典故安兄殺嵇
相關(guān)人物呂安
呂巽
嵇康
《三國(guó)志》卷二十一《魏書·王粲傳》附《嵇康傳》
「至景元中,坐事誅?!鼓铣?#183;裴松之注引《魏氏春秋》:「康與東平呂昭子巽及巽弟安親善。會(huì)巽淫安妻徐氏,而誣安不孝,囚之。安引康為證,康義不負(fù)心,保明其事,安亦至烈,有濟(jì)世志力。鐘會(huì)勸大將軍因此除之,遂殺安及康?!?/span>
典故太師尚父
周呂尚
周呂望
師尚父年
西周呂
八十鷹揚(yáng)
相關(guān)人物呂尚(姜太公)
《毛詩(shī)正義》卷十六之二〈大雅·文王之什·大明〉~540~
明明在下,赫赫在上。天難忱斯,不易維王。天位殷適,使不挾四方。摯仲氏任,自彼殷商。來(lái)嫁于周,曰嬪于京。乃及王季,維德之行。大任有身,生此文王。維此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿懷多福。厥德不回,以受方國(guó)。天監(jiān)在下,有命既集。文王初載,天作之合。在洽之陽(yáng),在渭之涘。文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。文定厥祥,親迎于渭。造舟為梁,不顯其光。有命自天,命此文王。于周于京,纘女維莘。長(zhǎng)子維行,篤生武王。保右命爾,伐大商。殷商之旅,其會(huì)如林。矢于牧野,維予侯興。上帝臨女,無(wú)貳爾心。牧野洋洋,檀車煌煌。駟騵彭彭,維師尚父。時(shí)維鷹揚(yáng),涼彼武王。肆伐大商,會(huì)朝清明。漢·毛亨傳:「師,大師也。尚父,可尚可父。鷹揚(yáng),如鷹之飛揚(yáng)也。涼,佐也?!?jié)h·鄭玄箋云:「尚父,呂望也,尊稱焉?!?/span>
《孔叢子》卷上〈記問〉~589~2~
楚土使使奉金幣聘夫子、宰子冉有曰、夫子之道、至是行矣、遂請(qǐng)見、問夫子曰太公勤身苦志。八十而遇文王。孰與許由之賢?夫子曰:許由。獨(dú)善其身者也。太公、兼利天下者也。然今世無(wú)文王之君也。雖有太公。孰能識(shí)之。
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~479~
文王崩,武王即位。九年,欲修文王業(yè),東伐以觀諸侯集否。師行,師尚父左杖黃鉞,右把白旄以誓,曰:「蒼兕蒼兕,總爾眾庶,與爾舟楫,后至者斬!」遂至盟津。諸侯不期而會(huì)者八百諸侯。諸侯皆曰:「紂可伐也。」武王曰:「未可。」還師,與太公作此太誓。南朝宋·裴骃《史記集解》引漢·劉向《別錄》曰:「師之,尚之,父之,故曰師尚父。父亦男子之美號(hào)也。」
典故周呂
相關(guān)人物周公旦
呂尚(姜太公)
《宋書·周朗傳》
今天子以 炎軒 之德,冢輔以 姬 呂 之賢,故赫然發(fā)怒,將以 匈奴 釁旗,惻然動(dòng)仁,欲使馀氓被惠。
典故 一枕夢(mèng)
黃粱熟
百年夢(mèng)
炊黃粱
夢(mèng)黃粱
夢(mèng)邯鄲
邯鄲枕上
黍一炊
黃粱炊
黃粱飯
未熟黃粱
夢(mèng)熟黃粱
黍夢(mèng)
飯熟黃粱
半炊
客舍黃粱
百年炊
邯鄲何處
夢(mèng)里榮華
一枕夢(mèng)黃粱
炊黍枕
邯鄲幻境
邯鄲雖好
客甑炊成
夢(mèng)游清枕
黍炊榮利
一夢(mèng)成炊黍
一夢(mèng)黃粱熟
炊黍
邯鄲景
幻出邯鄲
梁邊枕熟黃粱
梁熟余夢(mèng)
盧生眠
一甑黃粱
枕冷黃粱
《太平廣記》卷八十二〈異人二·呂翁〉
開元十九年,道者呂翁,經(jīng)邯鄲道上邸舍中,設(shè)榻施席,擔(dān)(明抄本擔(dān)作解)囊而坐。俄有邑中少年盧生,衣短裘,乘青駒,將適于田,亦止邸中,與翁接席。言笑殊暢,久之,盧生顧其衣袋弊褻,乃嘆曰:「大丈夫生世不諧,而因如是乎。」翁曰:「觀子膚極腧,體胖無(wú)恙,談諧方適;而嘆其困者,何也?」生曰:「吾此茍生耳,何適之為?!刮淘唬骸复硕贿m,而何為適?」生曰:「當(dāng)建功樹名,出將入相,列鼎而食,選聲而聽,使族益茂而家用肥,然后可以言其適。吾志于學(xué)而游于藝,自惟當(dāng)年,朱紫可拾,今已過壯室,猶勤田畝。非困而何?」言訖,目昏思寐,是時(shí)主人蒸黃粱為饌,翁乃探囊中枕以授之曰:「子枕此,當(dāng)令子榮適如志?!蛊湔泶啥[其兩端,生俯首枕之,寐中,見其竅大而明朗可處,舉身而入,遂至其家。娶清河崔氏女,女容甚麗而產(chǎn)甚殷。由是衣裘服禦,日已華侈,明年,舉進(jìn)士,登甲科,解褐授校書郎,應(yīng)制舉,授渭南縣尉,遷監(jiān)察禦史起居舍人,為制誥。三年即真。出典同州,尋轉(zhuǎn)陜州。生好土功,自陜西開河八十里以濟(jì)不通。邦人賴之,立碑頌德。遷汴洲嶺南道采記使,入京為京兆尹。是時(shí)神武皇帝方事夷秋,吐蕃新諾羅、龍莽布攻陷爪沙,節(jié)度使王君夐新被敘投河隍戰(zhàn)恐(明抄本新被敘投河隍戰(zhàn)恐八字作與之戰(zhàn)于河隍敗績(jī)),帝思將帥之任,遂除生禦史中丞河西隴右節(jié)度使,大破戎虜七千級(jí),開地九百里,筑三大城以防要害,北邊賴之,以石征功焉,歸朝策勛,恩禮極崇,轉(zhuǎn)御史大夫吏部侍郎。物望清重,群情翕習(xí),大為當(dāng)時(shí)宰相所忌,以飛語(yǔ)中之,貶端州刺史,三年征還,除戶部尚書。未幾,拜中書侍郎同中書門下平章事,與蕭令嵩、裴侍中光庭同掌大政,十年,嘉謀密命,一日三接,獻(xiàn)替啟沃,號(hào)為賢相。同列者害之,遂誣與邊將交結(jié),所圖不軌,下獄,府吏引徒至其門,追之甚急,生惶駭不測(cè)。注其妻子曰:「吾家本山東,良田數(shù)頃,足以禦寒餒,何苦求祿,而今及此,思復(fù)衣短裘,乘青駒,行邯鄲道中,不可得也?!挂队圆?,其妻救之得免。共罪者皆死,生獨(dú)有中人保護(hù),得減死論,出授歡牧。數(shù)歲,帝知其冤,復(fù)起為中書令,封趙國(guó)公,恩旨殊渥,備極一時(shí)。生有五子。僔、倜,儉、位、倚。僔為考功員外,儉為侍御史,位為太常丞,季子倚最賢。年二十四,為右補(bǔ)闕。其姻媾皆天下望族。有孫十馀人,凡兩竄嶺表,再登臺(tái)鉉,出入中外?;叵枧_(tái)閣,三十馀年間,崇盛赫奕,一時(shí)無(wú)比。末節(jié)頗奢蕩,好逸樂,后庭聲色皆第一。前后賜良田甲第,佳人名馬,不可勝數(shù)。后年漸老,屢乞骸骨,不許,及病,中人候望,接踵于路,名醫(yī)上藥畢至焉。將終,上疏曰:「臣本山東書生,以田圃為娛,偶逢圣運(yùn),得到官序。過蒙榮獎(jiǎng),特受鴻私,出擁旄鉞,入升鼎輔,周旋中外,綿歷歲年,有忝恩造,無(wú)裨圣化。負(fù)乘致寇,履薄戰(zhàn)竟,日極一日,不知老之將至。今年逾八十,位歷三公,鐘漏并歇,筋骸俱弊,彌留沉困,殆將溘盡。顧無(wú)誠(chéng)效,上答休明,空負(fù)深恩。永辭圣代,無(wú)任感戀之至。謹(jǐn)奉表稱謝以聞。詔曰:「卿以俊德,作馀元輔,出雄藩坦,入贊緝熙,升平二紀(jì),實(shí)卿是賴。比因疾累,日謂痊除,豈遽沉頓,良深憫默,今遣驃騎大將軍高力士就第候省,其勉加針灸,為馀自愛,燕冀無(wú)妄,期丁有喜。」其夕卒。盧生欠伸而寤。見方偃于邸中,顧呂翁在傍,主人蒸黃粱尚未熟,觸類如故,蹶然而興曰:「豈其夢(mèng)寐耶?!刮绦χ^曰:「人世之事,亦猶是矣?!股恢鞒救恢髂唬?。良久謝曰:「夫?qū)櫲柚當(dāng)?shù),得喪之理,生死之情,盡知之矣。此先生所以窒吾欲也,敢不受教。」再拜而去。
簡(jiǎn)釋
黃粱夢(mèng):指世事虛幻如夢(mèng)。宋蘇軾《被命南遷途中寄定武同僚》:“只知紫綬三公貴,不覺黃粱一夢(mèng)游?!?/p>
典故 呂刀
寶刀贈(zèng)
呂虔佩刀
虔收宰相刀
識(shí)佩刀
重佩刀
寶刀世載
傳家寶刀
佩刀世三公
尚書佩刀
王祥貽刀
貽佩刀
玉祥得佩刀
宰相刀
相關(guān)人物呂虔
王祥
王覽
參考典故王祥
《晉書》卷三十三〈王祥列傳·(弟)王覽〉~99~
初,呂虔有佩刀,工相之,以為必登三公,可服此刀。虔謂祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹ΑG溆泄o之量,故以相與?!瓜楣剔o,強(qiáng)之乃受。祥臨薨,以刀授覽,曰:「汝后必興,足稱此刀。」覽后奕世多賢才,興于江左矣。
《藝文類聚》卷六十〈軍器部·刀〉~083~
《晉中興書》曰:初魏徐州刺史呂虔,有佩刀,工相之,以為必三公可服此刀。虔謂別駕王祥曰:「茍非其人,刀或?yàn)楹?,卿有公輔之量,故以相與。」
例句
望有經(jīng)綸釣,虔收宰相刀。
不愧寶刀贈(zèng),維懷瓊樹枝。
嘗聞寶刀贈(zèng),今日奉瓊琚。
竟與尚書佩,遙應(yīng)天子提。
自蒙半夜傳衣后,不羨王祥得佩刀。
知君先負(fù)廟堂器,今日還須贈(zèng)寶刀。
王粲暫停筆,呂虔初佩刀。
前軍蘇武節(jié),左將呂虔刀。
佩刀成氣象,行蓋出風(fēng)塵。
謝朓出華省,王祥貽佩刀。
吳中舊侶君先貴,曾憶王祥與佩刀。
典故 釣魚人
磻溪釣
渭濱叟
釣磻溪
呂叟
得熊羆
渭釣
渭川叟
渭水垂綸
渭水釣
渭川老
渭川垂釣
渭川圖
太公垂釣
渭川人
朝歌屠叟
君王獵渭濱
起釣屠
水濱老
渭川熊
渭川遺老
渭陽(yáng)人
朝歌鼓刀叟
垂渭水綸
釣人不釣魚
釣叟值周王
釣翁王者師
釣周
經(jīng)綸釣
呂釣
呂公榮達(dá)
夢(mèng)渭濱
磻石垂鉤
磻溪入釣
磻溪未遇
太傅翊周
太公屠釣
渭濱器
渭川遇主
渭上釣人
渭上叟
溪磻
垂綸渭川
獵卜非熊
呂叟釣
磻溪獨(dú)釣
莘渭擅耕魚
太公遇文獵
屠飯
熊虎周郊卜
魚釣終渭川
相關(guān)人物呂尚(姜太公)
周文王
參考典故夢(mèng)傅野
太公望
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~477~
太公望呂尚者,東海上人。其先祖嘗為四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之際封于呂,或封于申,姓姜氏。夏商之時(shí),申、呂或封枝庶子孫,或?yàn)槭?,尚其后苗裔也。本姓姜氏,從其封姓,故曰呂尚。呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰「所獲非龍非?,非虎非羆;所獲霸王之輔」。于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng),與語(yǔ)大說,曰:「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣。」故號(hào)之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。唐·司馬貞《史記索隱》引譙周曰:「姓姜,名牙。炎帝之裔,伯夷之后,掌四岳有功,封之于呂,子孫從其封姓,尚其后也?!固?#183;張守節(jié)《史記正義》引《括地志》云:「營(yíng)丘在青州臨淄北百步外城中?!?/span>
《韓詩(shī)外傳》卷七~282~
呂望行年五十,賣食棘津,年七十,屠于朝歌,九十乃為天子師,則遇文王也。
《水經(jīng)注疏》卷十七〈渭水上〉~55~
渭水之右,磻溪水注之。水出南山茲谷,乘高激流,注于溪中。溪中有泉,謂之茲泉,泉水潭積,自成淵渚,即《呂氏春秋》所謂太公釣茲泉也。今人謂之凡谷,石壁深高,幽隍邃密,林障秀阻,人跡罕交,東南隅有石室,蓋太公所居也。水次平石釣處,即太公垂釣之所也。其投竿跽餌,兩膝遺跡猶存,是有磻溪之稱也。其水清泠神異,北流十二里,注于渭,北去維堆城七十里。
《昭明文選》卷三十七晉·羊叔子(祜)《讓開府表》
「假令有遺德于板筑之下,有隱才于屠釣之間?!固?#183;李善注:「《尉繚子》曰:『太公屠牛朝歌。』《史記》曰:『太公望呂尚以漁釣奸周西伯?!弧?/span>
《宋書》卷二十七〈符瑞志上〉
季歷之兄曰太伯,知天命在昌,適越終身不反。弟仲雍從之,故季歷為嗣以及昌。昌為西伯,作邑于豐。文王之妃曰太姒,夢(mèng)商庭生棘,太子發(fā)植梓樹于闕間,化為松柏棫柞。以告文王,文王幣告群臣,與發(fā)并拜告夢(mèng)。季秋之甲子,赤爵銜書及豐,止于昌戶,昌拜稽首受之。其文要曰:「姬昌,蒼帝子,亡殷者紂王?!箤㈩?,史遍卜之,曰:「將大獲,非熊非羆,天遺汝師以佐昌。臣太祖史疇為禹卜畋,得皋陶。其兆如此。」王至于磻溪之水,呂尚釣于涯,王下趨拜曰:「望公七年,乃今見光景于斯?!股辛⒆兠鹪唬骸竿灥糜耔湮囊唬骸杭苊?,昌來(lái)提,撰爾雒鈐報(bào)在齊?!弧?/span>
簡(jiǎn)釋
傅野:喻賢士在野。唐杜甫《秋日荊南述懷》:“賢非夢(mèng)傅野,隱類鑿顏坯?!?/p>
朝歌屠叟:喻未被賞識(shí)的賢德之士。唐李白《梁甫吟》:“君不見朝歌屠叟辭棘津,八十西來(lái)釣渭濱?!?/p>
釣璜:指賢才將遇明主。唐錢起《晚出青門望終南別業(yè)》:“寧心鳴鳳日,卻意釣璜初?!?/p>
例句
超超渭濱器,落落山西名。
垂綸非釣國(guó),好學(xué)異希顏。
因爾幽芳喻昔賢,磻溪冷坐權(quán)門咽。
莫戀此時(shí)好風(fēng)景,磻溪不是釣漁人。
孤坐九層石,遠(yuǎn)笑清渭濱。
一種老人能算度,磻溪心跡愧商顏。
洪爐任鑄千鈞鼎,只在磻溪一縷懸。
折樹休盤槊,沉鉤且釣璜。
江同渭濱遠(yuǎn),山似傅巖高。
還嗤渭濱叟,歲晚獨(dú)垂綸。
水疑投石處,溪似釣璜馀。
豈與磻溪老,崛起周太師。
遁跡豈勞登遠(yuǎn)岫,垂絲何必坐溪磻。
熊羆先兆慶垂休,天地氤氳瑞氣浮。
峴亭惋咽知無(wú)極,渭曲馨香莫計(jì)年。
已見玉璜曾上釣,何愁金鼎不和羹。
鏘金五字能援筆,釣玉三年信直鉤。
商于避世堪同日,渭曲逢時(shí)必有年。
我來(lái)擬學(xué)磻溪叟,白首釣璜非陸沉。
敢待傅巖成好夢(mèng),任從磻石掛纖鉤。
說與眾傭同版筑,呂將群叟共磻溪。
大則化龍騎,小可釣璜用。
服箱青海馬,入兆渭川熊。
圖形翻類狗,入夢(mèng)肯非羆。
昭儀忠漢日,太傅翊周年。
取履橋邊啼鳥換,釣璜溪畔落花初。
南山四皓不敢語(yǔ),渭上釣人何足云。
知君不用磻溪石,乞取終年獨(dú)釣魚。
豈問渭川老,寧邀襄野童。
君不見朝歌屠叟辭棘津,八十西來(lái)釣渭濱。寧羞白發(fā)照清水,逢時(shí)吐氣思經(jīng)綸。
太公渭川水,李斯上蔡門。釣周獵秦安黎元,小魚?兔何足言。
朝歌鼓刀叟,虎變蟠溪中。
汀洲芳杜色,勸爾暫垂綸。
山追散馬日,水憶釣魚人。
不及磻溪叟,身閑長(zhǎng)自由。
磻溪有心者,垂白肯湮淪。
釣筑乘時(shí)用,芝蘭在處芳。
賢多隱屠釣,王肯載同歸。
幾時(shí)陪羽獵,應(yīng)指釣璜溪。
脫略磻溪釣,操持郢匠斤。
軒墀曾寵鶴,畋獵舊非熊。
熊羆載呂望,鴻雁美周宣。
燕王買駿骨,渭老得熊羆。
呂叟年八十,皤然持釣鉤。
筑巖思感夢(mèng),磻石想垂綸。
況是昭明食魚郡,不妨閑擲釣璜鉤。
皇情尚憶垂竿佐,天祚先呈捧劍人。
釣玉君徒尚,徵金我未賢。
傅巖來(lái)筑處,磻溪入釣前。
看君孤舟去,且欲歌垂綸。
出游逢牧馬,罷獵見非熊。
昔有白頭人,亦釣此渭陽(yáng)。釣人不釣魚,七十得文王。
吾王若致升平化,可獨(dú)成周只渭濱。
川涘將釣玉,鄉(xiāng)亭期散金。
樹悲懸劍所,溪想釣璜馀。
近臨鈞石地,遙指釣璜溪。
但得忘筌心自樂,肯羨前賢釣清渭。
寧心鳴鳳日,卻意釣璜初。
還笑當(dāng)時(shí)水濱老,衰年八十待文王。
渭濱晦跡南陽(yáng)臥,若比吾徒更寂寥。
如棠名既誤,釣渭日徒消。
傅氏筑已卑,磻溪釣何激。
言謝垂鉤隱,來(lái)參負(fù)鼎職。
垂釣甘成白首翁,負(fù)薪何處逢知己。
徒歌易水客,空老渭川人。
垂竿已羨磻溪老,體道猶思塞上翁。
直鉤猶逐熊羆起,獨(dú)是先生真釣魚。
誰(shuí)能惆悵磻溪事,今古悠悠不再逢。
典故成羽翼
東宮羽翼
浩歌鴻鵠
留侯煩商皓
相關(guān)人物劉邦(漢高祖)
呂后
張良
《史記》卷五十五〈留侯世家〉~2046~
漢十二年,上從擊破布軍歸,疾益甚,愈欲易太子。留侯諫,不聽,因疾不視事。叔孫太傅稱說引古今,以死爭(zhēng)太子。上詳許之,猶欲易之。及燕,置酒,太子侍。四人從太子,年皆八十有馀,須眉皓白,衣冠甚偉。上怪之,問曰:「彼何為者?」四人前對(duì),各言名姓,曰東園公,角里先生,綺里季,夏黃公。上乃大驚,曰:「吾求公數(shù)歲,公辟逃我,今公何自從吾兒游乎?」四人皆曰:「陛下輕士善罵,臣等義不受辱,故恐而亡匿。竊聞太子為人仁孝,恭敬愛士,天下莫不延頸欲為太子死者,故臣等來(lái)耳?!股显唬骸笩┕易湔{(diào)護(hù)太子?!顾娜藶閴垡旬?,趨去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:「我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動(dòng)矣。呂后真而主矣。」戚夫人泣,上曰:「為我楚舞,吾為若楚歌。」歌曰:「鴻鵠高飛,一舉千里。羽翮已就,橫絕四海。橫絕四海,當(dāng)可柰何!雖有矰繳,尚安所施!」歌數(shù)闋,戚夫人噓唏流涕,上起去,罷酒。竟不易太子者,留侯本招此四人之力也。
《后漢書》卷七十五《呂布傳》
「布常御良馬,號(hào)曰赤菟,能馳城飛塹。」唐·李賢注引《曹瞞傳》曰:「時(shí)人語(yǔ)曰:『人中有呂布,馬中有赤菟。』」
例句
呂將軍,騎赤兔。
赤兔無(wú)人用,當(dāng)須呂布騎。
典故舂市徒
戚姬髡發(fā)
相關(guān)人物劉邦(漢高祖)
呂后
戚姬
《漢書》卷九十七上《外戚傳上·高祖呂皇后傳》
后漢王得定陶戚姬,愛幸,生趙隱王如意。太子為人仁弱,高祖以為不類己,常欲廢之而立如意,「如意類我」。戚姬常從上之關(guān)東,日夜啼泣,欲立其子。呂后年長(zhǎng),常留守,希見,益疏。如意且立為趙王,留長(zhǎng)安,幾代太子者數(shù)。賴公卿大臣爭(zhēng)之,及叔孫通諫,用留侯之策,得無(wú)易。呂后為人剛毅,佐高帝定天下,兄二人皆為列將,從征伐。長(zhǎng)兄澤為周呂侯,次兄釋之為建成侯,逮高祖而侯者三人。高祖四年,臨泗侯呂公薨。高祖崩,惠帝立,呂后為皇太后,乃令永巷囚戚夫人,?鉗衣赭衣,令舂。戚夫人舂且歌曰:「子為王,母為虜,終日舂薄暮,常與死為伍!相離三千里,當(dāng)誰(shuí)使告女?」
例句
戚姬髡剪入舂市,萬(wàn)古共悲辛。
昔稱夭桃子,今為舂市徒。
《大戴禮記·武王踐阼》~223~
武王踐阼三日,召士大夫而問焉,曰:「惡有藏之約、行之行,萬(wàn)世可以為子孫常者乎?」諸大夫?qū)υ唬骸肝吹寐勔?!」然后召師尚父而問焉,曰:「昔黃帝顓頊之道存乎?意亦忽不可得見與?」師尚父曰:「在丹書,王欲聞之,則齊矣!」王齊三日,端冕,師尚父亦端冕奉書而入,負(fù)屏而立,王下堂,南面而立,師尚父曰:「先王之道不北面!」王行西折而南東面而立,師尚父西面道書之言曰:「敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者兇,凡事,不強(qiáng)則枉,弗敬則不正,枉者滅廢,敬者萬(wàn)世。藏之約、行之行、可以為子孫常者,此言之謂也!且臣聞之,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世?!?/span>
《史記》卷四〈周本紀(jì)〉~5~
古公有長(zhǎng)子曰太伯,次曰虞仲。太姜生少子季歷,季歷娶太任,皆賢婦人,生昌,有圣瑞。古公曰:「我世當(dāng)有興者,其在昌乎?」長(zhǎng)子太伯、虞仲知古公欲立季歷以傳昌,乃二人亡如荊蠻,文身斷發(fā),以讓季歷。正義尚書帝命驗(yàn)云:「季秋之月甲子,赤爵銜丹書入于酆,止于昌戶。其書云:『敬勝怠者吉,怠勝敬者滅,義勝欲者從,欲勝義者兇。凡事不強(qiáng)則枉,不敬則不正。枉者廢滅,敬者萬(wàn)世。以仁得之,以仁守之,其量百世。以不仁得之,以仁守之,其量十世。以不仁得之,不仁守之,不及其世?!弧勾松w圣瑞。
《孟子注疏》卷七下〈離婁章句上〉~33~
孟子曰:「伯夷辟紂,居北海之濱,聞文王作,興曰:『盍歸乎來(lái)!吾聞西伯善養(yǎng)老者?!惶偌q,居?xùn)|海之濱二老者,天下之大老也,而歸之,是天下之父歸之也。聞文王作,興曰:『盍歸乎來(lái)!吾聞西伯善養(yǎng)老者?!弧?/span>
例句
與子成二老,來(lái)往亦風(fēng)流。
典故 凡客題鳳
題鳳在門
題門
相關(guān)人物呂安
嵇喜
嵇康
《世說新語(yǔ)箋疏》下卷上〈簡(jiǎn)傲〉~769~
嵇康與呂安善,每一相思,千里命駕。安后來(lái),值康不在,喜出戶延之,不入。題門上作「鳳」字而去。喜不覺,猶以為欣,故作?!给P」字,凡鳥也。
《太平廣記》卷二百三十五〈交友·嵇康〉~800~
嵇康素與呂安友,每一相思,千里命駕。安來(lái),值康不在。兄喜出迎,安不前。題門上作「鳳」字而去,喜不悟??抵猎疲骸给P凡鳥也?!?/span>
簡(jiǎn)釋
凡鳥:喻庸才。唐張九齡《雜詩(shī)》之二:“凡鳥已相噪,鳳凰安得知?!?/p>
例句
凡鳥已相噪,鳳皇安得知。
謁客唯題鳳,偷兒欲覘氈。
郁抑不自言,凡鳥何由知。
到門不敢題凡鳥,看竹何須問主人。
粉壁已沉題鳳字,酒壚猶記姓黃人。
丞相幕中題鳳人,文章心事每相親。
忽看童子掃花處,始愧夕郎題鳳來(lái)。
聞鶯忽相訪,題鳳久裴回。
典故后車載歸
西伯來(lái)畋
溪邊俱載
后車載太公
相關(guān)人物呂尚(姜太公)
周文王
《史記》卷三十二〈齊太公世家〉~477~
呂尚蓋嘗窮困,年老矣,以漁釣奸周西伯。西伯將出獵,卜之,曰「所獲非龍非?,非虎非羆;所獲霸王之輔」。于是周西伯獵,果遇太公于渭之陽(yáng),與語(yǔ)大說,曰:「自吾先君太公曰『當(dāng)有圣人適周,周以興』。子真是邪?吾太公望子久矣?!构侍?hào)之曰「太公望」,載與俱歸,立為師。
典故 山陽(yáng)聞笛
橫笛一聲
山陽(yáng)賦
山陽(yáng)作
山陽(yáng)恨
山陽(yáng)夜笛
聞笛賦
賦山陽(yáng)
鄰人吹笛
呂安亡
山陽(yáng)舊侶
山陽(yáng)怨笛
山陽(yáng)宅
隔江笛
河里笛
風(fēng)悲笛
為笛聲懷舊
向秀歸來(lái)
向子賦
風(fēng)笛愴四鄰
落日聞笛
相關(guān)人物向秀
呂安
嵇康
《昭明文選》卷十六、三國(guó)魏·向子期(秀)《思舊賦·序》
向秀字子期,河內(nèi)懷人也。清悟有遠(yuǎn)識(shí),少為山濤所知,雅好老莊之學(xué)。莊周著內(nèi)外數(shù)十篇,歷世才士雖有觀者,莫適論其旨統(tǒng)也,秀乃為之隱解,發(fā)明奇趣,振起玄風(fēng),讀之者超然心悟,莫不自足一時(shí)也?;莸壑?,郭象又述而廣之,儒墨之?見鄙,道家之言遂盛焉。始,秀欲注,嵇康曰:「此書詎復(fù)須注,正是妨人作樂耳?!辜俺?,示康曰:「殊復(fù)勝不?」又與康論養(yǎng)生,辭難往復(fù),蓋欲發(fā)康高致也??瞪棋懀銥橹?,相對(duì)欣然,傍若無(wú)人。又共呂安灌園于山陽(yáng)??导缺徽D,秀應(yīng)本郡計(jì)入洛。文帝問曰:「聞?dòng)谢街?,何以在此?」秀曰:「以為巢許狷介之士,未達(dá)堯心,豈足多慕?!沟凵鯋?。秀乃自此役,作思舊賦云:余與嵇康、呂安居止接近,其人并有不羈之才。嵇意遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放,其后并以事見法。嵇博綜伎藝,于絲竹特妙,臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之。逝將西邁,經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞泉,寒冰凄然。鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮。追想曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦曰:將命適于遠(yuǎn)京兮,遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮,經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。踐二子之遺?兮,歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮,悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮,寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮,故援翰以寫心。后為散騎侍郎,轉(zhuǎn)黃門侍郎、散騎常侍,在朝不任職,容?而已。卒于位。二子:純、悌。
《昭明文選》卷十六〈賦辛·哀傷〉~720~
余與嵇康呂安居止接近,其人并有不羈之才。然嵇志遠(yuǎn)而疏,呂心曠而放,其后各以事見法。嵇博綜技藝,于絲竹特妙。臨當(dāng)就命,顧視日影,索琴而彈之。余逝將西邁,經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵,寒冰凄然!鄰人有吹笛者,發(fā)聲寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而嘆,故作賦云:將命適于遠(yuǎn)京兮,遂旋反以北徂。濟(jì)黃河以汎舟兮,經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮,息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮,歷窮巷之空廬。嘆黍離之憫周兮,悲麥秀于殷墟。惟追昔以懷今兮,心徘徊以躊躇。棟宇在而弗毀兮,形神逝其焉如。昔李斯之受罪兮,嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮,顧日影而彈琴。托運(yùn)遇于領(lǐng)會(huì)兮,寄馀命于寸陰。聽鳴笛之慷慨兮,妙聲絕而復(fù)尋。佇駕言其將邁兮,故援翰以寫心。
《昭明文選》卷二十一南朝宋·顏延年(延之)《五君詠五首·向常侍》
向秀甘淡薄。深心托豪素。探道好淵玄。觀書鄙章句。交呂既鴻軒。攀嵇亦鳳舉。流連河里游。惻愴山陽(yáng)賦。唐·劉良注:「〈山陽(yáng)賦〉即〈思舊賦〉也?!?
簡(jiǎn)釋
山陽(yáng)笛:喻悼念、懷念故友。唐司空曙《殘老百嘩歌同王員外耿拾遺吉中罕李端游慈思各賦一物》:“金谷箏中傳不似,山陽(yáng)笛里寫難成?!?/p>
例句
舊時(shí)聞笛淚,今夜重沾衣。
金谷箏中傳不似,山陽(yáng)笛里寫難成。
感事不關(guān)河里笛,傷心應(yīng)倍雍門琴。
何言陵谷徙,翻驚鄰笛悲。
行觀向子賦,坐憶舊鄰情。
薄暮停車更凄愴,山陽(yáng)鄰笛若為聽。
行觀向子賦,坐憶舊鄰情。
賦感鄰人笛,詩(shī)留夫子墻。
不勞鄰舍笛,吹起舊時(shí)悲。
緬懷山陽(yáng)笛,永恨平原賦。
向秀初聞笛,鐘期久罷琴。
重到笙歌分散地,隔江吹笛月明中。
處處鄰家笛,飄飄客子蓬。
遂有山陽(yáng)作,多慚鮑叔知。
牢落風(fēng)悲笛,汍瀾涕泣巾。
絕弦罷流水,聞笛同山陽(yáng)。
掩淚山陽(yáng)宅,生涯此路窮。
鄰笛寒吹日落初,舊居今已別人居。
尚書宅畔悲鄰笛,廷尉門前嘆雀羅。
鄰笛哀聲急,城砧朔氣催。芙蓉已委絕,誰(shuí)復(fù)可為媒。
秋風(fēng)忽灑西園淚,滿目山陽(yáng)笛里人。
倚棹聽鄰笛,沾衣認(rèn)酒壚。
日暮街東策羸馬,一聲橫笛似山陽(yáng)。
月斜鄰笛盡,車馬出山陽(yáng)。
莫向山陽(yáng)過,鄰人夜笛悲。
何須更賦山陽(yáng)笛,寒月沉西水向東。
一聲鄰笛殘陽(yáng)里,酹酒空堂淚滿衣。
獨(dú)有山陽(yáng)宅,平生永不諼。
遠(yuǎn)聞山陽(yáng)賦,感涕下沾裳。
卻到山陽(yáng)事事非,谷云溪鳥尚相依
舊里若為歸去好,子期凋謝呂安亡。
千桑萬(wàn)海無(wú)人見,橫笛一聲空淚流。
阮咸貧去田園盡,向秀歸來(lái)父老稀。
典故 腹為燈
相關(guān)人物呂布
董卓(字仲穎)
《后漢書》卷七十二《董卓傳》
呂布勸令進(jìn),遂入門。肅以戟刺之,卓衷甲不入,傷臂墮車,顧大呼曰:「呂布何在?」布曰:「有詔討賊臣?!棺看罅R曰:「庸狗敢如是邪!」布應(yīng)聲持矛刺卓,趣兵斬之。主簿田儀及卓倉(cāng)頭前赴其尸,布又殺之。馳赍赦書,以令宮陛內(nèi)外。士卒皆稱萬(wàn)歲,百姓歌舞于道。長(zhǎng)安中士女賣其珠玉衣裝市酒肉相慶者,填滿街肆。使皇甫嵩攻卓弟旻于郿塢,殺其母妻男女,盡滅其族。乃尸卓于市。天時(shí)始熱,卓素充肥,脂流于地。守尸吏然火置卓臍中,光明達(dá)曙,如是積日。
例句
豈思鱗作簟,仍計(jì)腹為燈。
屢斷呼韓頸,曾然董卓臍。
然臍郿塢敗,握節(jié)漢臣回。
五方思寄刃,萬(wàn)姓喜然臍。