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《國語辭典》：神而明之，存乎其人　　拼音：shén ér míng zhī，cún hū qí rén
玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。語出《易經。系辭上》：「化而裁之存乎變，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人?！固啤？追f達。正義：「若其人圣則能神而明之，若其人愚不能神而明之?！购笾溉硕檬挛锏牡览恚€要善加運用而不拘泥。清。紀盷《閱微草堂筆記。卷三。灤陽消夏錄三》：「國弈不廢舊譜，而不執(zhí)舊譜。國醫(yī)不泥古方，而不離古方。故曰：『神而明之，存乎其人』?！?/div>
《分類字錦》：旰食晏寢
潘岳關中詩天子是矜旰食晏寢
分類：圣哲
《國語辭典》：革凡成圣（革凡成聖）　　拼音：gé fán chéng shèng
革除凡心成為圣人。南朝梁。武帝 敕舍道事佛文：「老子、周公、孔子等，雖是如來弟子，而為化既邪，止是世間之善，不能革凡成圣。」也作「革凡登圣」。
分類：革除圣哲
《分類字錦》：獨觀昭曠（獨觀昭曠）
漢書鄒陽傳周文王獵涇渭載呂尚歸以王天下以其能越攣拘之語馳域外之議獨觀乎昭曠之道也
分類：圣哲
《分類字錦》：防儉于逸（防儉于逸）
潘岳 籍田賦 圖匱于豐，防儉于逸。
分類：圣哲
《分類字錦》：緝熙單心（緝熙單心）
詩于緝熙單厥心肆其靖之鄭箋于美乎此成王之德也既光明矣又能厚其心矣為之不解倦黃庭堅代司馬丞相進稽古錄表恭以皇帝陛下富有春秋弭寧方夏念終始典于學于緝熙單厥心
分類：圣哲
《分類字錦》：計慮如神（計慮如神）
薛瑩漢紀王莽之際英雄并發(fā)然考其聰明仁勇自無光武儔也加以寬博容納計慮如神是以任光竇融望風景附馬援一見睹顏識奇
分類：圣哲
《分類字錦》：輯檻旌直（輯檻旌直）
漢書朱云傳張禹以帝師位特進甚尊重云上書求見公卿在前云曰臣愿賜尚方斬馬劍斷佞臣一人頭以勵其馀上問誰也對曰安昌侯張禹上大怒曰小臣廷辱師傅罪死不赦御史將云下云攀殿檻檻折云呼曰臣得下從龍逢比干游于地下足矣上意解及后當治檻上曰勿易因而輯之以旌直臣
分類：圣哲
《分類字錦》：涵靈縱睿（涵靈縱睿）
江淹為建平王慶少帝登祚章伏惟陛下騫英駕圣涵靈縱睿
分類：圣哲
《分類字錦》：好問好察（好問好察）
禮記舜好問而好察邇言隱惡而揚善
分類：圣哲
《分類字錦》：不棄尺日（不棄尺日）
帝王世紀湯不棄尺日
分類：圣哲
《分類字錦》：側席異聞（側席異聞）
后漢書章帝紀詔曰朕思遲直士側席異聞注側席謂不正坐所以待賢良也
分類：圣哲
《分類字錦》：德合乾符（德合乾符）
令狐楚代鄭尚書賀登極表德合乾符道光天宇
分類：圣哲
《分類字錦》：德合兩儀（德合兩儀）
劉琨勸進表臣聞德合兩儀者固以四海為公智周萬物者不以一身為私
分類：圣哲
《分類字錦》：德備圣神（德備圣神）
曾鞏進奉同天莭功德疏表伏惟皇帝陛下性由仁義德備圣神
分類：圣哲