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詞典（續(xù)上）
坐頭
坐頭
坐褥
坐鋪
坐存
坐館
主坐
槁坐
九坐
駕坐
存坐
簇坐
傳坐
靈坐
南坐
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坐頭（坐頭）　　拼音：zuò tou
坐位?！端疂G傳》第二九回：「武松看了，瞅著醉眼，徑奔入酒店里來(lái)。便去匱身相對(duì)一付坐頭上坐了。把雙手按著桌子上?！埂队魇烂餮浴＞砦濉８F馬周遭際賣?媼》：「眾客人尋行逐隊(duì)，各據(jù)坐頭，討漿索酒。」
分類：坐具坐位
《漢語(yǔ)大詞典》：坐頭（坐頭）
首座；首席。 唐 趙璘 《因話錄》卷二：“ 李尚書(shū) 益 ，有宗人庶子同名……嘗姻族間有禮會(huì)，尚書(shū)歸笑謂家人曰：‘大堪笑，今日局席兩箇坐頭，總是 李益 ?！?明 方以智 《通雅·稱謂》：“首座謂之客， 唐 謂之坐頭?！?/div>
分類：首座首席
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坐褥　　拼音：zuò rù
1.炕床上所用的短褥，放在炕幾兩旁，用厚氈之類做成。《紅樓夢(mèng)》第一九回：「一面說(shuō)，一面將自己的坐褥拿了，鋪在一個(gè)炕上，寶玉坐了?！埂秲号⑿蹅鳌返谝涣兀骸改且惶欤仪浦咸枪饩安缓?，我從頭上直到腳下，以至他的鋪蓋坐褥，都給他張羅妥當(dāng)了。」
2.坐月子?！督鹌棵贰返谌换兀骸腹怅幯杆伲挥X(jué)李瓶?jī)鹤煲辉聦M。」
《漢語(yǔ)大詞典》：坐鋪（坐鋪）
守衛(wèi)本鋪。謂警戒。 元 代兵制，十里為一鋪。《元典章·刑部十三·防盜》：“當(dāng)該圍宿軍官號(hào)令軍人坐鋪知更，提鈴擊柝，相繼巡警不絶……若賊踰墻而入，盜訖官物者，在處坐鋪軍人照依不獲竊盜限末限罪例斷罪。”
《漢語(yǔ)大詞典》：坐存
猶言坐得住。 元 無(wú)名氏 《馮玉蘭》第一折：“早諕得我急煎煎怎坐存，按不定可丕丕心兒跳?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：坐館（坐館）　　拼音：zuò guǎn
擔(dān)任塾師或幕客?！冻蹩膛陌阁@奇》卷一：「有憐他的，要薦他坐館教學(xué)，又有誠(chéng)實(shí)人家嫌他是個(gè)雜板令，高不湊，低不就?！埂度辶滞馐贰返谒陌嘶兀骸笍那拔覂蓚€(gè)人各處坐館，動(dòng)不動(dòng)兩年不得見(jiàn)面?！?/div>
分類：塾師幕客
《國(guó)語(yǔ)辭典》：主坐　　拼音：zhǔ zuò
主謀、主使的人?！端疂G傳》第五六回：「徐寧聽(tīng)罷，心中想道：『既有主坐，必不礙事?！弧挂沧鳌钢鲀骸?。
分類：主犯
《漢語(yǔ)大詞典》：槁坐
如枯木般不動(dòng)地坐著。 明 王問(wèn) 《松下老人歌》：“我欲招之翁不言，松陰槁坐靜于禪?！眳⒁?jiàn)“ 槁木死灰 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：槁木死灰　　拼音：gǎo mù sǐ huī
形體寂靜有如枯木，精神凝聚猶如冷灰。形容人清虛寂靜，對(duì)外物無(wú)動(dòng)于衷。語(yǔ)本《莊子。齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」后形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。《紅樓夢(mèng)》第四回：「竟如槁木死灰一般，一概無(wú)聞無(wú)見(jiàn)?！挂沧鳌改拘位倚摹埂ⅰ缚菽舅阑摇?、「死灰槁木」。
《駢字類編》：九坐
明一統(tǒng)志：九坐山，在泉州府德化縣北八十里，其山有石龕，廣闊數(shù)丈，唐正覺(jué)大師由九仙來(lái)，宴坐其間。
《漢語(yǔ)大詞典》：駕坐（駕坐）
駕駛；乘坐。 清 林則徐 《燒毀匪艇篷寮并拿獲漢奸黃添幅等審明定擬折》：“又 鐘亞受 、 劉亞五 於 道光 二十年正月內(nèi)，各買青菜水菓，載往隔洋沙灘上擺賣，有夷人駕坐三板先后向買?！?/div>
分類：駕駛乘坐
《國(guó)語(yǔ)辭典》：存坐　　拼音：cún zuò
安頓、過(guò)活。元。關(guān)漢卿《魯齋郎》第三折：「甫能得了個(gè)女人，又是銀匠李四的渾家，我在這里，怎生存坐！」元。石君寶《曲江池》第四折：「俺如今有過(guò)活，你兀自難存坐?！挂沧鳌复婊睢?、「存濟(jì)」。
《韻府拾遺 哿韻》：簇坐
柳貫詩(shī)：芍藥名花圍簇坐，蒲萄法酒新封泥。
《漢語(yǔ)大詞典》：傳坐（傳坐）
見(jiàn)“ 傳座 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：傳座（傳座）
亦作“ 傳坐 ”。 古人在年后相邀鄰里飲宴稱傳座。 唐 唐臨 《冥報(bào)記》卷下：“ 長(zhǎng)安 市里風(fēng)俗，每歲元旦以后，遞作飲食相邀，號(hào)為傳座?！弊?，《法苑珠林》卷九二、《太平廣記》卷一三四引作“坐”。
《漢語(yǔ)大詞典》：靈坐（靈坐）
見(jiàn)“ 靈座 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：靈座（靈座）　　拼音：líng zuò
靈床?！稌x書(shū)。卷六八。顧榮傳》：「榮素好琴，及卒，家人常置琴于靈座?！?/div>
《駢字類編》：南坐
北史周宣帝紀(jì)：大象元年冬十月壬戌，幸道會(huì)苑大醮，以高祖武皇帝配醮。初復(fù)佛像及天尊象，帝與二象俱南坐，大陳雜戲，令京城士庶縱觀。