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《分類字錦》：聲應(yīng)（聲應(yīng)）
淮南子瑟不鳴而二十五弦各以其聲應(yīng)
《分類字錦》：聞聲應(yīng)媒（聞聲應(yīng)媒）
潘岳射雉賦何調(diào)翰之喬桀邈疇類而殊才候扇舉而清叫野聞聲而應(yīng)媒注調(diào)翰謂媒也喬桀俊逸也扇布也形如手中將欲媒雊振布令有聲媒便清叫野雉聞即應(yīng)而出也
分類：雉
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲叫聲應(yīng)（聲叫聲應(yīng)）　　拼音：shēng jiào shēng yìng
聲喚必應(yīng)，有問必答?！段饔斡洝返谌鸹兀骸刚f你還是個(gè)聰明伶俐之人，常時(shí)聲叫聲應(yīng)，問一答十?！?/div>
分類：有問
《分類字錦》：聲應(yīng)鼓吹（聲應(yīng)鼓吹）
華氏洛陽(yáng)記端門內(nèi)有大鐘上作群獅子交紐遇正朝大會(huì)擊之與鼓吹相應(yīng)聲聞二十里
分類：鐘
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲應(yīng)氣求（聲應(yīng)氣求）　　拼音：shēng yìng qì qiú
同聲相應(yīng)，同氣相求。語(yǔ)本改為《易經(jīng)。乾卦。文言》：「子曰：『同聲相應(yīng)，同氣相求。』」后用以比喻彼此志趣、意氣相投。明。李贄〈富莫富于常知足〉：「朋來四方，聲應(yīng)氣求，達(dá)之至也。」也作「聲求氣應(yīng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：聲氣（聲氣）　　拼音：shēng qì
1.聲音和氣息?！兑捉?jīng)。乾卦。文言曰》：「同聲相應(yīng)，同氣相求」句下唐?？追f達(dá)。正義：「同聲相應(yīng)者，若彈宮而宮應(yīng)，彈角而角動(dòng)是也……此二者聲氣相感也?！购笥靡员扔髋笥验g志趣相投合。
2.聲音、言語(yǔ)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷二：「滴珠生來在父母身邊，如珠似玉，何曾聽得這般聲氣？」《紅樓夢(mèng)》第六四回：「這好一會(huì)我們沒進(jìn)去，不知他作什么呢，一些聲氣也聽不見。」
《漢語(yǔ)大詞典》：唱到
謂被點(diǎn)到名時(shí)高聲應(yīng)“到”。 阿英 《灰色之家》三：“我們分三行走進(jìn)被告欄，重行點(diǎn)名，唱到。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：附和　　拼音：fù hè
1.自己毫無(wú)定見，隨他人意見或行動(dòng)而同聲應(yīng)和?！豆沤裥≌f。卷四○。沈小霞相會(huì)出師表》：「或時(shí)唾罵嚴(yán)賊，地方人等齊聲附和。」《文明小史》第三二回：「你如何倒附和起新黨來？索性要開學(xué)堂了?！?br />2.依附勾結(jié)。宋。葉適 〈國(guó)子監(jiān)主簿周公墓志銘〉：「聲連勢(shì)合，附和傾朝廷。」《明史。卷一七九。列傳。鄒智》：「李林甫、牛仙客與高力士相附和，而唐政不綱?！?br />3.響應(yīng)、追隨。如：「許多同儕都附和他的政策主張?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：鳴和（鳴和）
鳴聲諧和的車鈴。《文選·陸機(jī)〈前緩歌聲〉》：“羽旗棲瓊鑾，玉衡吐鳴和?！?李善 注：“ 鄭玄 《周禮》注曰：‘鑾、和，皆以金為鈴也?！?應(yīng)劭 《漢書》注曰：‘鑾在軾，和在衡?！?br />鳴聲應(yīng)和。 明 趙于禮 《溉園記·中秋燒香》：“怎能得玉斧伐為柯，怎能得簫鳳共鳴和?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·三生》：“方將施刑， 興 不滿志，戛然大號(hào)；兩墀諸鬼，萬(wàn)聲鳴和?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：諾諾（諾諾）　　拼音：nuò nuò
連聲答應(yīng)的聲音。表示順從?！妒酚洝＞砹?。商君傳》：「千人之諾諾，不如一士之諤諤。」《樂府詩(shī)集。卷七三。雜曲歌辭十三。古辭。焦仲卿妻》：「媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：和附
(1).隨聲應(yīng)和。 唐 韓愈 《平淮西碑》：“大官臆決唱聲，萬(wàn)口和附，并為一談?！?br />(2).響應(yīng)歸附。《新唐書·郭震傳》：“國(guó)家所患，惟 吐蕃 與 默啜 耳；今皆和附，是將大利於中國(guó)也。” 宋 陸游 《德勛廟碑》：“巨盜乘間，羣兇和附，公則建翦除安輯之成績(jī)。”
《漢語(yǔ)大詞典》：聲諾（聲諾）
亦作“ 聲喏 ”。
(1).出聲應(yīng)答。 宋 李綱 《靖康傳信錄》卷一：“﹝余與 吳敏 撰數(shù)十語(yǔ)﹞俾閤門官宣讀，每讀一句，將士聲諾?！?宋 洪邁 《夷堅(jiān)支志乙·黃巢廟》：“山下人每聞廟內(nèi)聲喏，若數(shù)百人受令唯諾者?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·偷桃》：“﹝吏﹞少頃復(fù)下，命取桃子，術(shù)人聲諾?！?span id="cv0cksv" class="book">《快心編三集》第八回：“ 張芳 跪領(lǐng)鈞旨，聲喏而去?！?br />(2).古人謁見官長(zhǎng)或會(huì)見賓客時(shí)叉手行禮，同時(shí)揚(yáng)聲致敬之謂。 宋 方勺 《泊宅編》卷四：“一夕，公獨(dú)坐便齋，神聲諾而不見形。” 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷二：“王嘗春日游后圃，見一老卒臥日中，王蹴之曰：‘何慵眠如是？’卒起聲喏，對(duì)曰：‘無(wú)事可做，只得慵眠?！?span id="rtlt1f1" class="book">《水滸傳》第四八回：“莊門上 杜興 看見有 楊雄 、 石秀 在彼，慌忙開了莊門，放隻小船過來，與 宋江 聲諾。” 清 徐士鸞 《宋艷·駁辨》：“舵工遽見 才仲 攜一麗人登舟，即前聲喏?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：一呼再喏
聽到一聲呼喚即連聲應(yīng)答。表示恭順。《韓詩(shī)外傳》卷五：“據(jù)法守職，而不敢為非者，人吏也。當(dāng)前快意，一呼再喏者，人隸也。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：一呼再諾（一呼再諾）　　拼音：yī hū zài nuò
在上者一呼喊，在下者則連聲應(yīng)諾。形容恭敬順從。《韓詩(shī)外傳》卷五：「據(jù)法守職而不敢為非者，人吏也；當(dāng)前決意，一呼再諾者，人隸也。」