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多聞部
【佛學大辭典】
(流派)小乘二十部之一。佛滅后二百年頃自大眾部中分出之派。從部主之德而名。宗輪論述記曰:「廣學三藏,深悟佛言。從德為名,名多聞部,當時律主具多聞德也。」
多聞第一
【佛學大辭典】
(術(shù)語)阿難于十大弟子中,多聞第一也。增一阿含經(jīng)三曰:「知時明物,所至無礙,所憶不忘。多聞曠遠,堪任奉上,所謂阿難比丘是?!估銍澜?jīng)一曰:「阿難見佛頂禮悲泣,恨無始來一向多聞,未得道力。」
【佛學常見辭匯】
阿難尊者在佛十大弟子中,以多聞第一著稱。
多聞堅固
【佛學大辭典】
(術(shù)語)五堅固之一。佛滅后第三之五百年為多聞堅固之時期。
【佛學常見辭匯】
佛滅后的第三個五百年為多聞堅固時期。
多聞分別部
【佛學大辭典】
(流派)說假部也。
多障
【佛學大辭典】
(術(shù)語)多惡業(yè)之障者。天臺四教儀集詮注中曰:「多障眾生念佛觀?!?/div>
多摩羅跋
【佛學大辭典】
(植物)Tama%la-pattra,香草名。玄應(yīng)音義一曰:「多摩羅跋香,此云藿葉香?!够哿找袅x三曰:「多摩羅跋,香名也。唐云藿香,古云根香,訛也。」嘉祥法華義疏八曰:「多摩羅跋者,藿葉香名,此云芬香也?!?/div>
多摩羅跋栴檀香佛
【佛學大辭典】
(佛名)多摩羅跋,譯曰性無垢賢。性無垢賢,栴檀香佛也。性無垢賢者。栴檀之形容詞也。法華玄贊七曰:「多是性義,阿摩羅是無垢義,聲勢合故,遂略去阿字。跋陀羅是賢義,略但云跋?!硅骉ama%la-bhadra。
多論
【佛學大辭典】
(書名)又云薩婆多論。薩婆多毗尼毗婆沙之異名。
多增道章經(jīng)
【佛學大辭典】
(經(jīng)名)長阿含十報法經(jīng)之異名。
多瞋
【佛學大辭典】
(術(shù)語)多瞋恚之心者。天臺四教儀集注中曰:「多瞋眾生慈悲觀?!?/div>
多隸三喝
【佛學大辭典】
(術(shù)語)多隸者多隸路迦吠阇耶Trailokyavijaya,即降三世明王之略。此尊三喝吽字而降伏眾生三毒之煩惱。故重之。
多羅
【佛學大辭典】
(雜語)Ta%ra%,又作呾啰。譯曰眼,眼瞳。蘇婆呼經(jīng)下曰:「多羅,此云妙目精?!勾笕战?jīng)疏五曰:「多羅,是眼義?!共豢樟I索心咒王經(jīng)中曰:「多羅,周云瞳子?!硅笳Z雜名曰:「眼睫砂吃芻缽呾啰。」演密鈔七曰:「呾啰,此譯云眼?!埂居帧浚ㄖ参铮㏕a%la,樹名。譯曰岸樹,高竦樹。玄應(yīng)音義二曰:「多羅按西域記云:其樹形如輪櫚,極高者七八十尺,果熟則赤,如大石榴,人多食之。東印度界其樹最多?!够墼芬袅x上曰:「其形似輪櫚樹也,體堅如鐵,葉長稠密,縱多時大雨其葉蔭處乾若屋下,又或翻為高竦樹也?!勾藰涓芍袛?,則不再生芽,依之而中譬比丘犯波羅夷之重罪。楞嚴經(jīng)六曰:「是一顛迦銷滅佛種,如人以刀斷多羅木,佛記是人永殞善根,無復知見。」俱舍論曰:「大師此中立如是喻,如多羅樹,若被斷頭,必不復能生長廣大,苾芻等犯重亦然?!?/div>
多羅果
【佛學大辭典】
(植物)其果如石榴,可食。玄應(yīng)音義二十四曰:「華白而大,若捧兩手,果熟即赤,狀如石榴。生經(jīng)百年方有華果,舊言貝多訛也?!?/div>
多羅葉
【佛學大辭典】
(植物)其葉形恰如輪櫚,乾燥之可以刻文字,內(nèi)外經(jīng)典皆用之。其法以錐彫之后之墨汁者南方之書法。北方則以竹筆蘸墨汁而書。西域記十一曰:「其葉長廣,其色光澤。諸國書寫,莫不探用?!梗ù素惗嗔_葉Pattra之略也,梵Ta%la-pattra)。
多羅掌
【佛學大辭典】
(物名)切葉末以其本為扇者。瑜伽倫記七上曰:「多羅掌者,西方有一樹,葉狀似棕櫚,截去葉頭,但留其掌,亦得扇涼?!?/div>