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《國語辭典》:青鳥(青鳥)  拼音:qīng niǎo
傳說中西王母的使者。唐。孟浩然 清明日宴梅道士房詩:「忽逢青鳥使,邀入赤松家?!鼓咸啤?a href='PoemIndex.aspx?author=16924' target='_blank'>李璟 浣溪沙。手卷真珠上玉鉤詞:「青鳥不傳云外信,丁香空結(jié)雨中愁?!?/div>
《漢語大詞典》:青鴍
傳說中的鳥名。山海經(jīng)·大荒西經(jīng):“有 玄丹之山 。有五色之鳥,人面有髮。爰有青鴍、黃鷔。”
分類:鳥名
《漢語大詞典》:青鳥氏(青鳥氏)
古官名。為歷正的屬官,掌管立春、立夏。左傳·昭公十七年:“我高祖 少皞 摯 之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名……青鳥氏,司啟者也。” 孔穎達 疏:“立春立夏謂之啟。此鳥以立春鳴立夏止,故以名官,使之主立春立夏?!?/div>
《漢語大詞典》:青烏(青烏)
(1).指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。藝文類聚卷十一引 晉 葛洪 抱樸子·極言:“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青烏 之説?!?span id="z0hzlyq" class="book">《后漢書·循吏傳·王景》“乃參紀眾家數(shù)術(shù)文書,冢宅禁忌,堪輿日相之屬” 唐 李賢 注:“葬送造宅之法,若 黃帝 、 青烏 之書也。”
(2).為堪輿家的美稱。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國袁公挽歌》之三:“地得 青烏 相,賓驚白鶴飛。”
(3).指堪輿之術(shù)。 唐 王維 《能禪師碑》:“擇吉祥之地,不待青烏;變功德之林,皆成白鶴?!?清 黃宗羲 《陳令升先生傳》:“先生於書畫古奇器,賞鑒無不精絶,而青烏、素問、龜卜、雜術(shù),皆能言其理。”
(4).泛指堪輿學的書籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》:“ 邙 阜有位,青烏載卜。” 清 陳瑚 《擬邀文介石住尉遲廟》詩:“吟殘丹葉空留恨,讀遍青烏求療饑?!?br />(5).借指風水寶地。 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“占白鶴,相青烏, 鄭伯 所封,有 咸林 之采地; 晉侯 所輅,有 河 外之城邑?!?唐 陳子昂 《申州司馬王君墓志銘》:“墨龜未食,青烏不封,權(quán)殯于某所,需吉兆也。”
(6).鳥名。即烏鴉。 南朝 梁 何遜 《窮烏賦》:“異海鷗之去就,無青烏之是非?!?唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下:“有頃,天曙,忽有青烏數(shù)十如雀,飛集墻上?!?br />(7).借指太陽。太陽又稱金烏。 元 楊維楨 《寄張伯雨》詩:“每瞻湖上青烏去,不覺山中白兔馴?!卑矗酁跞?,指太陽下山;白兔馴,指月亮東升。
(8).復(fù)姓。 漢 有 青烏子 。見 漢 應(yīng)劭 《風俗通·佚文》
《漢語大詞典》:青烏(青烏)
(1).指 青烏子 。傳說中的古代堪輿家。藝文類聚卷十一引 晉 葛洪 抱樸子·極言:“﹝ 黃帝 ﹞相地理則書 青烏 之説。”后漢書·循吏傳·王景“乃參紀眾家數(shù)術(shù)文書,冢宅禁忌,堪輿日相之屬” 唐 李賢 注:“葬送造宅之法,若 黃帝 、 青烏 之書也?!?br />(2).為堪輿家的美稱。 唐 劉禹錫 《湖南觀察使故相國袁公挽歌》之三:“地得 青烏 相,賓驚白鶴飛?!?br />(3).指堪輿之術(shù)。 唐 王維 《能禪師碑》:“擇吉祥之地,不待青烏;變功德之林,皆成白鶴。” 清 黃宗羲 《陳令升先生傳》:“先生於書畫古奇器,賞鑒無不精絶,而青烏、素問、龜卜、雜術(shù),皆能言其理?!?br />(4).泛指堪輿學的書籍。 唐 柳宗元 《祭崔氏外甥女文》:“ 邙 阜有位,青烏載卜?!?清 陳瑚 《擬邀文介石住尉遲廟》詩:“吟殘丹葉空留恨,讀遍青烏求療饑?!?br />(5).借指風水寶地。 唐 楊炯 《唐同州長史宇文公神道碑》:“占白鶴,相青烏, 鄭伯 所封,有 咸林 之采地; 晉侯 所輅,有 河 外之城邑?!?唐 陳子昂 《申州司馬王君墓志銘》:“墨龜未食,青烏不封,權(quán)殯于某所,需吉兆也?!?br />(6).鳥名。即烏鴉。 南朝 梁 何遜 《窮烏賦》:“異海鷗之去就,無青烏之是非。” 唐 段成式 酉陽雜俎續(xù)集·支諾皋下:“有頃,天曙,忽有青烏數(shù)十如雀,飛集墻上?!?br />(7).借指太陽。太陽又稱金烏。 元 楊維楨 《寄張伯雨》詩:“每瞻湖上青烏去,不覺山中白兔馴。”按,青烏去,指太陽下山;白兔馴,指月亮東升。
(8).復(fù)姓。 漢 有 青烏子 。見 漢 應(yīng)劭 《風俗通·佚文》
《國語辭典》:方術(shù)(方術(shù))  拼音:fāng shù
1.道術(shù)。《莊子。天下》:「天下之治方術(shù)者多矣,皆以其有為不可加矣。」《呂氏春秋。不茍論。贊能》:「說義以聽,方術(shù)信行,能令人主上至于王,下至于霸?!?br />2.泛指醫(yī)學、卜筮、星相等之術(shù)?!逗鬂h書。卷八二。方術(shù)傳上。序》:「漢自武帝頗好方術(shù),天下懷協(xié)道蓺之士,莫不負策抵掌,順風而屆焉?!埂度龂萘x》第二九回:「順帝時曾入山采藥,得神書于陽曲泉水上,號曰『太平青領(lǐng)道』,凡百馀卷,皆治人疾病方術(shù)。」
《國語辭典》:方技  拼音:fāng jì
醫(yī)卜星相各種技術(shù)?!稘h書藝文志》有〈方技略〉。
《漢語大詞典》:水城
(1).古代水師以船筏作成的防線。三國志·吳志·諸葛瑾傳“督 公安 ,假節(jié)” 裴松之 注引 晉 張勃 《吳錄》:“及春水生, 潘璋 等作水城於上流?!?span id="x0ebtw6" class="book">《新唐書·蕭銑傳》:“ 孝恭 布長圍守之,數(shù)日,破其水城,取樓船數(shù)千?!?br />(2).濱水的城邑。 唐 杜甫 《西閣雨望》詩:“樓雨霑云幔,山寒著水城。” 明 何景明 《望湖亭》詩:“云霧迷山殿,芙蓉暗水城?!?br />(3).堪輿,風水。 宋 洪邁 《夷堅支志壬·賴山人水城》:“ 臨川 羅彥章 ,酷信風水。有 閩 中 賴先知 山人者,長於水城之學,漂泊無家,一意嗜酒……水城文字雖存,莫有得其訣者?!?br />(4).城名。一名 備倭城 。在 山東省 蓬萊縣 城北 丹崖山 東麓。北與 長山列島 隔海相望,負山控水,形勢險要, 明 清 時為海防要塞。參閱 清 顧祖禹 《讀史方輿紀要·山東七·登州府》
《漢語大詞典》:形法
指堪輿、骨相等方術(shù)。漢書·藝文志列為“數(shù)術(shù)”之一。漢書·藝文志:“形法者,大舉九州之勢以立城郭室舍形,人及六畜骨法之度數(shù)、器物之形容以求其聲氣貴賤吉兇?!?三國 魏 曹植 《獻文帝馬表》:“臣於先 武皇帝 世,得 大宛 紫騂馬一匹,形法應(yīng)圖,善持頭尾?!?清 黃宗羲 《七怪》:“葬地之説……今凡三變,每變而愈下。《周官》之法亡,言形法者,已為變矣?!?/div>
《漢語大詞典》:青烏經(jīng)(青烏經(jīng))
相傳 青烏子 著《相冢書》,后泛稱堪輿學著作為“青烏經(jīng)”。《三元里人民抗英斗爭史料·梁廷棟傳》:“已則挾《青烏經(jīng)》,登山臨水以頤養(yǎng)天年,為隱君子焉。”
《國語辭典》:郭璞之說(郭璞之說)  拼音:guō pú zhī shuō
風水、堪輿的理論。相傳東晉人郭璞善于相地堪墓,曾著葬書,為目前最早解釋地理形勢的書籍。所以古人常把有關(guān)風水之類的言論稱為「郭璞之說」?!?a target='_blank'>儒林外史》第四四回:「請問二位先生:『這郭璞之說,是怎么個源流?』」
《國語辭典》:江湖術(shù)士(江湖術(shù)士)  拼音:jiāng hú shù shì
從事于卜筮、星相、巫覡、堪輿等,而游走于四方的人。