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《國(guó)語(yǔ)辭典》：四大天王　　拼音：sì dà tiān wáng
佛教用語(yǔ)。佛教宇宙觀中的欲界六天中第一天四天王天的四王。四大天王住在須彌山腰的一座小山，名為犍陀羅山，此山有四座山峰，四王各居一峰，護(hù)持釋迦佛世界的四大洲。在中國(guó)寺院塑像一般為：東方持國(guó)天王，白色身，手持琵琶；南方增長(zhǎng)天王，青色身，手持寶劍；西方廣目天王，紅色身，手繞一條龍；北方多聞天王，綠色身，右手持傘，左手持銀鼠，成為中國(guó)式的佛教護(hù)法神?！段饔斡洝返谖寤兀骸概c那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相持，彼此稱呼?！挂卜Q為「四大金剛」。
《漢語(yǔ)大詞典》：四天王
佛經(jīng)稱 帝釋 的外將，分別居于 須彌山 四埵，各護(hù)一方，因亦稱護(hù)世四天王。東方 持國(guó)天王 (名 多羅吒 )，身白色，持琵琶；南方 增長(zhǎng)天王 (名 毗瑠璃 )，身青色，執(zhí)寶劍；西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 )，身紅色，執(zhí)羂索；北方 多聞天王 ( 名毗沙門 )，身綠色，執(zhí)寶叉。舊時(shí)寺廟山門兩旁多塑四天王像，身形高大，面目猙獰，又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱《法苑珠林》卷五三、《三界諸天會(huì)名》、《經(jīng)律異相》卷一《四天王》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：李靖　　拼音：lǐ jìng
1.人名。（西元571～649）字藥師，京兆三原人。唐代開(kāi)國(guó)名將，文武雙全。平吳，破突厥，定吐谷渾。拓地自陰山起，北至大漠，功業(yè)極偉，封衛(wèi)國(guó)公，卒謚景武。后人錄其論兵語(yǔ)為李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)。后世小說(shuō)戲曲中將李靖與虬髯客、紅拂女合稱為「風(fēng)塵三俠」。
2.中國(guó)神話傳說(shuō)中的人物。相傳由佛教四大天王中，北方多聞天王分化出來(lái)。參見(jiàn)「托塔李天王」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：增長(zhǎng)主（增長(zhǎng)主）
亦稱 增長(zhǎng)天王 。佛教所說(shuō)四大天王中南方天王之名。《法苑珠林》卷五：“南方天王名 毗瑠璃 ，此云 增長(zhǎng)主 ?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：托塔天王　　拼音：tuō tǎ tiān wáng
佛教中四天王之一。為北方多聞天王，梵名毗沙門。在佛教中為護(hù)法及施福之神，主掌夜叉羅剎。右手托塔，故稱為「托塔天王」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：托塔李天王　　拼音：tuō tǎ lǐ tiān wáng
中國(guó)神話傳說(shuō)的人物，是由佛教四大天王中北方多聞天王所分化出來(lái)的。相傳商紂時(shí)陳塘關(guān)的一總兵官李靖，拜度厄真人為師。后李靖與其第三子哪吒敵對(duì)，而玲瓏寶塔救李靖，后即有「托塔天王李靖」之稱。
四大天王
【佛學(xué)大辭典】
（名數(shù)）又名四天王，四王天。法華經(jīng)序品曰：「四大天王?！?參見(jiàn)：四天王)



四天王
【佛學(xué)大辭典】
（天名）為帝釋之外將。須彌山之半腹有一山，名由犍陀羅。山有四頭，四王各居之，各護(hù)一天下，因之稱為護(hù)世四天王。其所居云四王天。是六欲天之第一，天處之最初也。稱為四天王天Caturmaha%ra%jaka%yika%s，東持國(guó)天Dhr!itara%s!t!ra，南增長(zhǎng)天Viru%d!haka，西廣目天Viru%pa%ks!a，北多聞天Dhanada，又云Vais/raman!a。長(zhǎng)阿含經(jīng)曰：「東方天王，名多羅吒，領(lǐng)乾闥婆及毗舍阇神將，護(hù)弗婆提人。南方天王名毗琉璃，領(lǐng)鳩槃?shì)奔稗道笊?，護(hù)閻浮提人。西方天王名毗留博叉，領(lǐng)一切諸龍及富單那，護(hù)瞿耶尼人。北方天王名毗沙門，領(lǐng)夜叉羅剎將，護(hù)郁單越人。」婆沙論謂四天王身長(zhǎng)一拘盧舍四分之一。止持會(huì)集音義四王天曰：「東方持國(guó)天王，謂能護(hù)持國(guó)土，故居須彌山黃金埵。南方增長(zhǎng)天王，謂能令他善根增長(zhǎng)，故居須彌山琉璃埵。西方廣目天王，謂以凈天眼常觀擁護(hù)此閻浮提，故居須彌山白銀埵。北方多聞天王，謂福德之名聞四方，故居須彌山水晶埵?！?br />【佛學(xué)常見(jiàn)辭匯】
東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天王。