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《國(guó)語(yǔ)辭典》：規(guī)行矩步（規(guī)行矩步）　　拼音：guī xíng jǔ bù
1.比喻舉止守法，毫不茍且。《隋書(shū)。卷五七。盧思道傳》：「在余之生，勞亦勤止，紈綺之年，伏膺教義，規(guī)行矩步，從善而登?！挂沧鳌敢?guī)行矩止」。
2.比喻墨守成規(guī)，不知變通?！稌x書(shū)。卷五五。張載傳》：「今士循常習(xí)故，規(guī)行矩步，積階級(jí)，累閥閱，碌碌然以取世資?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：保守派　　拼音：bǎo shǒu pài
在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)改革等方面，主張維持現(xiàn)狀，反對(duì)激烈變革者。
《漢語(yǔ)大詞典》：待兔
比喻墨守成規(guī)而不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。典出《韓非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。 唐 歐陽(yáng)詹 《送王式東游序》：“予懷待兔之固，猶伺北闕寢書(shū)之報(bào)； 公范 見(jiàn)變豹之理，將東游諸侯之國(guó)?！?宋 范仲淹 《臨川羨魚(yú)賦》：“亦猶射雉之子，即亡矢以胡為？待兔之人，非設(shè)罝而奚可？”
《漢語(yǔ)大詞典》：守墨
(1).猶守黑。 唐 李山甫 《古石硯》詩(shī)：“抱真唯守墨，求用每虛心。”
(2).猶言墨守成規(guī)。 明 袁宏道 《識(shí)張幼于箴銘后》：“夫 幼于 氏淳謙周密，恂恂規(guī)矩，亦其天性然耳。若以此矜持守墨，事櫛物比，目為極則，而嘆古今高視闊步不矜細(xì)行之流以為不必有，則是拘儒小夫，效顰學(xué)步之陋習(xí)耳?！?/div>
分類(lèi)：墨守成規(guī)
《漢語(yǔ)大詞典》：體規(guī)畫(huà)圓（體規(guī)畫(huà)圓）
猶言依樣畫(huà)葫蘆。謂墨守成規(guī)，一味模仿。 宋 宋祁 《宋景文公筆記·釋俗》：“文章必自名一家，然后可以傳之不朽。若體規(guī)畫(huà)圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣僕。古人譏屋下作屋，信然?！?明 宋濂 《答章秀才論詩(shī)書(shū)》：“若體規(guī)畫(huà)圓，準(zhǔn)方作矩，終為人之臣僕，尚烏得謂之詩(shī)哉！”
《國(guó)語(yǔ)辭典》：走老路　　拼音：zǒu lǎo lù
墨守成規(guī)，按老套的方法行事。如：「不敢嘗試而只會(huì)走老路，很容易遭到淘汰?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：達(dá)權(quán)通變（達(dá)權(quán)通變）　　拼音：dá quán tōng biàn
不墨守成規(guī)，視情況應(yīng)變。元。鄭光祖《?梅香。楔子》：「此章大意，說(shuō)士君子雖則要達(dá)權(quán)通變，亦須審己量時(shí)，不可造次?！挂沧鳌高_(dá)權(quán)知變」。
《漢語(yǔ)大詞典》：固步自封
故步自封。比喻墨守成規(guī)，不求進(jìn)步。 馮玉祥 《我的生活》第二二章：“我一到這里就給我這樣的惡劣印象，始知 老段 （ 祺瑞 ）當(dāng)政，只是陳陳相因，固步自封，絲毫沒(méi)有改革求進(jìn)步的意思?！眳⒁?jiàn)“ 故步自封 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：故步自封　　拼音：gù bù zì fēng
比喻墨守成規(guī)，安于現(xiàn)狀，不求進(jìn)取。如：「他為人行事，既不隨波逐流，也不故步自封?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：待兔守株
比喻墨守成規(guī)不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。 宋 張君房 《〈云笈七籤〉序》：“刻舟求劍，體貌何殊；待兔守株，旨意寧遠(yuǎn)。”參見(jiàn)“ 待兔 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：待兔
比喻墨守成規(guī)而不知變通或妄想不勞而獲，坐享其成。典出《韓非子·五蠹》 宋 人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。 唐 歐陽(yáng)詹 《送王式東游序》：“予懷待兔之固，猶伺北闕寢書(shū)之報(bào)； 公范 見(jiàn)變豹之理，將東游諸侯之國(guó)?！?宋 范仲淹 《臨川羨魚(yú)賦》：“亦猶射雉之子，即亡矢以胡為？待兔之人，非設(shè)罝而奚可？”