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《國(guó)語(yǔ)辭典》:五星  拼音:wǔ xīng
1.古人稱(chēng)太白、歲星、辰星、熒惑、鎮(zhèn)星為「五星」。即太陽(yáng)系中距地球較近的金、木、水、火、土五行星。
2.古代相士以人的生辰所值五星位置推算命運(yùn),故以五星代稱(chēng)命運(yùn)。元。無(wú)名氏《凍蘇秦》第一折:「偏則是我五星,直恁般時(shí)乖運(yùn)蹇不通亨?!埂段饔斡洝返谒亩兀骸赶壬悠骄欤c我推算五星。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大運(yùn)(大運(yùn))  拼音:dà yùn
1.天命?!逗鬂h書(shū)。卷二。顯宗孝明帝紀(jì)》:「朕承大運(yùn),繼體守丈。」
2.術(shù)數(shù)用語(yǔ)。星命家以十年一改的命運(yùn)為「大運(yùn)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:命宮(命宮)  拼音:mìng gōng
術(shù)數(shù)用語(yǔ):(1)以人的生時(shí)加太陽(yáng)宮,順數(shù)遇卯即為命宮。(2)指兩眉間的部位。
《漢語(yǔ)大詞典》:河魁
(1).古代主將設(shè)置軍帳的方位。 唐 楊炯 《出塞》詩(shī):“二月河魁將,三千太乙軍?!?唐 李白 《司馬將軍歌》:“身居玉帳臨河魁,紫髯若戟冠崔嵬?!?宋 張淏 云谷雜記·玉帳:“戌為河魁,謂主將之帳宜在戌也。”
(2).叢辰名,月中的兇神。據(jù)星命術(shù)士的說(shuō)法,陽(yáng)建之月,前三辰為天罡,后三辰為河魁;陰建之月則相反,這一天諸事宜避。新唐書(shū)·呂才傳:“ 歷陽(yáng) 成湖,不共河魁; 蜀郡 炎火,不盡災(zāi)厄?!?span id="egye8a4" class="book">《剪燈新話·渭塘奇遇記》:“孤眠憐 月姊 ,多忌笑河魁?!?清 蒲松齡 聊齋志異·呂無(wú)病:“女翻檢得之,先自涉覽,而后進(jìn)之,笑曰:‘今日河魁不曾在房?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:庚甲
(1).舊時(shí)星命術(shù)士把人出生的年、月、日、時(shí)用干支配合成八字來(lái)表示,據(jù)以推算命運(yùn),謂之庚甲。又稱(chēng)年庚。 宋 岳珂 桯史·大小寒:“又為日者,弊帽持扇過(guò)其旁,遂邀使談庚甲,問(wèn)以得祿之期。”
(2).借指年歲。 宋 洪邁 容齋隨筆·實(shí)年官年:“至公卿任子,欲其早列仕籍,或正在童孺,故率增抬庚甲有至數(shù)歲者?!?元 楊弘道 《齒搖》詩(shī):“齒搖眼始暗,庚甲到知非?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:星士  拼音:xīng shì
善于占卜吉兇、推算命運(yùn)的人。明。沈受先《三元記》第二五出:「藥無(wú)功神不靈,禍福難明也,須請(qǐng)星士前來(lái)問(wèn)五行?!骨濉<o(jì)昀《閱微草堂筆記。卷五。灤陽(yáng)消夏錄五》:「星士盧春潭,為人推算,多奇中?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尊造
對(duì)人生辰干支的敬稱(chēng)。造,舊時(shí)星命術(shù)語(yǔ),即生辰干支。《醒世姻緣傳》第六一回:“算相公的尊造有幾日的牢獄之災(zāi),我心里也不信,這等一位青年富貴的人,怎會(huì)到得牢獄里邊?”
《漢語(yǔ)大詞典》:災(zāi)煞(災(zāi)煞)
亦作“ 災(zāi)殺 ”。亦作“災(zāi)煞”。 星命術(shù)語(yǔ)。三合局中五行的胎神。如子、辰、申年合為水局,則以午火為胎神。因水能克火,故謂凡逢災(zāi)煞者,多有災(zāi)病疾厄之事。 明 謝肇淛 《五雜俎·天部二》:“今陰陽(yáng)家禁忌,可謂極密。一年之中,則有歲破、死符……災(zāi)殺?!眳㈤?清 允祿 等《協(xié)紀(jì)辨方書(shū)·義例一·災(zāi)煞》。參見(jiàn)“ 三合 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三合  拼音:sān hé
1.陰氣、陽(yáng)氣、天氣三氣相合?!豆攘簜鳌Gf公三年》:「獨(dú)陰不生,獨(dú)陽(yáng)不生,獨(dú)天不生,三合然后生。」
2.陰陽(yáng)家相傳以十二支配五行的金木水火,取生、旺、墓三者以合局,稱(chēng)為「三合」。元。周密《齊東野語(yǔ)。卷四。用事切當(dāng)》:「一丁扶火德,三合鞏皇基。」
3.三次會(huì)合?!蹲髠鳌U压辍罚骸冈俸现T侯,三合大夫?!?br />4.三度交鋒?!妒酚?。卷七。項(xiàng)羽本紀(jì)》:「楚挑戰(zhàn)三合,樓煩輒射殺之?!埂侗笔?。卷八九。藝術(shù)傳上。王春傳》:「覬颾之戰(zhàn),四面受敵,從寅至午,三合三離,將士皆懼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五星三
舊時(shí)星命術(shù)士以“五星三命”來(lái)推算人的命運(yùn),“五星三”即指“命”。 元 尚仲賢《單鞭奪槊》第二折:“他惱將起來(lái),咬著牙拿起那水磨鞭,照著我就打來(lái)。哥哥,那時(shí)節(jié)若是別個(gè),也著他送了五星三?!眳⒁?jiàn)“ 五星 ”、“ 三命 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:捻骨相
舊時(shí)相命術(shù)的一種,相命時(shí)捏摸被相者的骨骼以斷其吉兇、命運(yùn)。 明 謝肇淛 《五雜俎·人部一》:“今江湖方外尚有捻骨相者,如 正統(tǒng) 間 虎丘 半塘寺 僧,兩目俱盲,揣骨無(wú)不奇中?!?/div>