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佛類詞典（續(xù)上）
因陀羅尼羅目多
戍縷多
多
多一識
多子塔
多心經(jīng)
多生
多他
多他阿伽陀
多舌魚
多伽留
多足
多劫
多陀竭
多陀阿伽陀耶
因陀羅尼羅目多
【佛學大辭典】
（雜名）Indranilamukta%，又作因陀尼羅，因陀羅尼羅，帝釋之青珠也。玄應音義二十三曰：「梵言因陀羅尼羅目多，是帝釋寶，亦作青色。以其最勝故，稱帝釋青?；蚪庠疲旱坩屗犹帲ɡ|(zhì)多羅樹下地，是其寶故，名帝釋青。目多此云珠，以此寶為珠也?！够墼芬袅x下曰：「因陀羅尼羅，因陀羅，此云帝也，主也。尼羅，青也。寶中最尊第一，故曰青主也?！怪嵌日撌唬骸敢蛲幽崃_，天青珠也?！?/div>
戍縷多
【佛學大辭典】
（雜名）(參見：述嚕怛羅)
多
【佛學大辭典】
（術(shù)語）入Ta悉曇五十字門之一。大日經(jīng)曰：「一切法如如，不可得故?！箯腡athata%真如釋之。文殊問經(jīng)曰：「稱多字時，是真如無間斷聲。」
多一識
【佛學大辭典】
（術(shù)語）又云一切一心識。十識之第九。(參見：識)附錄。
多子塔
【佛學大辭典】
（堂塔）為辟支佛之古跡，世尊嘗于此處顧視迦葉尊者，分半座使坐六祖壇經(jīng)序曰：「世尊分座于多子塔前，拈華于靈山會上?！棺嫱ナ略钒嗽唬骸付嘧铀嗌從款櫼曞热~處也。辟支論曰：王舍城大長者，財富無量。生育男女各三十人。適化游觀，到一林間，(參見：人斫于大樹。枝柯)葉繁美茂盛，使多象挽，不能令出。次斫一小樹，無諸枝柯。一人獨挽，都無滯礙。見此事已，即說偈言：我見伐大樹，枝葉極繁多，稠林相鉤掛，無由可得出。世間亦如是，男女諸眷屬，愛憎系縛心，于生死稠林，不可得解脫。小樹無枝柯，稠林不能礙，觀我覺悟我，斷絕于親愛，于生死稠林，自然得解脫。即于彼處得辟支佛，以至現(xiàn)通入滅。時諸眷屬為造塔廟，時人因名多子塔?！?/div>
多心經(jīng)
【佛學大辭典】
（經(jīng)名）即心經(jīng)。般若波羅蜜多心經(jīng)之簡稱。唐玄奘譯。一卷。按心經(jīng)稱為多心經(jīng)者世俗之謬稱也。
多生
【佛學大辭典】
（術(shù)語）多數(shù)之生死。輸回六道而經(jīng)多數(shù)之生也。教行信證序曰：「強誓弘緣，多生叵值。」
【佛學常見辭匯】
眾多的生死。眾生輪回于六道之中不能出離，所以有眾多的生死。
多他
【佛學大辭典】
（雜語）Tatha%，又作多咃，譯曰如，滅。智度論四十八曰：「多他，秦言如?！箍珊橐袅x十五下曰：「多咃，此云滅諦，或作多簸，或作踏部。」
多他阿伽陀
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Tatha%gata，譯言如去。見智度論四十八，(參見：多陀阿伽度)
多陀阿伽度
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Tatha%gata，又作怛闥阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽馱，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛薩阿竭。譯曰如來，又曰如去。其來去相通者，由「達于如實之人?！梗═atha%gata），「如實來格之人。」（Tatha%-a%gata）兩讀法而來。智度論曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相說。如諸佛安隱道來，佛亦如是來，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀?！剐袅x三曰：「怛薩阿竭，大品經(jīng)作多他阿伽度，此云如來?！够哿找袅x十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如來也?！谷释踅?jīng)儀軌曰：「阿佗檗多夜，此云如來?！棺⒕S摩經(jīng)九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如來，亦云如去。如法說，故名如。著佛以安穩(wěn)道來，此佛亦如是來，彼佛安穩(wěn)去，此佛亦如是去也?！勾笫枰辉唬骸歌蟊驹柒蛩叶?，怛他是如義，揭多是來義、知解義、說義、去義，如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來故名如來。一切諸佛如法實相知解，知已亦如諸法實相為眾生說。今佛復如是，故名如實知者，亦名如實說者。一切諸佛得如是安樂性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。釋論具含四義，然古譯多云如來，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如說，今且順古題也。」
多舌魚
【佛學大辭典】
（雜名）助毗留離王之惡使滅釋種之梵志，名苦母，又名好苦。此梵志前世為多舌魚，常害同類云。(參見：毗琉璃)
多伽留
【佛學大辭典】
（物名）香名。(參見：多揭羅)
多足
【佛學大辭典】
（雜名）有情之有多足者，如蜈蚣等是也。心地觀經(jīng)二曰：「無足二足及以多足眾生中尊?！硅べふ摪耸唬骸笩o足有情者，如蛇等。二足有情者，人等。四足有情者，如牛等。多足有情，如百足等。」
多劫
【佛學大辭典】
（術(shù)語）多數(shù)之劫時也。劫者梵語，最長時之名。
多陀竭
【佛學大辭典】
（術(shù)語）譯曰如來。(參見：多陀阿伽度)
多陀阿伽度
【佛學大辭典】
（術(shù)語）Tatha%gata，又作怛闥阿竭，多陀阿伽陀，多陀阿伽馱，怛他檗多，怛他檗多夜，多陀竭，怛薩阿竭。譯曰如來，又曰如去。其來去相通者，由「達于如實之人?！梗═atha%gata），「如實來格之人?！梗═atha%-a%gata）兩讀法而來。智度論曰：「多陀阿伽陀，如法相解，如法相說。如諸佛安隱道來，佛亦如是來，更不去至后有中，是故名多陀阿伽陀?！剐袅x三曰：「怛薩阿竭，大品經(jīng)作多他阿伽度，此云如來?！够哿找袅x十六曰：「多陀竭，正音云怛他檗多，唐云如來也?！谷释踅?jīng)儀軌曰：「阿佗檗多夜，此云如來?！棺⒕S摩經(jīng)九：「什曰：多陀怛伽度，秦言如來，亦云如去。如法說，故名如。著佛以安穩(wěn)道來，此佛亦如是來，彼佛安穩(wěn)去，此佛亦如是去也?！勾笫枰辉唬骸歌蟊驹柒蛩叶啵蛩侨缌x，揭多是來義、知解義、說義、去義，如諸佛乘如實道來成正覺，今佛亦如是來故名如來。一切諸佛如法實相知解，知已亦如諸法實相為眾生說。今佛復如是，故名如實知者，亦名如實說者。一切諸佛得如是安樂性直至涅槃中，今佛亦如是去，故名如去。釋論具含四義，然古譯多云如來，有部戒本云如去，阿阇梨意存如去如說，今且順古題也?！?/div>
多陀阿伽陀耶
【佛學大辭典】
（術(shù)語）梵語多陀阿伽陀Tatha%gata，唐音之訛略，譯言如來。耶為八轉(zhuǎn)聲之第四，示所敬也。