唐 宋 時(shí)由中書(shū)舍人或知制誥所掌的皇帝誥命稱外制，由翰林學(xué)士所掌之誥命稱內(nèi)制。 唐 時(shí)兩制尚無(wú)嚴(yán)格分別。 唐 李翱 《卓異記·門生為翰林學(xué)士撰座主白麻》：“ 代宗 登極，并領(lǐng)詔誥，每授相除將，不由外制。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷五：“至 唐 置翰林學(xué)士，以文章侍從，而本朝因之。翰林學(xué)士司麻制批答等，為內(nèi)制。中書(shū)舍人六員分房行詞，為外制云。”《宋史·劉敞傳》：“﹝ 劉敞 ﹞為文尤贍敏。掌外制時(shí)，將下直，會(huì)追封王、主九人，立馬卻坐，頃之，九制成。”參見(jiàn)“ 內(nèi)制 ”。

(1). 唐 宋 時(shí)稱由翰林學(xué)士所掌的皇帝詔令為“內(nèi)制”。 唐 初，中書(shū)省設(shè)中書(shū)舍人，負(fù)責(zé)起草詔命，無(wú)內(nèi)外制之分。至 玄宗 開(kāi)元 二十六年，始置翰林學(xué)士，掌內(nèi)制；中書(shū)舍人只掌外制。 唐 朱慶余 《上翰林蔣防舍人》詩(shī)：“清重可過(guò)知內(nèi)制，從前禮絶外庭人?！?宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷五：“至 唐 置翰林學(xué)士，以文章侍從，而本朝因之。翰林學(xué)士司麻制批答等為內(nèi)制，中書(shū)舍人六員分房行詞為外制云?！?清 趙翼 《寄芷堂》詩(shī)之一：“視草久高 唐 內(nèi)制，論文恰到 漢 《西京》?！?br />(2).翰林學(xué)士的別稱。 宋 趙昇 《朝野類要·稱謂》：“翰林學(xué)士官謂之內(nèi)制，掌王言、大制誥、詔令、赦文之類?！?/div>