典故 哭路歧
泣路歧
泣歧
泣歧路
嗟歧路
臨歧泣
臨歧淚
臨歧恨
臨歧涕淚
世間歧路
楊公嘆
楊子嘆
泣路者
亡羊多歧
楊歧泣
楊朱拭淚
多淚楊朱
多歧羊
見路歧
亡羊路歧
姓楊足淚
楊朱哀歧
怨多歧
相關(guān)人物楊朱
《淮南子》卷十七〈說(shuō)林訓(xùn)〉～583～
「楊子見逵路而哭之，為其可以南可以北；墨子見練絲而泣之，為其可以黃可以黑?！箹|漢·高誘注：「道九達(dá)曰逵。閔其別也?！?/span>
《風(fēng)俗通義校注》卷一〈皇霸〉～
蓋天地剖分，萬(wàn)物萌毓；非有典藝之文，堅(jiān)基可據(jù)，推當(dāng)今以覽太古，自昭昭而本冥冥，乃欲審其事而建其論，董其是非而綜其詳略，言也實(shí)為難哉！故易紀(jì)三皇，書敘唐、虞，惟天為大，唯堯則之，巍巍其有成功，煥乎其有文章。自是以來(lái)，載籍昭晰。然而立談?wù)呷水?，綴文者家舛，斯乃楊朱哭于歧路，墨翟悲于練素者也。是以上述三皇，下記六國(guó)，備其終始曰皇霸。
《列子集釋》卷八〈說(shuō)符篇〉
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請(qǐng)楊子之豎追之。楊子曰：「嘻！亡一羊何追者之眾？」鄰人曰：「多歧路?！辜确?，問：「獲羊乎？」曰：「亡之矣。」曰：「奚亡之？」曰：「歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！箺钭悠萑蛔?nèi)?，不言者移時(shí)，不笑者竟日。
簡(jiǎn)釋
亡羊路：喻指世事復(fù)雜。唐姚系《京西遇舊識(shí)兼送往隴西》：“相逢與相失，共是亡羊路?！?/p>
楊朱泣：指因誤入歧途而感傷。唐杜甫《早發(fā)射洪縣南途中作》：“茫然阮籍途，更灑楊朱泣。”
例句
相逢與相失，共是亡羊路。
來(lái)歲公田多種黍，莫教黃菊笑楊朱。
東西不復(fù)問，翻笑泣岐人。
塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。
藕葉綴為衣，東西泣路岐。
洞庭湖闊蛟龍惡，卻羨楊朱泣路岐。
苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。
庾信生多感，楊朱死有情。
楊朱不用勸，只是更沾巾。
晚年名利跡，寧免路岐哀。
易下楊朱淚，難招楚客魂。
茫然阮籍途，更灑楊朱泣。
姓楊皆足淚，非是強(qiáng)沾衣。
風(fēng)波疲賈誼，岐路泣楊朱。
今日楊朱淚，無(wú)將灑鐵衣。
見說(shuō)楊朱無(wú)限淚，豈能空為路岐分。
愛憎防杜摯，悲嘆似楊朱。
胡塵晦落日，西望泣路岐。
長(zhǎng)卿未遇楊朱泣，蔡澤無(wú)媒原憲貧。
半生南走復(fù)西馳，愁過(guò)楊朱罷泣岐。
我有吊古泣，不泣向路岐。
臨岐泣世道，天命良悠悠。
相看又見歲華新，依舊楊朱拭淚巾。
余今正泣楊朱淚，八月邊城風(fēng)刮地。
典故帶圍寬
腰圍瘦
休文瘦
寬帶眼
帶眼頻移
寬衣帶
休文多病
沈郎瘦
頻移帶眼
東陽(yáng)帶
瘦損腰圍
衣帶漸寬
沈約瘦
移帶眼
沈郎多病
沈郎消瘦
瘦損東陽(yáng)
帶圍減
多病休文
瘦盡東陽(yáng)
沈郎圍
寬沈帶
新寬帶結(jié)
半分臂小
病起東陽(yáng)
沈郎帶寬
沈郎瘦損
帶驚剩眼
帶眼銷磨
帶易成寬
東陽(yáng)銷瘦帶展
東陽(yáng)銷瘦骨
多病如削
羅寬帶眼
清瘦休文
瘦盡東陽(yáng)沈
瘦損沈休文
衰柳腰肢
圍腰帶剩
消瘦東陽(yáng)
消瘦休文
休文老病
腰寬帶易垂
腰愧休文
腰圍頻減
沈侯不勝衣
沈侯瘦
沈約病瘦
沈約詩(shī)腰
帶圍東陽(yáng)
帶眼減圍
東陽(yáng)受損
衣帶緩
相關(guān)人物徐勉
沈約
《梁書》卷十三《沈約傳》
沈約字休文，吳興武康人也?！〔?，除吏部郎，出為寧朔將軍、東陽(yáng)太守。……約久處端揆，有志臺(tái)司，論者咸謂為宜，而帝終不用，乃求外出，又不見許。與徐勉素善，遂以書陳情于勉曰：「吾弱年孤苦，傍無(wú)棋屬，往者將墜于地，契闊屯邅，困于朝夕，崎嶇薄宦，事非為己，望得小祿，傍此東歸。歲逾十稔，方忝襄陽(yáng)縣，公私情計(jì)，非所了具，以身資物，不得不任人事。永明末，出守東陽(yáng)，意在止足；而建武肇運(yùn)，人世膠加，一去不返，行之未易。及昏猜之始，王政多門，因此謀退，庶幾可果，托卿布懷于徐令，想記未忘。圣道聿興，謬逢嘉運(yùn)，往志宿心，復(fù)成乖爽。今歲開元，禮年云至，懸車之請(qǐng)，事由恩奪，誠(chéng)不能弘宣風(fēng)政，光闡朝猷，尚欲討尋文簿，時(shí)議同異。而開年以來(lái)，病增慮切，當(dāng)由生靈有限，勞役過(guò)差，總此凋竭，歸之暮年，牽策行止，努力祗事。外觀傍覽，尚似全人，而形骸力用，不相綜攝。常須過(guò)自束持，方可僶俛。解衣一臥，支體不復(fù)相關(guān)。上熱下冷，月增日篤，取煖則煩，加寒必利，后差不及前差，后劇必甚前劇。百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔；以手握臂，率計(jì)月小半分。以此推算，豈能支久？」
例句
沈約只能瘦，潘仁豈是才。
哀同庾開府，瘦極沈尚書。
張衡愁浩浩，沈約瘦愔愔。
為憑何遜休聯(lián)句，瘦盡東陽(yáng)姓沈人。
客邊秋興悲張翰，病里春情笑沈郎。
典故士衡患多
相關(guān)人物張華
陸機(jī)
《晉書》卷五十四《陸機(jī)傳》
機(jī)天才秀逸，辭藻宏麗，張華嘗謂之曰：「人之為文，常恨才少，而子更患其多?！?/span>
《全唐詩(shī)》卷二百二十五〈寄張十二山人彪三十韻〉
獨(dú)臥蒿陽(yáng)客【獨(dú)臥蒿云客】，三違潁水春。艱難隨老母，慘澹向時(shí)人。謝氏尋山屐，陶公漉酒巾。群兇彌宇宙，此物在風(fēng)塵。歷下辭姜被，關(guān)西得孟鄰。早通交契密，晚接道流新。靜者心多妙【靜者心多好】，先生藝絕倫。草書何太苦【草書應(yīng)甚苦】，詩(shī)興不無(wú)神。曹植休前輩，張芝更后身。數(shù)篇吟可老，一字買堪貧。將恐曾防寇，深潛托所親【深情托所親】。寧聞倚門夕，盡力潔飧晨。疏懶為名誤，驅(qū)馳喪我真。索居猶寂寞【索居尤寂寞】，相遇益悲辛【相遇益酸辛】【相遇益愁辛】。流轉(zhuǎn)依邊徼【轉(zhuǎn)徙依邊徼】，逢迎念席珍。時(shí)來(lái)故舊少，亂后別離頻。世祖修高廟，文公賞從臣。商山猶入楚，源水不離秦【源水不知秦】【源流水不秦】【湍水不離秦】【湍水不知秦】【湍水不流秦】。存想青龍秘，騎行白鹿馴。耕巖非谷口，結(jié)草即河濱【結(jié)草欲河濱】。肘后符應(yīng)驗(yàn)，囊中藥未陳。旅懷殊不愜【放懷殊不愜】，良覿渺無(wú)因。自古皆悲恨，浮生有屈伸。此邦今尚武【此邦全尚武】，何處且依仁。鼓角凌天籟，關(guān)山信月輪【關(guān)山倚月輪】。官場(chǎng)羅鎮(zhèn)磧【官場(chǎng)羅錦磧】【官壕羅鎮(zhèn)磧】【官壕羅錦磧】，賊火近洮岷。蕭索論兵地【蕭索論功地】，蒼茫斗將辰。大軍多處所，馀孽尚紛綸。高興知籠鳥，斯文起獲麟【斯文豈獲麟】。窮秋正搖落，回首望松筠【回首望湘筠】。
《大戴禮記·子張問入官》～289～
今臨之明王之成功，而民嚴(yán)而不迎也；道以數(shù)年之業(yè)，則民疾，疾者辟矣。故古者冕而前旒，所以蔽明也；統(tǒng)絖塞耳，所以弇聰也。故水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒。
例句
水清魚不來(lái)，歲暮空徬徨。
地僻無(wú)網(wǎng)罟，水清反多魚。
典故蘇張舌
蘇張多言鬼
相關(guān)人物張儀
蘇秦
參考典故張儀舌
《史記》卷六十九《蘇秦列傳》
「出游數(shù)歲，大困而歸。兄弟嫂妹妻妾竊皆笑之，曰：『周人之俗，治產(chǎn)業(yè)，力工商，逐什二以為務(wù)。今子釋本而事口舌，困，不亦宜乎！』蘇秦聞之而慚?！?/span>
例句
卻假蘇張舌，高誇周宋鐔。
非故敗他卻成此，蘇張終作多言鬼。
敗他成此亦何功，蘇張終作多言鬼。
《昭明文選》卷五十三〈論三·運(yùn)命論〉～2304～
故夫達(dá)者之算也，亦各有盡矣。曰：凡人之所以奔競(jìng)于富貴，何為者哉？若夫立德必須貴乎？則幽厲之為天子，不如仲尼之為陪臣也。必須勢(shì)乎？則王莽董賢之為三公，不如揚(yáng)雄仲舒之?其門也。必須富乎？則齊景之千駟，不如顏回原憲之約其身也。為實(shí)乎？則執(zhí)杓而飲河者，不過(guò)滿腹；棄室而灑雨者，不過(guò)濡身；過(guò)此以往，弗能受也。為名乎？則善惡書于史冊(cè)，毀譽(yù)流于千載；賞罰懸于天道，吉兇灼乎鬼神，固可畏也。將以?shī)识?、樂心意乎？譬命駕而游五都之市，則天下之貨畢陳矣。褰裳而涉汶陽(yáng)之丘，則天下之稼如云矣。椎紒而守敖庾海陵之倉(cāng)，則山坻之積在前矣。扱衽而登鐘山藍(lán)田之上，則夜光玙璠之珍可觀矣。夫如是也，為物甚眾，為己甚寡，不愛其身，而嗇其神。六疾待其前，五刑隨其后。利害生其左，攻奪出其右，而自以為見身名之親疏，分榮辱之客主哉。天地之大德曰生，圣人之大寶曰位，何以守位曰仁，何以正人曰義。故古之王者，蓋以一人治天下，不以天下奉一人也。古之仕者，蓋以官行其義，不以利冒其官也。古之君子，蓋恥得之而弗能治也，不恥能治而弗得也。原乎天人之性，核乎邪正之分，權(quán)乎禍福之門，終乎榮辱之算，其昭然矣。故君子舍彼取此。若夫出處不違其時(shí)，默語(yǔ)不失其人，天動(dòng)星回而辰極猶居其所，璣旋輪轉(zhuǎn)，而衡軸猶執(zhí)其中，既明且哲，以保其身，貽厥孫謀，以燕翼子者，昔吾先友，嘗從事于斯矣。唐·李善注引毛詩(shī)曰：「子惠思我，褰裳涉溱。」引公羊傳曰：「莊公會(huì)諸侯，盟于柯?！挂茏釉唬骸冈刚?qǐng)汶陽(yáng)之田?！谷缭?，言多也。
典故魏徵嫵媚
我見青山多嫵媚
相關(guān)人物魏徵
《新唐書》卷九十七〈魏徵列傳〉～3870～
后宴丹霄樓，酒中謂長(zhǎng)孫無(wú)忌曰：「魏徵、王圭事隱太子、巢刺王時(shí)，誠(chéng)可惡，我能棄怨用才，無(wú)羞古人。然徵每諫我不從，我發(fā)言輒不即應(yīng)，何哉？」徵曰：「臣以事有不可，故諫，不從輒應(yīng)，恐遂行之?！沟墼唬骸傅芗磻?yīng)，須別陳論，顧不得？」徵曰：「昔舜戒群臣：『爾無(wú)面從，退有后言?！蝗裘鎻目?，方別陳論，此乃后言，非稷、?所以事堯、舜也?！沟鄞笮υ唬骸溉搜葬缗e動(dòng)疏慢，我但見其嫵媚耳！」徵再拜曰：「陛下導(dǎo)臣使言，所以敢然；若不受，臣敢數(shù)批逆鱗哉！」
《冷齋夜話》卷一〈的對(duì)〉
東坡曰：世間之物，未有無(wú)對(duì)者，皆自然生成之象，雖文字之語(yǔ)亦然，但學(xué)者不思耳。如因事當(dāng)時(shí)為之語(yǔ)曰：「劉蕡下第，我輩登科」，則其前有：「雍齒且侯，吾屬何患。」太宗曰：「我見魏徵常嫵媚?！?，則德宗乃曰：「人言盧杞是奸邪?！?/span>
《昭明文選》卷二十九《古詩(shī)十九首》其十二
「燕趙多佳人，美者顏如玉。」唐·李善注：「燕、趙，二國(guó)名也?！?/span>
例句
燕娥奉卮酒，低鬟若無(wú)力。
齊魯足兵甲，燕趙多娉婷。
我愿燕趙姝，化為嫫母姿。
燕趙猶生女，郎豈有終始。
娥娥燕趙人，珠箔閉高堂。
無(wú)限燕趙女，吹笙上金梯。
燕趙能歌有幾人，為花回雪似含顰。
燕趙皆世人，詎能長(zhǎng)似玉。俯憐老期近，仰視日車速。
