佛教語。法相宗“八識(shí)”中第八識(shí)“阿賴耶識(shí)”的意譯。謂含藏一切善惡因果種子之識(shí)。 唐 慧琳 《一切經(jīng)音義》卷三十：“能含藏執(zhí)持諸善惡種子，故名藏識(shí)。” 章炳麟 《無神論》：“若無人格，則不異於佛家所謂藏識(shí)?！眳⒁姟?八識(shí) ”。

佛教用語。瑜伽行派主張能認(rèn)識(shí)外境或心境的八種功能。分別為：眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)、末那識(shí)、阿賴耶識(shí)。其中意識(shí)和眼、耳、鼻、舌、身五識(shí)并起外，并能對心境起認(rèn)識(shí)作用。末那識(shí)是構(gòu)成執(zhí)著的心理源頭。阿賴耶識(shí)主要功能是貯存過去所造的業(yè)力。八識(shí)一方面是生起認(rèn)識(shí)的心理功能，另一方面也是變現(xiàn)一切現(xiàn)象的主體?！冻晌ㄗR(shí)論》卷二：「等流習(xí)氣為因緣故，八識(shí)體相差別而生。」