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《漢語(yǔ)大詞典》:喻教
開(kāi)導(dǎo)教育。《韓詩(shī)外傳》卷三:“以其( 有苗氏 )不服, 禹 請(qǐng)伐之,而 舜 不許,曰:‘吾喻教猶未竭也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春風(fēng)(春風(fēng))  拼音:chūn fēng
1.春日和煦的風(fēng)?!痘茨献?。原道》:「是故春風(fēng)至則甘雨降,生育萬(wàn)物?!箷x。陸機(jī)〈演連珠〉五○首之二○:「春風(fēng)朝煦,蕭艾蒙其溫?!?br />2.比喻恩惠德澤?!端螘?shū)。卷二○。樂(lè)志二》:「威厲秋霜,惠過(guò)春風(fēng)。」三國(guó)魏。曹植 上責(zé)躬應(yīng)詔詩(shī)表:「伏惟陛下德象天地,恩隆父母,施暢春風(fēng),澤如時(shí)雨?!?br />3.春風(fēng)吹拂,化育萬(wàn)物。比喻教育深恩。如:「春風(fēng)化雨」。
4.形容喜悅快樂(lè)的神情。如:「滿(mǎn)面春風(fēng)」。
5.男女交歡的情事。如:「春風(fēng)一度」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春風(fēng)化雨(春風(fēng)化雨)  拼音:chūn fēng huà yǔ
適合草木生長(zhǎng)的和風(fēng)及雨水。語(yǔ)本《孟子。盡心上》:「君子所以教者五:有如時(shí)雨化之者,有成德者,有達(dá)財(cái)者,有答問(wèn)者,有私淑艾者?!?jié)h。劉向《說(shuō)苑。卷五。貴德》:「吾不能以春風(fēng)風(fēng)人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣?!购笥靡员扔鲙熼L(zhǎng)和藹親切的教育?!秲号⑿蹅鳌返谌呋兀骸阁K兒承老夫子的春風(fēng)化雨,遂令小子成名?!挂沧鳌富甏猴L(fēng)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春風(fēng)面(春風(fēng)面)  拼音:chūn fēng miàn
美麗姣好的容貌。唐。杜甫 詠懷古跡詩(shī)五首之三:「畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸月夜魂?!骨濉?咨腥巍短一ㄉ取返诙觯骸感溲诖猴L(fēng)面,黃昏出漢朝?!?/div>
分類(lèi):美麗容貌
《國(guó)語(yǔ)辭典》:春風(fēng)一度(春風(fēng)一度)  拼音:chūn fēng yī dù
1.享受和諧安逸的情趣。元。王實(shí)甫《麗春堂》第三折:「到今日身無(wú)所如,想天公也有安排我處,可不道呂望嚴(yán)陵自千古,這便算的我春風(fēng)一度?!?br />2.男女交歡的情事?!毒劳ㄑ?。卷二四。玉堂春落難逢夫》:「沈洪平日原與小叚名有情,那時(shí)扯在鋪上,草草合歡,也當(dāng)春風(fēng)一度。」《聊齋志異。卷五。荷花三娘子》:「春風(fēng)一度,即別東西,何勞審究,豈將留名字作貞坊耶?」
《漢語(yǔ)大詞典》:一雨
(1).一場(chǎng)雨。 漢 桓寬 鹽鐵論·水旱:“當(dāng)此之時(shí),雨不破塊,風(fēng)不鳴條,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓廟》詩(shī):“如彼旱天云,一雨百穀滋?!?宋 蘇軾 《喜雨亭記》:“一雨三日,繄誰(shuí)之力!” 許杰 《枉生女士》:“所謂‘終年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指這種時(shí)候而言的?!?br />(2).佛經(jīng)常以“一雨”喻教法;佛說(shuō)一味之法,眾生隨機(jī)緣而有差別,如草木之于雨。金剛?cè)两?jīng)·序品:“猶如一雨潤(rùn),眾草皆悉榮,隨其性各異?!?唐 皎然 《聽(tīng)素法師講法華經(jīng)》詩(shī):“應(yīng)機(jī)如一雨,誰(shuí)不滌心塵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:靈風(fēng)(靈風(fēng))
(1).謂時(shí)勢(shì)。 晉 陸機(jī) 《吊魏武帝文》:“運(yùn)神道以載德,乘靈風(fēng)而扇威?!?br />(2).春風(fēng),東風(fēng)。 唐 李商隱 《贈(zèng)白道者》詩(shī):“十二樓前再拜辭,靈風(fēng)正滿(mǎn)碧桃枝。” 葉蔥奇 疏解:“次句標(biāo)明時(shí)令?!?宋 梅堯臣 《將行賽昭亭寺喜雨》詩(shī):“蕭蕭靈風(fēng)來(lái),蹲蹲祝郎舞,莫言春作遲,但念寒灘阻。”
(3).喻教化。 明 吳承恩 《贈(zèng)學(xué)博鄭東窗先生東歸序》:“自夫子之來(lái) 淮 ,康我式我,震我以靈風(fēng),而濡我以甘澤。”
(4).陰慘的風(fēng)。《花月痕》第四三回:“滿(mǎn)屋中忽覺(jué)靈風(fēng)習(xí)習(xí),窗外一陣陣細(xì)雨?!?br />(5).陰?kù)`的節(jié)概。 明 唐順之 《吳江三忠祠》詩(shī):“靈風(fēng)鼠雀避,落日鹿麋過(guò)?!?br />(6).修道者或神靈的風(fēng)范。 南朝 梁 陶弘景 《授陸敬游十賚文》:“爾期誠(chéng)玄契,遐想靈風(fēng),至懷所詣,因心則通?!?清 錢(qián)謙益 《仙壇倡和詩(shī)》之四:“靈風(fēng)肅穆帷中語(yǔ),憑仗神工斡國(guó)工?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陶匏
(1).陶制的尊、簋、俎豆和壺等器皿。禮記·郊特牲:“掃地而祭,於其質(zhì)也,器用陶匏,以象天地之性也?!?孔穎達(dá) 疏:“陶謂瓦器,謂酒尊及豆簋之屬,故周禮旊人為簋。匏謂酒爵?!?br />(2).泛指實(shí)用而合于古制的器用。 漢 班固 《東都賦》:“女脩織絍,男務(wù)耕耘,器用陶匏,服尚素玄?!?宋 蘇轍 《代南京留守賀南郊表》:“藁秸陶匏,致精微於德產(chǎn);犧牲玉帛,來(lái)職貢於多方。” 清 黃宗羲 《〈陸石溪先生文集〉序》:“圜丘祭器,先生以為器用陶匏,犧尊則製作像牛,穴背置酒。”
(3).指古代樂(lè)器。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《〈文選〉序》:“譬陶匏異器,并為入耳之虞;黼黻不同,俱為悅目之玩。”
(4).比喻教化。 唐 元稹 《郊天日五色祥云賦》:“茍順?lè)蛉死碇缸泳迹仓蛟莆镏帱S蒼黑?進(jìn)我輦路,就我陶匏。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:偃草  拼音:yǎn cǎo
1.草覆倒?!稌x書(shū)。卷六○。索靖?jìng)鳌罚骸概e而察之,又似乎和風(fēng)吹林,偃草扇樹(shù)?!?br />2.語(yǔ)本《論語(yǔ)。顏淵》:「君子之德風(fēng),小人之德草,草上之風(fēng)必偃?!贡扔魅嗣駷榫由衔徽咚谢!稌x書(shū)。卷五五。潘岳傳》:「學(xué)猶蒔苗,化若偃草?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:偃風(fēng)(偃風(fēng))
(1).比喻教化普及。語(yǔ)本論語(yǔ)·顏淵:“草上之風(fēng),必偃?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490546' target='_blank'>《南齊書(shū)·樂(lè)志三》:“偃風(fēng)裁化,暅日敷祥?!?br />(2).草倒伏于風(fēng)中。 清 趙翼 《右手忽患風(fēng)痹食指中指不能把筆將成痼疾矣》詩(shī):“離披偃風(fēng)草,槎枒觸眼刺。”
《漢語(yǔ)大詞典》:冶鑄(冶鑄)
(1).冶煉鑄造。史記·平準(zhǔn)書(shū):“﹝富商大賈﹞冶鑄煮鹽,財(cái)或累萬(wàn)金,而不佐國(guó)家之急,黎民重困。”漢書(shū)·張湯傳:“ 趙國(guó) 以冶鑄為業(yè),王數(shù)訟鐵官事, 湯 常排 趙王 。” 宋 司馬光 《殿中丞知商州薛府君墓志銘》:“府君上言,朝廷前置阜民監(jiān)于州境 洪崖 ,冶鑄鐵錢(qián),未數(shù)年鐵已竭,其監(jiān)當(dāng)廢?!?br />(2).比喻教育培養(yǎng)。 明 袁宏道 《送劉學(xué)博序》:“天下所以治平者,獨(dú)賴(lài)是二三青衿耳!而其冶鑄之功,首寄之郡若邑之為博士者。博士任重而權(quán)輕,所教之人,皆天子異日所與共治天下者?!?span id="orcxncn" class="book">《鏡花緣》第八八回:“ 令徵 更起而答以亂曰:景彼元化,紛以寓兮。嗟彼埃壒,馳且騖兮。翳余弱抱,勞冶鑄兮。獲從夫人,陪眾嫗兮?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:醇醨  拼音:chún lí
1.濃烈的厚酒與溫和的薄酒。宋。王禹偁北樓感事〉詩(shī):「樽中有官醞,傾酌任醇醨。」
2.比喻民情風(fēng)俗的純厚與澆薄。宋。邢炳〈爾雅疏序〉:「醇醨既異,步驟不同?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:草靡
(1).草順風(fēng)倒伏。比喻教化風(fēng)行。 漢 劉向 說(shuō)苑·君道:“夫上之化下,猶風(fēng)靡草。東風(fēng)則草靡而西,西風(fēng)則草靡而東。在風(fēng)所由,而草為之靡?!?晉 潘岳 《閑居賦》:“訓(xùn)若風(fēng)行,應(yīng)如草靡?!?唐 岑參 《感舊賦》:“捧 堯 日以云從,扇 舜 風(fēng)而草靡。”
(2).猶披靡。喻潰敗。 宋 王禹偁 《刻石為丘行恭贊》序:“﹝ 行恭 ﹞力衛(wèi)乘輿,直出行陣,大呼雷吼,長(zhǎng)刃雪飛,觀者為之骨寒,向者為之草靡?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:偃風(fēng)(偃風(fēng))
(1).比喻教化普及。語(yǔ)本論語(yǔ)·顏淵:“草上之風(fēng),必偃?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=490546' target='_blank'>《南齊書(shū)·樂(lè)志三》:“偃風(fēng)裁化,暅日敷祥?!?br />(2).草倒伏于風(fēng)中。 清 趙翼 《右手忽患風(fēng)痹食指中指不能把筆將成痼疾矣》詩(shī):“離披偃風(fēng)草,槎枒觸眼刺?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:告教
(1).告喻教誨。書(shū)·立政:“乃敢告教厥后?!?夏曾佑 《小說(shuō)原理》:“無(wú)所為而為之事,則本之於天性,不待告教而為者也。”
(2).敬辭。指書(shū)信。 唐 柳宗元 《亡姊崔氏夫人墓志蓋石文》:“先公自 鄂 如京師,其時(shí)事會(huì)世難,告教罕至。夫人憂(yōu)勞踰月,默泣不食,又懼貽太夫人之憂(yōu)慮,紿以疾告,書(shū)至而愈,人乃知之?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:燭臨(燭臨)
(1).謂由上向下照射。尸子卷上:“天高明,然后能燭臨萬(wàn)物;地廣大,然后能載任羣體?!?span id="8mbnjqi" class="book">《漢書(shū)·五行志下之下》:“日月星辰,燭臨下土?!?br />(2).比喻教化廣施。管子·版法解:“凡人君者,覆載萬(wàn)民而兼有之,燭臨萬(wàn)族而事使之。是故以天地日月四時(shí),為主為質(zhì)以治天下?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·翼奉傳》:“今陛下明圣,深懷要道,燭臨萬(wàn)方,布德流惠,靡有闕遺?!?br />(3).猶明鑒。 唐 黃滔 《翰林薛舍人啟》:“伏以學(xué)士舍人,軒銅照膽,蜀秤懸心,仰惟燭臨,當(dāng)極幽奧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:醲醇
亦作“ 醲醕 ”。
(1).原指酒味醇厚。 晉 潘尼 《火賦》:“和羹酋醳,旨酒醲醕?!?br />(2).比喻教化寬厚。三國(guó)志·蜀志·郤正傳:“播皇澤以熙世,揚(yáng)茂化之醲醇。”
(3).喻物質(zhì)生活的富厚。 清 馮桂芬 《戚觀察貞咬菜根圖》詩(shī):“要為東南植元?dú)?,萬(wàn)家臞瘠還醲醕?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:緣覺(jué)乘(緣覺(jué)乘)
佛教語(yǔ)。佛教以車(chē)乘喻教法。佛對(duì)機(jī)說(shuō)法,一般分聲聞、緣覺(jué)、菩薩三乘,或加人乘、天乘為五乘。緣覺(jué)乘即三乘或五乘中之一乘。 隋 智顗 《法華文句》卷七之上:“五乘者,五戒乘出三途苦,十善乘出人道八苦,聲聞乘出三界無(wú)??啵売X(jué)乘出從他聞法苦,菩薩乘出內(nèi)無(wú)利智外無(wú)相好苦?!眳⒁?jiàn)“ 緣覺(jué) ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:緣覺(jué)(緣覺(jué))  拼音:yuán jué
一種佛教修行者所證得的果位。這種果位是阿羅漢中的一類(lèi),不從佛陀或其他人那里聽(tīng)聞佛法,由自己的努力了悟四圣諦、證涅槃。另外他也不對(duì)他人宣說(shuō)自己證悟的真理,所以不能成為人天導(dǎo)師。緣覺(jué)是梵語(yǔ)辟支佛的意譯,唐僧慧苑認(rèn)為,辟支佛意譯作緣覺(jué)是錯(cuò)誤的,應(yīng)譯作獨(dú)覺(jué)才正確?!吨杏^論疏。卷一末》:「問(wèn):『小乘有聲聞、緣覺(jué)二人……緣覺(jué)不稟教,聲聞稟教?!弧?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:云布雨潤(rùn)(雲(yún)布雨潤(rùn))
比喻教化遠(yuǎn)播。宋書(shū)·夷蠻傳·訶羅陀國(guó):“敷演正法,云布雨潤(rùn)?!?/div>