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《國語辭典》:內(nèi)外(內(nèi)外)  拼音:nèi wài
1.內(nèi)部和外部。《國語。楚語上》:「夫美也者,上下、內(nèi)外、小大、遠近皆無害焉,故曰美?!?br />2.修身和行事?!俄n非子。解老》:「所謂方者,內(nèi)外相應也,言行相稱也?!?br />3.傳統(tǒng)男主外、女主內(nèi)的觀念或規(guī)矩?!度辶滞馐贰返诙呕兀骸肝易鎏娜耍辉撟诜坷铮婺阊b圍碟、剝果子、當家料理;那有個坐在廳上的?惹得人說你家沒內(nèi)外?!?br />4.上下、左右,表示概數(shù)?!缎咽篮阊浴>砣?。李道人獨步云門》:「唯聞得五樣香氣,遍滿青州,約莫三百里內(nèi)外,無不觸鼻。」
《國語辭典》:青蓮(青蓮)  拼音:qīng lián
一種睡蓮。葉子寬而長,青白分明。印度人認為具有偉人眼睛的特徵,所以用來形容佛的眼睛。《維摩詰所說經(jīng)。卷上》:「目凈脩廣如青蓮,心凈已度諸禪定?!?/div>
《國語辭典》:青蓮居士(青蓮居士)  拼音:qīng lián jū shì
唐代大詩人李白的別號。參見「李白」條。
分類:詩人李白
《國語辭典》:回向(迴向)  拼音:huí xiàng
一種佛教的修行法門。修行者完成任何善行時,思惟以此善行的功德,使其達成某一崇高的理想。南朝齊。蕭子良〈凈住子凈行法〉:「十方諸眾生,所行微善業(yè),仁孝及謙敬,慈愛柔和等,忠正修禮智,矜逮賑孤窮,如是世俗善,悉回向佛道?!?/div>
《漢語大詞典》:儒釋(儒釋)
儒教和佛教。 唐 盧綸 《斅顏魯公送挺赟歸翠微寺》詩:“ 挺贇 惠學該儒釋,袖有 顏 徐 真草跡?!?宋 陳善 捫蝨新話·儒釋迭為盛衰:“吾以是知儒釋二者,殆迭為盛衰?!?/div>
《漢語大詞典》:道釋(道釋)
(1).道教和佛教的合稱。宋書·夷蠻傳·天竺迦毗黎國:“是以示來生者,蔽虧於道釋,不得已,杜幽闇者,冥符於 姬 孔 ,閉其兌?!?宋 高承 事物紀原有“道釋科教”部。
(2).指僧道。 明 田汝成 西湖游覽志馀·藝文賞鑒一:“工人物、山水、道釋,尤長于界畫?!?/div>
《漢語大詞典》:神佛
(1).神和佛。 老舍 《駱駝祥子》十九:“她把一切的神佛都喊到了,并且許下多少誓愿,都沒有用。”
(2).指喇嘛教中的活佛。《中國民間故事選·巴拉根倉的故事》:“﹝ 巴拉根倉 ﹞又一想:這玩藝像個古貨,是不是神佛用的東西呢?”
《漢語大詞典》:現(xiàn)量(現(xiàn)量)
古 印度 因明學和佛教用語。量為度量決定之意,現(xiàn)量指感覺器官對事物的直接反映。猶直覺。 明 袁中道 《心律》:“參禪有從現(xiàn)量入者,有從此量入者。從現(xiàn)量入者,其力強,故一得而不失?!?清 王夫之 薑齋詩話卷二:“‘長河落日圓’,初無定景。‘隔水問樵夫’,初非想得。則禪家所謂現(xiàn)量也。”
《漢語大詞典》:凈水瓶
道教和佛教貯清水洗手或作法用的瓶。《四游記·秦王請禱玄女》:“﹝妖怪﹞噴一口法水,化成火輪火箭。正待要燒 秦 兵,忽一女手持浄水瓶,從空散下,其火盡滅?!?巴金 《第二個母親》:“靠窗的書桌上有一尊白磁 觀音 ……白的衣服,紅的凈水瓶,綠的柳枝,我都記得很清楚。”參見“ 浄瓶 ”。
《漢語大詞典》:凈瓶(浄缾)
見“ 浄瓶 ”。
《國語辭典》:凈瓶(淨瓶)  拼音:jìng píng
1.佛家洗手用的器具?!段饔斡洝返谒亩兀骸钙兴_念動真言,把凈瓶敧倒,將那一海水,依然收去,更無半點存留?!?br />2.花瓶。宋。黃升鷓鴣天。沉水香銷夢半醒〉詞:「戲臨小草書團扇,自揀殘花插凈瓶?!?/div>
分類:花瓶
《漢語大詞典》:道儒釋(道儒釋)
道家、儒家和佛家的合稱。 唐 鄭仁表 《左拾遺魯國孔府君墓志銘》序:“云:‘積善之家必有餘慶?!浦瘫仃U於道儒釋,釋固無嗣,皇家公家,道儒之餘慶也?!?/div>
《國語辭典》:琳宮梵宇(琳宮梵宇)  拼音:lín gōng fàn yǔ
道院和佛寺。《水滸傳》第六一回:「錢糧浩大,人物繁華,千百處舞榭歌臺,數(shù)萬座琳宮梵宇?!埂?a target='_blank'>儒林外史》第二四回:「城里城外,琳宮梵宇,碧瓦朱甍?!?/div>