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《漢語大詞典》：平氣（平氣）
(1).平和之氣。《管子·侈靡》：“沮平氣之陽，若如辭靜?！?尹知章 注：“言欲沮敗平和之陽氣，默至而無形聲如辭言之靜者?！币徽f，謂正氣。 郭沫若 等集校：“‘平氣’謂正氣。正氣方興，在上者每思有以‘沮’之。”
(2).謂使心平氣和。《莊子·庚桑楚》：“欲靜則平氣，欲神則順心。” 郭象 注：“平氣則靜。”
(3).又稱“恒氣”。推算節(jié)氣的一種方法。即把一個回歸年平分為二十四等分，對應(yīng)二十四個節(jié)氣，節(jié)氣之間平均即得十五天多。我國古歷除 清 代頒行者外，都采用平氣。
《漢語大詞典》：傷和（傷和）
(1).謂傷害天地中和之氣。《后漢書·質(zhì)帝紀(jì)》：“怨氣傷和，以致災(zāi)眚?！?span id="c15em0u" class="book">《后漢書·霍谞傳》：“傷和致災(zāi)，為害滋甚?！?br />(2).指違反為人的中和之道。 宋 陳師道 《送檢法趙奉議》詩：“勇鋭閉房猶著酒，切深疾惡反傷和?！?/div>
《漢語大詞典》：含和
(1).蘊(yùn)藏祥和之氣。常喻仁德。《文子·精誠》：“故大人與天地合德……懷天心，抱地氣，執(zhí)沖含和，不下堂而行四海?！?span id="6l6xk5r" class="book">《淮南子·俶真訓(xùn)》：“天含和而未降，地懷氣而未揚(yáng)?！?南朝 梁 沈約 《梁明堂登歌·歌青帝》：“開元布澤，含和尚仁?！?宋 文天祥 《正氣歌》：“皇路當(dāng)清夷，含和吐明廷?！?魯迅 《且介亭雜文·河南盧氏曹先生教澤碑文》：“年屆七十，含和守素，篤行如初?！?br />(2).指含有溫暖之氣。 明 徐弘祖 《徐霞客游記·粵西游日記四》：“周圍石峰，中當(dāng)土山盡處，風(fēng)氣含和?！?/div>
《漢語大詞典》：沖氣（衝氣）
(1).指陰陽兩氣互相激蕩。《老子》：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”
(2).指陰陽二氣互相沖擊而產(chǎn)生的中和之氣。 晉 支遁 《詠懷》之四：“曖曖煩情故，零零沖氣新?！?明 唐順之 《書河圖洛書》：“沖氣也者，所謂人受天地之中以生者也?！?br />五行之氣相沖克者互為“衝氣”。《漢書·五行志中之上》：“凡貌傷者病木氣，木氣病則金沴之。衝氣相通也?！眳⒁姟?衝剋 ”。
《國語辭典》：沖剋（沖剋）　　拼音：chōng kè
術(shù)數(shù)用語。指日辰、生肖或八字不合而互相抵觸剋制?；闆_剋的人易生衝突，日辰?jīng)_剋則易生兇災(zāi)?！陡；萑珪＞硪?。筮仕部。上任吉期》：「干支喜與本命行年相生，忌相沖剋?！?/div>
《國語辭典》：和音　　拼音：hé yīn
1.和諧、祥和之音?！稑犯娂?。卷一五。燕射歌辭三。晉朝饗樂章。群臣酒行歌》：「渥恩頒美祿，咸濩聽和音?！?br />2.樂曲中，兩個以上不同的音階同時發(fā)聲，互相搭配，產(chǎn)生和諧的聲音。
《國語辭典》：平調(diào)（平調(diào)）　　拼音：píng tiáo
平穩(wěn)和諧?！逗鬂h書。卷四一。宋均傳》：「今諸國之封，并皆膏腴，風(fēng)氣平調(diào)，道路夷近，朝聘有期，行來不難?！?/div>
《漢語大詞典》：處和（處和）
(1).奉行平和之道。 漢 焦贛 《易林·頤之蒙》：“秋南春北，隨時休息，處和履中，安無憂兇?！?漢 荀悅 《昌邑王論》：“忠順不失，夙夜匪懈，順理處和，以輔上德，是謂良臣?！?南朝 梁 沈約 《傷劉沨》詩：“處和無近累，天然有勝質(zhì)。”
(2).講和；調(diào)解。《史記·燕召公世家》：“ 燕 人請和， 趙 人不許，必令 將渠 處和。 燕 相 將渠 以處和。” 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂ぴ~訟》：“又有奸惡之徒，與人有隙，嫉彼貲財，遂買託城市光棍，預(yù)通蠹棍虎差，然后設(shè)謀興詞，架虛并準(zhǔn)……然后從中處和，勢壓講息?！?/div>
《國語辭典》：布?xì)猓ú細(xì)猓　?span id="h9uhzof" class='label'>拼音：bù qì
道家指修行高的人將靈氣吐布給別人。宋。蘇軾《東坡志林》卷二：「學(xué)道養(yǎng)氣者，至足之馀，能以氣與人。都下道士李若之能之，謂之『布?xì)狻?。吾中子迨，少羸多疾，若之相對坐為布?xì)?，迨聞腹中如初日所照，溫溫也。?/div>
《漢語大詞典》：于喁
相和之聲。《莊子·齊物論》：“前者唱于而隨者唱喁?！?陸德明 釋文引 李軌 曰：“于喁，聲之相和也?！?明 汪薌 《題眉嵋蒼松圖》詩：“眾竅于喁吹參差，下方萬戶聞清颸?！?清 錢謙益 《哭何季穆九百二十字》詩：“死已醒啽囈，生猶嘆于喁?！?/div>
分類：相和和之
《漢語大詞典》：守和
謂行協(xié)和之職。《禮記·表記》：“邇臣守和，宰正百官，大臣慮四方?！?鄭玄 注：“和，謂調(diào)和君事者也。”
《漢語大詞典》：和理
(1).中和之道。《莊子·繕性》：“古之治道者，以恬養(yǎng)知……知與恬交相養(yǎng)，而和理出其性?！?成玄英 疏：“知之與恬交相養(yǎng)也，斯則中和之道，存乎寸心，自然之理，出乎天性。” 三國 魏 嵇康 《養(yǎng)生論》：“守之以一，養(yǎng)之以和，和理日濟(jì)，同乎大順?！?章炳麟 《論式》：“﹝ 魏 晉 之文﹞守己有度，伐人有序，和理在中，孚尹旁達(dá)，可以為百世師矣。”
(2).謂處事和洽而得當(dāng)。《禮記·昏義》：“婦順備而后內(nèi)和理，內(nèi)和理而后家可長久也。” 馬睎孟 曰：“和則有理，理則有義?！?span id="k9q2vmh" class="book">《南史·劉孺?zhèn)?/a>》：“﹝ 孺 ﹞出為 晉陵 太守，在郡和理，為吏人所稱?！?/div>
《漢語大詞典》：三氣（三氣）
(1).指太初、太始和太素之氣。 唐 吳筠 《高士詠·混元皇帝》：“玄元九仙主，道冠三氣初?！?前蜀 杜光庭 《忠州謁禹廟醮詞》：“三氣肇胎，九元裁質(zhì)?！卑矗?span id="d2hvmfx" class="book">《廣雅·釋天》：“太初，氣之始也，生於酉仲，清濁未分也。太始，形之始也，生於戌仲，清者為精，濁者為形也。太素，質(zhì)之始也，生於亥仲，已有素樸而未散也。三氣相接，至於子仲，剖判分離，輕清者上為天，重濁者下為地，中和為萬物?！眳㈤?span id="lo2qfa1" class="book">《易緯·乾鑿度》。
(2).指天、地、人之氣。《宋書·禮志一》：“王者必改正朔，易服色，以應(yīng)天地三氣三色?！?span id="bxpboeu" class="book">《小學(xué)紺珠·藝文·三墳》引 漢 馬融 曰：“三氣，天、地、人之氣。”
(3).道教語。指太陰、太陽、中和之氣。《太平經(jīng)·名為神訣書》：“太陰、太陽、中和三氣共為理，更相感動，人為樞機(jī)，故當(dāng)深知之。”
(4).道教語。指上中下三丹田之氣。《黃庭內(nèi)景經(jīng)·呼吸》：“留胎止精可長生，三氣右徊九道明?！?梁丘子 注：“三氣，謂三丹田之氣?！?br />(5).中醫(yī)指六氣中的第三氣，即暑氣，屬于相火。《醫(yī)宗金鑒·運(yùn)氣要訣·六氣勝復(fù)歌》“邪氣有餘必有復(fù)，勝病將除復(fù)病萌”注：“時有常位者，謂勝之時在前，司天天位主之；自初氣以至三氣，此為勝之常也。”
《漢語大詞典》：晏陰（晏陰）
(1).柔和之陰，微陰。《禮記·月令》：“﹝仲夏之月﹞是月也，日長至……百官靜，事毋刑，以定晏陰之所成?！?孫希旦 集解：“晏，安也。陰道靜，故曰晏陰。夏至之日，微陰初起，故致其敬慎安靜以養(yǎng)之，而定此晏陰之所成就也?！?span id="on47zth" class="book">《韓非子·外儲說左上》：“人主欲觀之，必半歲不入宮，不飲酒食肉，雨霽日出，視之晏陰之間，而棘刺之母猴乃可見也?！?span id="89gxoe4" class="book">《列子·湯問》：“ 孔周 乃歸其妻子，與齋七日。晏陰之間，跪而授其下劍， 來丹 再拜受之以歸?！?楊伯峻 集釋：“晏陰之間，謂半晴半陰之間，非謂晚暮也?！?span id="9h4779e" class="book">《舊唐書·代宗紀(jì)》：“仲夏之月，靜事無為，以助晏陰，以弘長養(yǎng)?！?金 雷琯 《古意》詩：“妾如朱槿花，含英愁晏陰。”
(2).借指夏至。 宋 曾鞏 《與定州韓相公啟》：“屬晏陰之在序，當(dāng)嚴(yán)氣之方升?！眳㈤?陳奇猷 《呂氏春秋校釋》卷五。
(3).晴陰。《呂氏春秋·誣徒》：“不能教者：志氣不和，取舍數(shù)變，固無恒心，若晏陰喜怒無處?！?陳奇猷 校釋引 陶鴻慶 曰：“晏陰，猶言晴陰，故與喜怒并言。”
《漢語大詞典》：蹈和
遵循謙和之道。 周立波 《山鄉(xiāng)巨變》上四：“左門楣上題著‘履中’，右門楣上寫著‘蹈和’。”
《漢語大詞典》：舒和
(1).抒發(fā)陽和之氣。 唐 李商隱 《為滎陽公進(jìn)賀冬銀等狀》：“黃鐘應(yīng)候，白琯舒和?！?br />(2).舒緩和順。 宋 姜夔 《圣宋鐃歌吹曲序》：“故臣斯文，特倡盛德，其辭舒和，與前作異?！?br />(3).舒適。
(4).樂曲名。 唐 段安節(jié) 《樂府雜錄·雅樂部》：“郊天及諸壇祭祀，即奏《太和》、《沖和》、《舒和》三曲。”