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詞典(續(xù)上)
多還
多沙
多梅
佛多
欣多
蟲(chóng)多
不多爭(zhēng)
多敢
修多羅
兩多
多志
多切
多定
祥多
弦多
《韻府拾遺 刪韻》:多還(多還)
漢書(shū)元帝紀(jì)永光四年六月詔曰蓋聞明王在上忠賢布職則群生和樂(lè)方外蒙澤今朕晻于王道夙夜憂(yōu)勞不通其理靡瞻不眩靡聽(tīng)不惑是以政令多還民心未得
《韻府拾遺 麻韻》:多沙
北史蘇孝慈傳以渭水多沙乍深乍淺乃決渭水為渠以屬河
《韻府拾遺 灰韻》:多梅
山海經(jīng)靈山有木多梅
《漢語(yǔ)大詞典》:佛多
古代官宦人家于清明上墳時(shí),焚燒紙錢(qián)制成的旗旛、傘蓋,此種祭禮謂之“佛多”。 清 富察敦崇 《燕京歲時(shí)記·清明》:“清明即寒食,又曰禁煙節(jié),古人最重之。今人不為節(jié),但兒童戴柳,祭掃墳塋而已。世族之祭掃者,於祭品之外,以五色紙錢(qián)製成幡蓋,陳於墓左。祭畢,子孫親執(zhí)于墓門(mén)之外而焚之,謂之‘佛多’。民間無(wú)用者?!?/div>
《駢字類(lèi)編》:欣多
陶弘景與武帝啟近初見(jiàn)卷題云第二十三四已欣其多今者賜書(shū)卷第遂至二百七十惋訝無(wú)已
《駢字類(lèi)編》:蟲(chóng)多(蟲(chóng)多)
宋 梅堯臣 送番禺杜桿主簿 訟少通華語(yǔ),蟲(chóng)多入膳庖。
分類(lèi):蟲(chóng)多
《漢語(yǔ)大詞典》:不多爭(zhēng)
猶差不多。 元 關(guān)漢卿 《玉鏡臺(tái)》第二折:“﹝學(xué)士﹞年紀(jì)和 溫嶠 不多爭(zhēng),和 溫嶠 一樣身形,據(jù)文學(xué)比 溫嶠 更聰明?!?/div>
分類(lèi):差不多
《漢語(yǔ)大詞典》:多敢
多半,大概。 元 蘭楚芳 《四塊玉·風(fēng)情》曲:“不見(jiàn)后又嗔,得見(jiàn)后又忖,多敢死后肯。” 元 馬致遠(yuǎn) 《碧桃花》第二折:“他那里無(wú)語(yǔ)無(wú)言,只是長(zhǎng)吁氣。多敢怕等閒間泄漏了天機(jī)?!?span id="6xu6gyl" class="book">《水滸傳》第五二回:“足下放心,此時(shí)多敢 宋公明 已都取寳眷在山上了?!?明 高明 《琵琶記·琴訴荷池》:“相公,我看你多敢是想著誰(shuí)。”
分類(lèi):多半大概
《漢語(yǔ)大詞典》:修多羅(修多羅)
梵語(yǔ)音譯,指佛教經(jīng)典。也寫(xiě)作“修妬路”、“素怛囕”、“蘇怛囉”、“修單蘭多”。法門(mén)名義集·理教品:“修多羅者是一切本經(jīng)一切論法,從如是我聞至歡喜奉行,無(wú)問(wèn)卷數(shù)多少,皆言修多羅?!庇忠嗍∽鳌?修多 ”。 北周 庾信 《陜州弘農(nóng)郡五張寺經(jīng)藏碑》:“蓋聞 如來(lái) 説法,萬(wàn)萬(wàn) 恒 沙……豈直優(yōu)波提舍、祗夜修多而已哉!”
《駢字類(lèi)編》:兩多(兩多)
小學(xué)紺珠見(jiàn)四變下
《漢語(yǔ)大詞典》:多志
見(jiàn)“ 多識(shí) ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:多識(shí)(多識(shí))
亦作“ 多志 ”。 博學(xué)廣記。易·大畜:“君子以多識(shí)前言往行,以畜其德。”禮記·緇衣:“故君子,多聞質(zhì)而守之;多志質(zhì)而親之,精知略而行之?!?孫希旦 集解:“多志,多見(jiàn)而識(shí)之也?!?span id="thore1a" class="book">《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》:“子曰:‘小子何莫學(xué)夫詩(shī)?詩(shī),可以興,可以觀,可以羣,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)於鳥(niǎo)獸草木之名?!?span id="dvybnqt" class="book">《漢書(shū)·敘傳下》:“寓言淫麗,託風(fēng)終始,多識(shí)博物,有可觀采。”新唐書(shū)·褚遂良傳:“人之立身,不可以無(wú)學(xué)。 遂良 所謂多識(shí)君子哉!”
《韻府拾遺 屑韻》:多切
宋書(shū)周朗傳贊周朗辯博之言多切治要而意在摛詞文實(shí)忤主
《國(guó)語(yǔ)辭典》:多定  拼音:duō dìng
多半、大概?!端疂G傳》第八六回:「若是填塞了那條入去的路,再也出不來(lái),多定只是陷在那里了?!挂沧鳌付喙堋?。
分類(lèi):多半大概
《駢字類(lèi)編》:祥多
劉向條災(zāi)異封事和氣致祥乖氣致異祥多者其國(guó)安異眾者其國(guó)危
《駢字類(lèi)編》:弦多
素問(wèn)春胃微弦曰平弦多胃少曰肝病