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《漢語大詞典》:游圣(遊聖)
游于圣人之門。語出孟子·盡心上:“ 孔子 登東山而小 魯 ,登 泰山 而小天下,故觀於海者難為水,游於圣人之門者難為言。” 南朝 齊 謝朓 《游后園賦》:“則觀海兮為富,乃游圣以知方。” 唐 劉祎之 《九成宮秋初應(yīng)詔》詩:“ 舜 海詞波發(fā),空驚游圣難?!?/div>
分類:圣人
《漢語大詞典》:舜蹠
虞舜 和 盜跖 的并稱。指圣人和惡人。《孟子·盡心上》:“雞鳴而起,孳孳為善者, 舜 之徒也;雞鳴而起,孳孳為利者, 跖 之徒也。欲知 舜 與 跖 之分,無他,利與善之間也。” 宋 辛棄疾 《洞仙歌·丁卯八月病中作》詞:“細(xì)思量,義利 舜 跖 之分,孳孳者,等是雞鳴而起。”
《漢語大詞典》:三畏
儒家指畏天命,畏大人,畏圣人之言。《論語·季氏》:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言?!?/div>
《漢語大詞典》:合明
謂明鑒如日月。喻圣人的明察睿知。易·乾:“夫大人者,與天地合其德,與日月合其明,與四時合其序,與鬼神合其吉兇?!?span id="rkmtlx6" class="book">《淮南子·泰族訓(xùn)》:“故大人者,與天地合德,日月合明,鬼神合靈,與四時合信?!?漢 袁康 越絕書·外傳記軍氣傳:“夫圣人行兵,上與天合德,下與地合明,中與人合心,義合乃動,見可乃取。”
《漢語大詞典》:圣奧(聖奧)
圣人經(jīng)典的精深含義。 宋 范仲淹 《舉張問孫復(fù)狀》:“﹝ 孫復(fù) ﹞素負(fù)詞業(yè)經(jīng)術(shù),今退隱 泰山 ,著書不仕,心通圣奧,跡在窮谷?!?/div>
《漢語大詞典》:擬圣(擬聖)
(1).比擬圣人。莊子·天地:“子非夫博學(xué)以擬圣,於于以蓋眾,獨(dú)弦哀歌以賣名聲於天下者乎?”
(2).仿效圣人。 漢 趙岐 《孟子題辭解》:“ 孟子 退自 齊 梁 ,述 堯 舜 之道而著作焉,此大賢擬圣而作者也。”
《漢語大詞典》:圣事(聖事)
(1).圣人之事。謂 孔子 弟子學(xué)習(xí)的成果和表現(xiàn)。 晉 葛洪 抱樸子·辨問:“ 孔子 門徒,‘達(dá)者七十二,而各得圣人之一體’,是圣事有剖判也;又云‘ 顏淵 具體而微’,是圣事有厚薄也?!?br />(2).基督教的重要禮儀。該教認(rèn)為它借助一定可見的形式賦予領(lǐng)受者不可見的基督的寵愛和保佑。具體內(nèi)容有圣洗、堅振、告解、圣體、終傅、神品、婚配等七件。各教派不盡相同,如新教一般只承認(rèn)洗禮(圣洗)與圣餐(圣體)為圣事。 許地山 《綴網(wǎng)勞蛛》:“別的事情,也許她會忘記,惟獨(dú)這圣事是她所不敢忽略的?!?/div>
《漢語大詞典》:圣軌(聖軌)
圣人的規(guī)范。多指儒家之教。 晉 向秀 《難〈養(yǎng)生論〉》:“今若舍圣軌而恃區(qū)種,離親棄歡,約己苦心,欲積塵露以望山海,恐此功在身后,實(shí)不可冀也?!?宋 朱熹 《齋居感興》詩之十:“ 魯 叟何常師,刪述存圣軌?!?明 王廷相 《與彭憲長論學(xué)書》:“下此者,神靈未澄,識鑒或滓,雖力學(xué)深久,取舍抉擇之間或未免支離局促,參之圣軌而不盡合矣?!?/div>
《漢語大詞典》:予圣(予聖)
自以為圣人,謂自夸高明。《詩·小雅·正月》:“召彼故老,訊之占夢,具曰予圣?!?孔穎達(dá) 疏:“俱曰我身大圣,唯各自矜?!?朱熹 集傳:“皆自以為圣人?!?/div>
《漢語大詞典》:參圣(參聖)
位躋圣人之列。 唐 劉知幾 史通·雜說下:“夫以 宣尼 叡哲, 子云 參圣,在於著述,不能忘私?!?/div>
分類:圣人
《漢語大詞典》:圣范(聖範(fàn))
圣人和帝王的儀范或畫像。 南朝 梁 沈約 《為南郡王侍皇太子釋奠宴》詩:“洋洋圣范,楚楚儒衣?!?宋 龔鼎臣 東原錄:“須我主復(fù)圖儀容去,則南朝必送圣范來?!?/div>
《漢語大詞典》:圣論(聖論)
帝王和圣人的論述。 漢 班固 《典引序》:“臣 固 常伏刻誦圣論,昭明好惡,不遺微細(xì),緣事斷誼,動有規(guī)矩。”三國志·魏志·管輅傳“愿安百祿,以光休寵” 裴松之 注引 三國 魏 管辰 《管輅別傳》:“自 旦 至今,聽采圣論,未有之一分,安可注也!”
《漢語大詞典》:圣規(guī)(聖規(guī))
圣人的規(guī)范和法度。三國志·吳志·周魴傳:“靈贊圣規(guī), 休 必自送?!?北周 庾信 《為晉陽公進(jìn)玉律秤尺斗升表》:“至於分粟累黍,量絲數(shù)籥,實(shí)以仰稟圣規(guī),參詳神思?!?/div>
《漢語大詞典》:豪圣(豪聖)
大圣人。 唐 陳子昂 《感遇》詩之十六:“終古代興沒,豪圣莫能爭?!?唐 李白 《避地司空原言懷》詩:“南風(fēng)昔不避,豪圣思經(jīng)綸?!?清 魏源 《雜詩》之一:“茍盡縱其為,豪圣豈無才?!?/div>
分類:大圣圣人
《漢語大詞典》:履武
踐跡。《詩·大雅·生民》:“厥初生民,時維 姜源 。生民如何?克禋克祀,以弗無子。履帝武敏歆,攸介攸止。載震載夙,載生載育,時維 后稷 ?!?毛 傳:“履,踐也。武,跡?!?鄭玄 箋:“有大神之跡, 姜源 履之,足不能滿。履其拇指之處,心體歆歆然。然其左右所止住如有人道感己者也,於是遂有身?!焙蠹匆浴奥奈洹睘槭ト私瞪牡涔省?宋 袁褧 楓窗小牘卷下:“上推履武之祥,丕啟生 商 之慶?!?/div>
分類:圣人降生