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分類(lèi)詞匯（續(xù)上）
郊宮
佛祠
依投
亭驛
蚊睫
寧所
關(guān)口
垣衣
寄處
會(huì)所
這邊
官省
亭傳
神倉(cāng)
客次
《漢語(yǔ)大詞典》：郊宮
天子祭天地的處所。《漢書(shū)·終軍傳》：“陛下盛日月之光，垂圣思於勒成，專(zhuān)神明之敬，奉燔瘞?kù)督紝m?！?顏師古 注：“郊宮，謂 泰畤 及 后土 也?！?清 顧炎武 《感事》詩(shī)之五：“清蹕郊宮寂，春游苑籞荒?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：佛祠
猶佛堂。奉祀佛像的處所。 宋 趙抃 《次韻程給事會(huì)稽八詠·戒珠寺》：“ 蕺山 下視無(wú)窮景，況壓山顛是佛祠?！?金 元好問(wèn) 《白云鄉(xiāng)》詩(shī)：“白塔亭亭古佛祠，往年曾此走京師?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：依投
(1).謂投靠別人，以求幫助。 唐 鄭谷 《送吏部曹郎中免官南歸》詩(shī)：“小生誠(chéng)淺拙，早歲便依投?！?唐 黃滔 《投刑部裴郎中》詩(shī)：“數(shù)行淚里依投志，直比滄溟未是深?！?br />(2).指投奔某一處所，以求安身。 唐 韓愈 《枯樹(shù)》詩(shī)：“寄託惟朝菌，依投絶暮禽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亭驛（亭驛）
古代供旅客歇宿的處所。《三國(guó)志·蜀志·張嶷傳》：“開(kāi)通舊道，千里肅清，復(fù)古亭驛?！?宋 陸游 《老學(xué)庵筆記》卷三：“ 范寥言 、 魯直 至 宜州 ，州無(wú)亭驛又無(wú)民居可僦?！?明 何景明 《自武林至沅陵道中雜詩(shī)》之四：“暮投界亭驛，候吏迎我前。”
分類(lèi)：旅客歇宿處所
《國(guó)語(yǔ)辭典》：蚊睫　　拼音：wén jié
蚊的眉睫。比喻極其細(xì)微的東西。北周。庾信 〈小園賦〉：「蝸角蚊睫，又足相容者也?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：寧所（寧所）
安寧的處所。《舊唐書(shū)·刑法志》：“或謂陛下愛(ài)一人而害百人，天下喁喁，莫知寧所?！?/div>
分類(lèi)：安寧處所
《國(guó)語(yǔ)辭典》：關(guān)口（關(guān)口）　　拼音：guān kǒu
1.來(lái)往必經(jīng)的要道。如：「出了這道關(guān)口往北，就是西伯利亞了。」《金瓶梅》第六二回：「一個(gè)人的形也脫了，關(guān)口都鎖住，勺水也進(jìn)不來(lái)，還妄想指望好?！?br />2.事情的重要階段。如：「馬上就輪到他出場(chǎng)比賽了，可是他竟然在這關(guān)口上暈倒?！?br />3.稅關(guān)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：垣衣　　拼音：yuán yī
長(zhǎng)在墻上的青苔，如人的衣，故稱(chēng)為「垣衣」。南朝齊。王融 藥名詩(shī)：「石蠶終未繭，垣衣不可裳。」
《漢語(yǔ)大詞典》：寄處（寄處）
寄居棲身。 漢 賈誼 《惜誓》：“黃鵠后時(shí)而寄處兮，鴟梟羣而制之；神龍失水而陸居兮，為螻蟻之所裁?！?br />寄送的處所。 唐 溫庭筠 《春日》詩(shī)：“寶書(shū)無(wú)寄處，香轂有來(lái)期?！?/div>
分類(lèi)：寄居棲身處所
《國(guó)語(yǔ)辭典》：會(huì)所（會(huì)所）　　拼音：huì suǒ
1.聚會(huì)或約定見(jiàn)面的場(chǎng)所。《左傳。成公十一年》：「齊盟，所以質(zhì)信也，會(huì)所，信之始也。」《南史。卷二。宋文帝本紀(jì)》：「癸酉，宴于武帳堂，上將行，敕諸子且勿食，至?xí)n饌?！?br />2.團(tuán)體組織辦公或集會(huì)的處所。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：這邊（這邊）　　拼音：zhè biān
這一邊，這個(gè)方向。指比較接近說(shuō)話(huà)者所在的范圍?！独蠚堄斡洝返谝换兀骸感叶窍蜻@邊來(lái)，不過(guò)二三十里就可泊岸了！」
分類(lèi)：這邊這里處所
《漢語(yǔ)大詞典》：官省
猶宮禁?；实劬幼〉奶幩?。 三國(guó) 魏 曹植 《〈東征賦〉序》：“ 建安 十九年，王師東征 吳 寇，余典禁兵衛(wèi)官省?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：亭傳（亭傳）
古代供旅客和傳遞公文的人途中歇宿的處所。《后漢書(shū)·陳忠傳》：“﹝長(zhǎng)吏﹞發(fā)人修道，繕理亭傳?！?span id="mv0pre5" class="book">《三國(guó)志·魏志·張魯傳》：“諸祭酒皆作義舍，如今之亭傳。” 宋 葉適 《翁誠(chéng)之墓志銘》：“至其造意廣遠(yuǎn)，據(jù)經(jīng)堅(jiān)決，寄諷于草木，託興于亭傳，人多憚而不能回也。”
《漢語(yǔ)大詞典》：神倉(cāng)（神倉(cāng)）
古時(shí)藏祭祀用谷物的處所。《禮記·月令》：“﹝季秋之月﹞乃命冢宰，農(nóng)事備收，舉五穀之要，藏帝籍之收於神倉(cāng)，祗敬必飭?！?鄭玄 注：“藏祭祀之穀為神倉(cāng)?！?孔穎達(dá) 疏：“神倉(cāng)者，貯祀鬼神之倉(cāng)也?！?span id="az0iqwi" class="book">《新唐書(shū)·禮樂(lè)志四》：“藉田之穀，斂而鐘之神倉(cāng)，以擬粢盛及五齊、三酒，穰稾以食牲?！?/div>
分類(lèi)：祭祀谷物處所
《國(guó)語(yǔ)辭典》：客次　　拼音：kè cì
1.在外游旅所居住的地方。唐。何元上 所居寺院涼夜書(shū)情呈上呂和叔溫郎中：「幸以薄才當(dāng)客次，無(wú)因弱羽逐鸞翔?！?br />2.招待賓客的地方。《新五代史。卷五五。雜傳。盧文紀(jì)傳》：「進(jìn)奏官至客次通名，勞以茶酒而不相見(jiàn)，相傳以為故事。」《醒世姻緣傳》第二九回：「狄周出來(lái)問(wèn)，說(shuō)：『齋已完備，在那邊吃？』狄員外叫擺在客次里邊?！?/div>