六群比丘
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))佛在世時(shí),有惡比丘六人,結(jié)黨多作非威儀之事,稱曰六群比丘,佛制戒多緣此六群而起。諸律出名不同。僧祇律九稱六群比丘曰:「一、難陀,二、迦留陀夷,三、三文達(dá)多,四、摩醯沙達(dá)多,五、馬師,六、滿宿?!古我墒环Q六眾苾芻曰:「一、闡陀,Nanda,二、鄔波難陀,Upananda,三、阿說(shuō)迦,As/vaka,四、補(bǔ)捺婆素迦,Punarvasu,五、闡陀,Chanda,六、鄔陀夷,Uda%yin。」薩婆多論四曰:「一、難途,二、跋難陀,三、迦留因夷,Ka%lodayin,四、闡那,五、馬宿,六、滿宿?!菇湟蚓壗?jīng)三曰:「一、跋難陀,二、難陀,此二人生天上。三、迦留陀夷,四、闡怒,此二人得道涅槃。五、馬師,六、弗那跋,此二人生龍中」。以上因梵音之具略而譯語(yǔ)不同耳。一、闡陀,或曰闡那,闡怒。同一名也,又云車匿,或惡性比丘,暴惡也。佛滅后于阿難所得道(五分律三十)。二、迦留陀夷,又云鄔陀夷,多淫,后于佛所得道,宿債所追,為賊所殺,埋于糞中(十誦律十四)。三、三文達(dá)多,或云難陀,難途,一人也,四、摩醯沙難陀,或云跋難陀,一人也。此二人生于天(薩婆多論四戒因緣經(jīng)三)。五、馬師,或云馬宿,阿說(shuō)迦。惟梵漢不同。六、滿宿,或云補(bǔ)那婆素迦,弗那跋,惟梵漢相違。此二人憤我?guī)熌窟B為執(zhí)杖外道所害,殺之,生于龍中(戒因緣經(jīng)二)。
【佛學(xué)常見辭匯】
佛在世時(shí),有惡比丘六人,結(jié)黨從事非威儀的事,叫做六群比丘,佛制戒律多是因?yàn)樗麄兌稹?br />【三藏法數(shù)】
(出十住毗婆沙論)
梵語(yǔ)比丘,華言乞士。謂此等比丘,于佛世時(shí),聚集成眾,作諸非威儀事,群出隊(duì)入,故名六群比丘。
〔一、闡陀〕,又云闡那,即車匿。
〔二、迦留陀夷〕,車匿,又云闡釋迦(無(wú)翻),是釋種也。梵語(yǔ)迦留陀夷,華言粗黑,以其顏貌粗黑故也,是婆羅門種。此二人性多貪癡,不受人語(yǔ),住迦尸黑山聚落,作諸非威儀事。時(shí)黑山聚落諸優(yōu)婆塞來(lái)白佛言:六群比丘,于彼聚落作諸非法。佛令阿難,同六十比丘,往彼作驅(qū)出羯磨。二人知之,便出一由旬外,迎請(qǐng)阿難,即求懺悔。言我所作非善,從今已去,不敢復(fù)作。即同阿難還至佛所。后迦留陀夷因入婆羅門家說(shuō)法,被賊打殺。(梵語(yǔ)婆羅門,華言凈行。梵語(yǔ)優(yōu)婆塞,華言清凈士。梵語(yǔ)阿難,華言慶喜。梵語(yǔ)羯磨,華言作法。)
〔三、三文陀達(dá)多〕,又云難陀。
〔四、摩醯沙達(dá)多〕,又云跋難陀。梵語(yǔ)三文陀達(dá)多,摩醯沙達(dá)多(無(wú)翻),此二人是釋種,性多愚癡,不受人語(yǔ);住黑山聚落,作諸非威儀事。聞佛令阿難來(lái)作驅(qū)出羯磨,二人便走到于王道聚落。后三文陀達(dá)多,以豬祠廟生天。
〔五、馬師〕,又云馬宿。
〔六、滿宿〕,馬師性多愚癡,滿宿性多嗔恚。此二人本是田夫,亦釋種也。共議我等作田辛苦,可共出家,于佛法中衣食自然;復(fù)更籌量,就誰(shuí)出家。即到舍利弗、目犍連所,求欲出家。既出家已,住雞吒山聚落,不受人語(yǔ),作諸非威儀事,于六群比丘中,最為上首。后二人因多愚癡嗔恚,墮生龍中。(梵語(yǔ)舍利弗,華言身子。梵語(yǔ)目犍連,華言采菽氏。皆佛之弟子也。)