn)之十二因緣。若依真言門，則胎藏之十二真言，金剛界之十二供養(yǎng)，并十二火天等，皆其標(biāo)幟也。見悉曇三密鈔二。又以此十二摩多配于因行證入之四轉(zhuǎn)則前之二阿為因，伊等八字為行，暗為證，惡為入也。見吽字義顯宗記。更依大日經(jīng)等，則加哩
里
貍
之四摩多，總為十六摩多。
二字為通摩多。別摩多者，以局于體文而負(fù)之故也。通摩多者以于負(fù)體文之別摩多上，復(fù)加此二點故也。如
等。或于十摩多直加此二點，故名為通，如
等?；蛟剖Χ嗫倿橥Χ?，其他哩里貍四字為別摩多。
仰
若等五字，變?yōu)檠鲈曼c，或為半月點（即大空點也），為他摩多。此時五字之體文為點也。故體文有摩多，摩多有體文，如字者，摩多成為體文而受通摩多。如
字者，摩多受體文也。見梵漢對映集上。