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詞典(續(xù)上)
國(guó)不可一日無(wú)君
誤國(guó)欺君
薰穴求君
文君當(dāng)壚
文君司馬
五位君臣
長(zhǎng)君之惡
昭君出塞
昭君和番
玉陽(yáng)真君
忠君報(bào)國(guó)
志誠(chéng)君子
馀桃啖君
黃君璧
大院君
《國(guó)語(yǔ)辭典》:國(guó)不可一日無(wú)君(國(guó)不可一日無(wú)君)  拼音:guó bù kě yī rì wú jūn
傳統(tǒng)的帝制時(shí)代,國(guó)君是一國(guó)政權(quán)重心所系,故用此語(yǔ)形容國(guó)君地位的重要。常用于老國(guó)君崩逝,新國(guó)君未立之前。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:誤國(guó)欺君(誤國(guó)欺君)  拼音:wù guó qī jūn
貽誤國(guó)事,欺騙君王?!冻蹩膛陌阁@奇》卷八:「假如有一等做官的,誤國(guó)欺君,侵剝百姓,雖官高祿厚,難道不是大盜?」也作「欺君誤國(guó)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:薰穴求君  拼音:xūn xuè qiú jūn
本指戰(zhàn)國(guó)時(shí)越人三世弒其君,王子搜患之,逃往丹穴不肯繼任國(guó)君,越人以艾薰丹穴,王子搜乃被迫出穴登位的故事。見(jiàn)《莊子。讓王》。后比喻強(qiáng)迫他人做不愿做的事情。
分類:三世王子
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文君當(dāng)壚(文君當(dāng)壚)  拼音:wén jūn dāng lú
漢代卓文君與司馬相如私奔后,因家貧,同到文君家鄉(xiāng)臨邛,開(kāi)店賣酒,由文君當(dāng)壚。見(jiàn)《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后以文君當(dāng)壚指美女賣酒。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:文君司馬(文君司馬)  拼音:wén jūn sī mǎ
文君,卓文君。司馬,司馬相如。卓文君在喪夫后,遇見(jiàn)才子司馬相如,一見(jiàn)傾心,兩人于是私奔。見(jiàn)《史記。卷一一七。司馬相如傳》。后以文君司馬指相愛(ài)的情人或夫妻?!度阂纛愡x。清腔類。卷二。石竹花。從他別后曲》:「常言道愛(ài)他反著他,怎學(xué)得文君司馬,俏冤家?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:五位君臣  拼音:wǔ wèi jūn chén
中國(guó)禪宗曹洞宗的教法。由洞山良價(jià)和弟子曹山本寂所共創(chuàng),用以誘導(dǎo)弟子。五位君臣,是空理和現(xiàn)象關(guān)系的說(shuō)明。五位,指正位、偏位、偏中正、正中來(lái)、兼帶。將五位配以君臣則君為正位,臣為偏位,臣向君是偏中正,君視臣是正中偏,君臣道合是兼帶?!?a target='_blank'>人天眼目》卷三:「僧問(wèn)曹山五位君臣旨訣,山云:『正位即屬空界,本來(lái)無(wú)物;偏位即色界,有萬(wàn)形像;偏中正者,舍事入理,正中來(lái)者,背理就事,兼帶者,冥應(yīng)眾緣,不隨眾有,非染非凈,非正非偏。』」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)君之惡(長(zhǎng)君之惡)  拼音:zhǎng jūn zhī è
助長(zhǎng)國(guó)君的罪惡?!睹献?。告子下》:「長(zhǎng)君之惡,其罪?。环昃異?,其罪大?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昭君出塞  拼音:zhāo jūn chū sài
1.雜劇名。明陳與郊作,演漢元帝與王昭君,因毛延壽的破壞,以致匈奴單于要索昭君以和兵的故事。因記昭君遠(yuǎn)出塞外和番,故稱為「昭君出塞」。
2.樂(lè)曲名。為琵琶曲。全曲分三段:第一段威嚴(yán)端莊;第二段運(yùn)用輪拂指法而富動(dòng)力;第三段則輕快明朗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:昭君和番  拼音:zhāo jūn hé fān
漢元帝時(shí)送王昭君出塞與匈奴單于和親的故事。見(jiàn)元。馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:玉陽(yáng)真君(玉陽(yáng)真君)  拼音:yù yáng zhēn jūn
道家北宗七真之一。姓王名處一,金元間道家全真教派王重陽(yáng)門下全真七子之一,道號(hào)「玉陽(yáng)子」,也稱為「玉陽(yáng)真人」;嘗單足駐立崖上,故又有鐵腳仙之名。封玉陽(yáng)體玄廣慈普度真君,開(kāi)崳山正宗。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:忠君報(bào)國(guó)(忠君報(bào)國(guó))  拼音:zhōng jūn bào guó
忠于國(guó)君,報(bào)效國(guó)家。元。鄭光祖《伊尹耕莘》第二折:「大丈夫生于天地之間,濟(jì)世安民,忠君報(bào)國(guó),乃是男兒所為?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:志誠(chéng)君子(志誠(chéng)君子)  拼音:zhì chéng jūn zǐ
中規(guī)中矩、忠厚老實(shí)的人。明。徐渭《繡襦記》第一三出:「他是個(gè)志誠(chéng)君子,與別人不同,怎么開(kāi)口起發(fā)他的?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馀桃啖君(馀桃啖君)  拼音:yú táo dàn jūn
春秋時(shí)彌子瑕受衛(wèi)君寵愛(ài),將吃剩的桃子給衛(wèi)君吃。衛(wèi)君說(shuō):「愛(ài)我哉,忘其口味,以啖寡人。」后來(lái)彌子瑕的姿色衰退,不再受寵,得罪衛(wèi)君,衛(wèi)君說(shuō):「嘗啖我以馀桃」。彌子瑕的行為沒(méi)有什么改變,以前受到稱贊,后來(lái)卻受到罪過(guò),全是因?yàn)閷?duì)方愛(ài)憎的心理不同。典出《韓非子。說(shuō)難》。后以馀桃指男色。馀桃啖君比喻愛(ài)憎喜怒無(wú)常。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:黃君璧(黃君璧)  拼音:huáng jūn bì
人名。(西元1898~1991)原名允瑄,號(hào)君翁,廣東省南海西樵人。幼從李瑤屏學(xué)畫,后與徐悲鴻、傅抱石、張大千等人善,并提倡自然寫實(shí)主義,主張以自然為師,故山水畫自成一格。任教多年,受其影響者無(wú)數(shù),是中國(guó)現(xiàn)代有名的國(guó)畫家。有〈秋江帆影〉、〈萬(wàn)壑雷鳴〉等作品傳世。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:大院君  拼音:dà yuàn jūn
朝鮮國(guó)中,若君王死后無(wú)嫡子,而由王族中選出來(lái)即位的新王的生父,稱為「大院君」。