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《國(guó)語辭典》：坐床　　拼音：zuò chuáng
1.舊時(shí)婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房并坐于床帳間?！肚迤缴教迷挶?。快嘴李翠蓮記》：「張狼在前，翠蓮在后，先生捧著五谷，隨進(jìn)房中，新人坐床?！挂卜Q為「坐帳」。
2.對(duì)西藏兩大宗教領(lǐng)袖達(dá)賴?yán)锖桶喽U喇嘛的轉(zhuǎn)世靈童，公認(rèn)其身分的一種儀式。
《國(guó)語辭典》：坐床撒帳（坐床撒帳）　　拼音：zuò chuáng sǎ zhàng
舊時(shí)婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房就坐，女向左，男向右坐，婦女以金錢?果散擲?！肚迤缴教迷挶??？熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤?shī)賦，請(qǐng)新人入房坐床撒帳。」《紅樓夢(mèng)》第九七回：「后請(qǐng)賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房，還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例?！?/div>
《國(guó)語辭典》：坐床富貴（坐床富貴）　　拼音：zuò chuáng fù guì
宋元時(shí)新婦入新房坐床的婚儀。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷二○。嫁娶》：「迎至男家門首，……請(qǐng)新人下車，……徑迎入房室，內(nèi)坐于床上，謂之『坐床富貴』。」
《國(guó)語辭典》：坐床撒帳（坐床撒帳）　　拼音：zuò chuáng sǎ zhàng
舊時(shí)婚儀，新婚夫婦拜堂后，入房就坐，女向左，男向右坐，婦女以金錢?果散擲?！肚迤缴教迷挶??？熳炖畲渖徲洝罚骸赶壬钤?shī)賦，請(qǐng)新人入房坐床撒帳?！埂都t樓夢(mèng)》第九七回：「后請(qǐng)賈政夫婦登堂行禮畢。送入洞房，還有坐床撒帳等事，俱是按金陵舊例?！?/div>
《國(guó)語辭典》：撒帳（撒帳）　　拼音：sǎ zhàng
舊時(shí)結(jié)婚習(xí)俗，新夫婦對(duì)拜完畢，就床左右而坐，男右女左，婦女散擲金錢?果，稱為「撒帳」。見宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷五。娶婦》?！肚迤缴教迷挶尽？熳炖畲渖徲洝罚骸负霞掖笮【阆嘁姰?，先生念詩(shī)賦，請(qǐng)新人入房，坐床撒帳?！埂段饔斡洝返诙兀骸竻s只是倉(cāng)卒間，不曾請(qǐng)得個(gè)陰陽，拜堂撒帳，你可朝上拜八拜兒罷?！?/div>
《漢語大詞典》：麡床
以麡狼角做的坐床。后亦泛指坐床。 清 厲鶚 《城西讀書雜興》詩(shī)之一：“烏幾麡牀位置便，此身暫寄亦隨緣?！眳⒁姟?麡狼 ”。
分類：坐床
《漢語大詞典》：麡狼
獸名。 漢 楊孚 《異物志》：“麡狼形似鹿而角觸前向，入林則掛角，故恒在平淺草中，逐入林則得之。皮可作履襪，角正四據(jù)，南人因以作踞牀?！?晉 左思 《吳都賦》：“其下則有梟羊麡狼?！?/div>
分類：獸名
《國(guó)語辭典》：龍榻（龍榻）　　拼音：lóng tà
帝王的床鋪?！度龂?guó)演義》第八五回：「乃叱退左右，獨(dú)臥于龍榻之上。」
《漢語大詞典》：廁床（廁牀）
廁所中的坐床。《三國(guó)志·吳志·黃蓋傳》“ 建安 中，隨 周瑜 拒 曹公 於 赤壁 ，建策火攻，語在 瑜 傳” 裴松之 注引《吳書》：“ 赤壁 之役， 蓋 為流矢所中，時(shí)寒墮水，為 吳 軍人所得，不知其 蓋 也，置廁牀中?！?span id="22yascw" class="book">《資治通鑒·唐憲宗元和十四年》：“ 師道 與二子伏廁牀下?！?/div>
分類：廁所坐床
《漢語大詞典》：四言八句
指舊時(shí)婚禮，新人交拜后，并坐床沿，婦女以金錢彩果散擲時(shí)所講的吉利套語。四字一句，共八句。《儒林外史》第二七回：“進(jìn)房撒帳，説四言八句，拜花燭，吃交杯盞，不必細(xì)説。”
《國(guó)語辭典》：坐富貴（坐富貴）　　拼音：zuò fù guì
舊時(shí)一種婚儀。新人入房，男東女西對(duì)坐床頭，稱為「坐富貴」。宋。孟元老《東京夢(mèng)華錄。卷五。娶婦》：「新人……或只徑入房中坐于床上，亦謂之『坐富貴』?！?/div>
諸佛以蓮華為坐床
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）諸佛常以蓮華為座床者，蓋取蓮華藏世界之義。蓮華藏世界者，報(bào)身佛之凈土也。又智度論八曰：「以蓮華軟凈，欲現(xiàn)神力，能坐其上，令不壞故。又以莊嚴(yán)妙法坐故。又以諸華皆小，無如此華。（中略）梵天王坐蓮華上，是故諸佛隨世俗故，于寶華上結(jié)跏趺坐?！勾笕战?jīng)疏十五曰：「如世人以蓮華為吉祥清凈，能悅可眾心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法蓮華為最秘密吉祥，一切加持法門之身坐此華臺(tái)也。然世間蓮亦有無量差降，所謂大小開合色相淺深各發(fā)不同，如是心地花臺(tái)亦有權(quán)實(shí)開合等異也。若是佛，謂當(dāng)作八葉芬陀利，白蓮華也，其華令開敷四布。若是菩薩，亦作此華坐，而令花半敷，勿令極開也。若緣覺聲聞，當(dāng)坐于花葉之上，或坐俱勿頭華葉上。（中略）若凈居諸天乃至初禪梵天等，世間立號(hào)為梵者皆坐赤蓮華中。」