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典故
具雞黍
　　　　　　
幽明永隔
　
千里論交
　
雞黍恨
　
白馬故人
　　
巨卿哭
　
升堂他日約
　　
張范風(fēng)流
　
張范善終始
　
白馬悲宋
　
炊黍期張
　
死結(jié)生交
　
死夢(mèng)尋范式
　
元伯巨卿千里從
　
元伯相葬
　
張范通夢(mèng)
　
只雞平生約

相關(guān)人物
張劭
　
范式


《后漢書(shū)》卷八十一〈獨(dú)行列傳·范式〉～2676～
范式字巨卿，山陽(yáng)金鄉(xiāng)人也，一名泛。少游太學(xué)，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：「后二年當(dāng)還，將過(guò)拜尊親，見(jiàn)孺子焉?！鼓斯矂w期日。后期方至，元伯具以白母，請(qǐng)?jiān)O(shè)饌以候之。母曰：「二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？」對(duì)曰：「巨卿信士，必不乖違?！鼓冈唬骸溉羧唬?dāng)為爾醞酒?！怪疗淙?，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。式仕為郡功曹。后元伯寢疾篤，同郡郅君章、殷子徵晨夜省視之。元伯臨盡，嘆曰：「恨不見(jiàn)吾死友！」子徵曰：「吾與君章盡心于子，是非死友，復(fù)欲誰(shuí)求？」元伯曰：「若二子者，吾生友耳。山陽(yáng)范巨卿，所謂死友也?！箤ざ?。式忽夢(mèng)見(jiàn)元伯玄冕垂纓屣履而呼曰：「巨卿，吾以某日死，當(dāng)以爾時(shí)葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及？」式恍然覺(jué)寤，悲嘆泣下，具告太守，請(qǐng)往奔喪。太守雖心不信而重違其情，許之。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。式未及到，而喪已發(fā)引，既至壙，將窆，而柩不肯進(jìn)。其母撫之曰：「元伯，豈有望邪？」遂停柩移時(shí)，乃見(jiàn)有素車白馬，號(hào)哭而來(lái)。其母望之曰：「是必范巨卿也。」巨卿既至，叩喪言曰：「行矣元伯！死生路異，永從此辭。」會(huì)葬者千人，咸為揮涕。式因執(zhí)紼而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，為脩墳樹(shù)，然后乃去。

簡(jiǎn)釋

具雞黍：喻招待客人。唐孟浩然《過(guò)故人莊》：“故人具雞黍，邀我至田家?！?/p>


例句

系舟偏憶戴，炊黍愿期張。 李端 宿薦福寺東池有懷故園因寄元校書(shū)

巨卿哭處云空斷，阿騖歸來(lái)月正明。 杜牧 池州李使君沒(méi)后十一日處州新命始到后見(jiàn)歸妓感而成詩(shī)

素車猶慟哭，寶劍欲高懸。 杜甫 哭韋大夫之晉

蹉跎江浦生華發(fā)，牢落寒原會(huì)素車。 權(quán)德輿 哭張十八校書(shū)

元伯歸全去，無(wú)由白馬來(lái)。 權(quán)德輿 工部發(fā)引日屬傷足臥疾不遂執(zhí)紼

張范善終始，吾等豈不慕。 王昌齡 鄭縣宿陶太公館中贈(zèng)馮六元二

尚憶青騾去，寧知白馬來(lái)。 王維 哭褚司馬

詰朝始趨鳳闕去，此日遂愁雞黍違。 王起 和李校書(shū)雨中自秘省見(jiàn)訪知早入朝便入集賢不遇詩(shī)

張范唯通夢(mèng)，求羊永絕蹤。 皇甫冉 送魏六侍御葬

風(fēng)期嵇呂好，存歿范張親。 褚亮 傷始平李少府正己

白馬賓徒散，青烏隴隧開(kāi)。 鄭愔 哭郎著作

青烏新兆去，白馬故人來(lái)。 駱賓王 樂(lè)大夫挽詞五首

雁魚(yú)空有信，雞黍恨無(wú)期。 魚(yú)玄機(jī) 期友人阻雨不至

《國(guó)語(yǔ)辭典》：善終（善終）　　拼音：shàn zhōng
1.指能享天年，安詳而逝?！稌x書(shū)。卷四一。魏舒?zhèn)鳌罚骸笗r(shí)論以為晉興以來(lái)，三公能辭榮善終者，未之有也?！埂度龂?guó)演義》第六回：「吾若果得此寶，私自藏匿，異日不得善終，死于刀箭之下！」
2.美滿的結(jié)局?！妒酚洝＞矶?。樂(lè)書(shū)》：「成王作頌，推己懲艾，悲彼家難，可不謂戰(zhàn)戰(zhàn)恐懼，善守善終哉？」
3.喪禮盡其善，盡其哀?！蹲髠?。文公十五年》：「喪，親之終也，雖不能始，善終可也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：善始善終（善始善終）　　拼音：shàn shǐ shàn zhōng
美好的開(kāi)始，圓滿的結(jié)局?！肚f子。大宗師》：「故圣人將游于物之所不得遁而皆存，善妖善老，善始善終，人猶效之?！埂妒酚?。卷五六。陳丞相世家》：「呂后時(shí)，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！」也作「善始令終」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不得善終（不得善終）　　拼音：bù dé shàn zhōng
人遭禍患橫死，不得其天年。比喻沒(méi)有好的下場(chǎng)。如：「他再如此做惡，總有一天會(huì)不得善終?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：善始善終（善始善終）　　拼音：shàn shǐ shàn zhōng
美好的開(kāi)始，圓滿的結(jié)局。《莊子。大宗師》：「故圣人將游于物之所不得遁而皆存，善妖善老，善始善終，人猶效之?！埂妒酚洝＞砦辶?。陳丞相世家》：「呂后時(shí)，事多故矣，然平竟自脫，定宗廟，以榮名終，稱賢相，豈不善始善終哉！」也作「善始令終」。
《漢語(yǔ)大詞典》：克終（克終）
謂善終。《三國(guó)志·蜀志·馬良傳》：“其人吉士， 荊楚 之令，鮮於造次之華，而有克終之美。” 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·祝盟》：“然義存則克終，道廢則渝始，崇替在人，呪何預(yù)焉？”《資治通鑒·晉武帝太康三年》：“ 漢高祖 尊寵五王而夷滅， 光武 抑損諸將而克終。”
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：歸全（歸全）
謂善終。不遭災(zāi)難，終其天年。《后漢書(shū)·崔駰傳》：“貴啟體之歸全兮，庶不忝乎先子?！?唐 李邃 《盧夫人崔氏墓志》：“遘疾歸全於東都 依仁里 之私第?！?宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“伏望陛下，聽(tīng)其告老，惠以歸全，庶於瞑目之前，少遂安身之計(jì)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：啟手
1.善終的代稱。《晉書(shū)·王祥傳》：“吾年八十有五，啟手何恨?！?span id="iw7zb30" class="book">《南史·褚賁傳》：“ 賁 曰：‘吾少無(wú)人間心，豈身名之可慕。但愿啟手歸全，必在舊隴。’” 宋 蘇轍 《祭亡兄端明文》：“上燥下寒，氣不能支，啟手無(wú)言，時(shí)惟我思。”參見(jiàn)“ 啟手啟足 ”。
2.謂舉手作揖。 金 王若虛 《上周監(jiān)察夫人生朝》：“敢焚香酌酒，拜首啟手，以為夫人壽?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：啟手啟足
語(yǔ)本《論語(yǔ)·泰伯》：“ 曾子 有疾，召門(mén)弟子曰：‘啟予足！啟予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開(kāi)其衾而視之?！焙笠蛞浴皢⑹謫⒆恪睘樯平K的代稱。《晉書(shū)·陶侃傳》：“臣年垂八十，位極人臣，啟手啟足，當(dāng)復(fù)何恨！”《周書(shū)·明帝紀(jì)》：“朕得啟手啟足，從先帝於地下，實(shí)無(wú)恨於心矣?！?span id="7u3yywu" class="book">《北史·薛濬傳》：“既而創(chuàng)鉅釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸?！币嗍∽鳌?啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈(zèng)刑部尚書(shū)滎陽(yáng)鄭公墓志銘》：“逮啟手足，卒如其志?！?宋 蘇軾 《答孫志康書(shū)》：“藏之家笥，須不肖啟手足日，乃出之也?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“若幸啟手足，必當(dāng)襚我以道服，瘞我于支提。”
分類：為善善終
《漢語(yǔ)大詞典》：啟足
善終的代稱。 唐 無(wú)名氏 《上護(hù)軍龐德威墓志》：“名香何在？唯增啟足之悲。”此指辭世。參見(jiàn)“ 啟手啟足 ”。
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：啟手啟足
語(yǔ)本《論語(yǔ)·泰伯》：“ 曾子 有疾，召門(mén)弟子曰：‘啟予足！啟予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開(kāi)其衾而視之?！焙笠蛞浴皢⑹謫⒆恪睘樯平K的代稱。《晉書(shū)·陶侃傳》：“臣年垂八十，位極人臣，啟手啟足，當(dāng)復(fù)何恨！”《周書(shū)·明帝紀(jì)》：“朕得啟手啟足，從先帝於地下，實(shí)無(wú)恨於心矣。”《北史·薛濬傳》：“既而創(chuàng)鉅釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸?！币嗍∽鳌?啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈(zèng)刑部尚書(shū)滎陽(yáng)鄭公墓志銘》：“逮啟手足，卒如其志?！?宋 蘇軾 《答孫志康書(shū)》：“藏之家笥，須不肖啟手足日，乃出之也?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“若幸啟手足，必當(dāng)襚我以道服，瘞我于支提?！?/div>
分類：為善善終
《漢語(yǔ)大詞典》：義終（義終）
猶善終。《禮記·祭法》：“ 堯 能賞均刑法以義終， 舜 勤眾事而野死， 鯀 鄣鴻水而殛死?！?鄭玄 注：“義終，謂既禪二十八載乃死也。”
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：良死
猶善終。《史記·秦本紀(jì)》：“庶長(zhǎng) 壯 與大臣、諸侯、公子為逆，皆誅，及 惠文后 皆不得良死?！?span id="eyyh02p" class="book">《資治通鑒·周赧王十年》引此文， 胡三省 注曰：“死於正命曰良死?！?/div>
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：啟全
謂善終。 唐 胡皓 《雟州都督姚懿碑》：“啟全告終，返真于始?！眳⒁?jiàn)“ 啟手啟足 ”。
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：啟手啟足
語(yǔ)本《論語(yǔ)·泰伯》：“ 曾子 有疾，召門(mén)弟子曰：‘啟予足！啟予手！’” 朱熹 集注：“ 曾子 平日，以為身體受於父母，不敢毀傷，故於此使弟子開(kāi)其衾而視之?！焙笠蛞浴皢⑹謫⒆恪睘樯平K的代稱。《晉書(shū)·陶侃傳》：“臣年垂八十，位極人臣，啟手啟足，當(dāng)復(fù)何恨！”《周書(shū)·明帝紀(jì)》：“朕得啟手啟足，從先帝於地下，實(shí)無(wú)恨於心矣?！?span id="wrajgpx" class="book">《北史·薛濬傳》：“既而創(chuàng)鉅釁深，不勝荼毒，啟手啟足，幸及全歸?！币嗍∽鳌?啟手足 ”。 唐 白居易 《故滁州刺史贈(zèng)刑部尚書(shū)滎陽(yáng)鄭公墓志銘》：“逮啟手足，卒如其志?！?宋 蘇軾 《答孫志康書(shū)》：“藏之家笥，須不肖啟手足日，乃出之也?！?宋 王讜 《唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺一》：“若幸啟手足，必當(dāng)襚我以道服，瘞我于支提?！?/div>
分類：為善善終
《漢語(yǔ)大詞典》：得死
(1).謂得人效死相助。《漢書(shū)·朱博傳》：“已許 孔鄉(xiāng)侯 有指。匹夫相要，尚相得死，何況至尊！ 博 唯有死耳！”《資治通鑒·漢哀帝建平二年》引此文， 胡三省 注云：“得死，謂得其死力。一曰：得其相為死也?！?br />(2).謂得善終。 唐 張鷟 《朝野僉載》卷四：“﹝客問(wèn) 浮休子 曰：﹞‘ 鄭愔 為選部侍郎何如？’答曰：‘ 愔 猖獗小子，狡猾庸人也……既無(wú)雅量，終是凡材，以此求榮，得死為幸。’后果謀反伏誅。”
《漢語(yǔ)大詞典》：獲沒(méi)（獲沒(méi)）
得以善終；得以壽終正寢。沒(méi)，通“ 歿 ”。《左傳·昭公七年》：“我若獲沒(méi)，必屬 説 與 何忌 於夫子，使事之而學(xué)禮焉，以定其位?！?杜預(yù) 注：“獲沒(méi)，得以壽終?！?span id="zy8khiz" class="book">《左傳·昭公十二年》：“王是以獲沒(méi)於祇宮。”《晉書(shū)·何曾傳》：“汝等猶可獲沒(méi)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：好死　　拼音：hǎo sǐ
稱人善終。如：「好死不如歹活?！埂都t樓夢(mèng)》第四六回：「兩個(gè)蹄子，不得好死的！」
分類：善終
《漢語(yǔ)大詞典》：薄終（薄終）
謂不能善終。《文選·曹植〈箜篌引〉》：“久要不可忘，薄終義所尤。” 劉良 注：“久要，久交也。薄終，薄行於終，義所非也?！?/div>
分類：善終
《國(guó)語(yǔ)辭典》：殺雞為黍（殺雞為黍）　　拼音：shā jī wéi shǔ
殺雞作黍飯。指盛情款待賓客?！墩撜Z(yǔ)。微子》：「止子路宿，殺雞為黍而食之?！埂稏|周列國(guó)志》第七三回：「專諸復(fù)出其妻子相見(jiàn)，殺雞為黍，歡如骨肉?！挂沧鳌笟㈦u炊黍」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：素車（素車）　　拼音：sù chē
古代遇喪事或兇事時(shí)，所用白土涂飾或沒(méi)有紋飾的車子。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。祝盟》：「素車禱旱，以六事責(zé)躬，則雩禜之文也。」
《漢語(yǔ)大詞典》：范張（范張）
(1). 東漢 范式 、 張劭 的并稱。二人友善，重義守信，有死友之稱。后常以 范 張 比喻生死不渝的至友。見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。 南朝 梁 劉孝標(biāo) 《廣絕交論》：“ 范 張 欵欵於下泉， 尹 班 陶陶於永夕?！?元 辛文房 《唐才子傳·戴叔倫》：“ 范 張 之期，曾不虛月?！?br />(2). 范蠡 、 張良 的并稱。古代以為名臣功成恬退的典范。 南朝 梁 江淹 《后讓太傅揚(yáng)州牧表》：“追跡 范 張 ，濯纓 汾 射 ，臣之志也?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：范張雞黍（范張雞黍）　　拼音：fàn zhāng jī shǔ
范式、張劭遠(yuǎn)隔千里，相期約會(huì)，劭對(duì)式堅(jiān)信不疑，式果真如期赴約的故事。典出《后漢書(shū)。卷八一。獨(dú)行傳。范式傳》。后比喻朋友間真誠(chéng)的信義和深情?！度阂纛愡x。官腔類。卷九。金貂記。餞居田里》：「餞別長(zhǎng)亭里，匆匆話別離，管鮑情分，使人流涕，良友各天涯，怎能勾范張雞黍重相會(huì)?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：雞黍（雞黍）　　拼音：jī shǔ
以雞作菜，以黍作飯。指招待賓客的家常菜肴，也用以表示招待朋友情意真率。南朝梁。范云〈贈(zèng)張徐州謖〉詩(shī)：「恨不具雞黍，得與故人揮。」唐。孟浩然 過(guò)故人莊詩(shī)：「故人具雞黍，邀我至田家?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：雞黍約（雞黍約）
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定，兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母，請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？” 劭 謂 式 信士，必不乖違。至其日， 式 果至。二人對(duì)飲，盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī)：“良會(huì)若同雞黍約，暫時(shí)不放酒杯空?！?宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī)：“君歸赴我雞黍約，買(mǎi)田筑室從今始。” 清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞：“待小春，開(kāi)了山梅，重尋雞黍約。”
《漢語(yǔ)大詞典》：雞黍期（雞黍期）
同“ 雞黍約 ”。 唐 高適 《贈(zèng)別王七十管記》詩(shī)：“款曲雞黍期，酸辛別離袂。”
《漢語(yǔ)大詞典》：雞黍約（雞黍約）
東漢 范式 在他鄉(xiāng)與其至友 張劭 約定，兩年后當(dāng)赴 劭 家相會(huì)。 劭 歸告其母，請(qǐng)屆時(shí)設(shè)酒食候之。母曰：“二年之別，千里結(jié)言，爾何相信之審邪？” 劭 謂 式 信士，必不乖違。至其日， 式 果至。二人對(duì)飲，盡歡而別。事見(jiàn)《后漢書(shū)·獨(dú)行傳·范式》。后以“雞黍約”為友誼深長(zhǎng)、聚會(huì)守信之典。 唐 唐彥謙 《道中逢故人》詩(shī)：“良會(huì)若同雞黍約，暫時(shí)不放酒杯空?！?宋 蘇軾 《送沉逵赴廣南》詩(shī)：“君歸赴我雞黍約，買(mǎi)田筑室從今始?！?清 吳蔚光 《瑣窗寒·暮秋》詞：“待小春，開(kāi)了山梅，重尋雞黍約?！?/div>