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詞典（續(xù)上）
太上道君
太上老君
泰山府君
太平君子
私卒君子
蘇門(mén)六君子
送君千里，終須一別
送君千里，終有一別
送君千里終須別
桐君藥錄
啼哭郎君
天寶君
天地君親師
閹君
宜君宜王
《漢語(yǔ)大詞典》：太上道君
即“靈寶天尊”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：太上老君　　拼音：tài shàng lǎo jūn
道家以老子為始祖，故尊稱(chēng)老子為「太上老君」。參見(jiàn)「老子」條。
《漢語(yǔ)大詞典》：泰山府君
指 泰山 神。俗稱(chēng) 東岳大帝 。 魏 晉 以來(lái)，道教傳說(shuō)人死魂皆歸 泰山 ，以 泰山 神為地下之主。舊時(shí)各地有東岳廟祀 泰山 神。 晉 干寶 《搜神記》卷四：“﹝ 胡母班 ﹞曾至 泰山 之側(cè)，忽于樹(shù)間逢一絳衣騶，呼 班 云：‘ 泰山 府君 召?！?/div>
《分類(lèi)字錦》：太平君子
清異錄穆宗臨芳殿賞櫻桃時(shí)夏景方啟風(fēng)物清妍帝御云母涼衫嬪嬙?shī)A侍少頃進(jìn)西涼州御料葡萄酒連沃三巨杯帝語(yǔ)左右曰飲此頓覺(jué)四體融恬風(fēng)味如仙真太平君子也
分類(lèi)：酒
《漢語(yǔ)大詞典》：私卒君子
指古代君王軍隊(duì)中所親近的賢良之臣。《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》：“ 越王 軍於 江 南。 越王 乃中分其師以為左右軍，以其私卒君子六千人為中軍?！?韋昭 注：“私卒君子，王所親近，有志行者，猶 吳 所謂賢良， 齊 所謂士?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：蘇門(mén)六君子（蘇門(mén)六君子）
指 北宋 文學(xué)家 黃庭堅(jiān) 、 秦觀 、 晁補(bǔ)之 、 張耒 、 陳師道 、 李廌 六人。他們常與 蘇軾 交游，或?yàn)?蘇軾 所薦拔，故稱(chēng)。前四人也稱(chēng)“蘇門(mén)四學(xué)士”。 清 錢(qián)謙益 《〈蘇門(mén)六君子文粹〉序》：“六君子者， 張耒 文潛 、 秦觀 少游 、 陳師道 履常 、 晁補(bǔ)之 無(wú)咎 、 黃庭堅(jiān) 魯直 、 李廌 方叔 也。”
分類(lèi)：黃庭堅(jiān)秦觀
《國(guó)語(yǔ)辭典》：送君千里，終須一別（送君千里，終須一別）　　拼音：sòng jūn qiān lǐ，zhōng xū yī bié
（諺語(yǔ)）送客雖遠(yuǎn)，終究要分離，意謂不必遠(yuǎn)送?！端疂G傳》第九○回：「燕青道：『送君千里，終須一別。不必遠(yuǎn)勞，后圖再會(huì)?！弧?/div>
分類(lèi)：勸慰不必
《漢語(yǔ)大詞典》：送君千里，終有一別（送君千里，終有一別）
見(jiàn)“ 送君千里，終須一別 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：送君千里終須別（送君千里終須別）
見(jiàn)“ 送君千里，終須一別 ”。
《分類(lèi)字錦》：桐君藥錄（桐君藥錄）
隋書(shū)經(jīng)籍志桐君藥錄三卷陶弘景本草序又云有桐君采藥錄說(shuō)其花葉形色藥對(duì)四卷論其佐使相須
分類(lèi)：醫(yī)
《漢語(yǔ)大詞典》：啼哭郎君
譏辦事無(wú)能，只知啼哭了事者。 宋 羅大經(jīng) 《鶴林玉露》卷一：“ 曲端 在 陜西 ，甚有威望， 張魏公 宣撫，首擢用之。 金 人萬(wàn)戶 婁室 與 撒離曷 等寇 邠州 ， 端 擊敗之；至 白店原 ，又大敗之。 撒離曷 乘高望師，懼而號(hào)哭； 金 人因目之為啼哭郎君?！眳㈤?span id="5anw7aq" class="book">《宋史·吳玠傳》及 宋 李心傳 《建炎以來(lái)繫年要錄·建炎四年三月》。
《漢語(yǔ)大詞典》：天寶君（天寶君）
道教所稱(chēng)天尊名。《云笈七籤》卷三：“從混洞大無(wú)元化生 天寶君 …… 天寶君 治在玉清境，即清微天也?！?/div>
分類(lèi)：道教
《國(guó)語(yǔ)辭典》：天地君親師（天地君親師）　　拼音：tiān dì jūn qīn shī
儒家五種至尊的倫常。即天、地、國(guó)君、雙親、老師。
《高級(jí)漢語(yǔ)詞典》：閹君
主領(lǐng)宮內(nèi)太監(jiān)的官
《分類(lèi)字錦》：宜君宜王
詩(shī) 穆穆皇皇，宜君宜王。
分類(lèi)：君