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詞典(續(xù)上)
不多爭
多敢
修多羅
兩多
多志
多切
多定
祥多
弦多
多樣
多辯
川多
采多
感恩多
廣多
《漢語大詞典》:不多爭
猶差不多。 元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺》第二折:“﹝學(xué)士﹞年紀(jì)和 溫嶠 不多爭,和 溫嶠 一樣身形,據(jù)文學(xué)比 溫嶠 更聰明?!?/div>
分類:差不多
《漢語大詞典》:多敢
多半,大概。 元 蘭楚芳 《四塊玉·風(fēng)情》曲:“不見后又嗔,得見后又忖,多敢死后肯?!?元 馬致遠(yuǎn) 《碧桃花》第二折:“他那里無語無言,只是長吁氣。多敢怕等閒間泄漏了天機(jī)。”《水滸傳》第五二回:“足下放心,此時(shí)多敢 宋公明 已都取寳眷在山上了?!?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“相公,我看你多敢是想著誰?!?/div>
分類:多半大概
《漢語大詞典》:修多羅(修多羅)
梵語音譯,指佛教經(jīng)典。也寫作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”。法門名義集·理教品:“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法,從如是我聞至歡喜奉行,無問卷數(shù)多少,皆言修多羅?!庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“蓋聞 如來 説法,萬萬 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉!”
《駢字類編》:兩多(兩多)
小學(xué)紺珠見四變下
《漢語大詞典》:多志
見“ 多識 ”。
《漢語大詞典》:多識(多識)
亦作“ 多志 ”。 博學(xué)廣記。易·大畜:“君子以多識前言往行,以畜其德?!?span id="zgrij4s" class="book">《禮記·緇衣》:“故君子,多聞質(zhì)而守之;多志質(zhì)而親之,精知略而行之?!?孫希旦 集解:“多志,多見而識之也。”論語·陽貨:“子曰:‘小子何莫學(xué)夫?,可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識於鳥獸草木之名?!?span id="chxtfvj" class="book">《漢書·敘傳下》:“寓言淫麗,託風(fēng)終始,多識博物,有可觀采?!?span id="qk1n671" class="book">《新唐書·褚遂良傳》:“人之立身,不可以無學(xué)。 遂良 所謂多識君子哉!”
《韻府拾遺 屑韻》:多切
宋書周朗傳贊周朗辯博之言多切治要而意在摛詞文實(shí)忤主
《國語辭典》:多定  拼音:duō dìng
多半、大概。《水滸傳》第八六回:「若是填塞了那條入去的路,再也出不來,多定只是陷在那里了?!挂沧鳌付喙堋?。
分類:多半大概
《駢字類編》:祥多
劉向條災(zāi)異封事和氣致祥乖氣致異祥多者其國安異眾者其國危
《駢字類編》:弦多
素問春胃微弦曰平弦多胃少曰肝病
《漢語大詞典》:多樣(多樣)
多種樣式。 冰心 《〈1959--1961兒童文學(xué)選〉序言》:“我們還要提出歷年來大家所不斷提出的幾項(xiàng)要求,就是:我們要有更廣闊更多樣的題材,要有更多地反映我們時(shí)代各方面生活和斗爭的作品?!?張君秋 《我的藝術(shù)生涯·我是怎樣開始學(xué)戲的》:“我的文藝生活也很多樣?!?/div>
分類:多樣樣式
《韻府拾遺 銑韻》:多辯(多辯)
史記滑稽傳淳于髡者齊之贅婿也長不滿七尺滑稽多辯數(shù)使諸侯未嘗屈辱
《駢字類編》:川多
唐 張喬 終南山 洞遠(yuǎn)皆通岳,川多更有神。
《韻府拾遺 歌韻》:采多
儲光羲詩但愿所采多不言路險(xiǎn)艱
《漢語大詞典》:感恩多
詞調(diào)名。本為 唐 教坊曲名。雙調(diào),有三九、四十字兩體。
《韻府拾遺 歌韻》:廣多(廣多)
圓覺疏序言義廣多特難深趣