關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:甘心  拼音:gān xīn
1.樂(lè)意、情愿、自愿。三國(guó)魏。曹植雜詩(shī)〉六首之五:「閑居非吾志,甘心赴國(guó)憂?!埂段拿餍∈贰返谌嘶兀骸改阋菜愕靡环街?,為什么要聽(tīng)那陸賊的指揮?不是甘心做他的奴隸嗎?」
2.感到稱(chēng)心、痛快?!蹲髠?。莊公九年》:「管召讎也,請(qǐng)受而甘心焉?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:希心
向慕。 漢 賈誼 新書(shū)·匈奴:“一國(guó)聞之者、見(jiàn)之者,希心而相告,人人冀幸?!?南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ):“卿欲希心高遠(yuǎn),何不能遺曲蓋之貌?”《魏書(shū)·高閭傳》:“於是從容閑覽,希心玄奧,尚 鼎湖 之奇風(fēng),崇 巢由 之高潔?!?/div>
分類(lèi):向慕
《漢語(yǔ)大詞典》:好慕
向慕;愛(ài)好。 唐 柳宗元 《送澥序》:“其文蓄積甚富,好慕甚正?!?宋 曾鞏 《學(xué)舍記》:“至於文章,平生所好慕,為之有不暇也?!?/div>
分類(lèi):向慕愛(ài)好
《漢語(yǔ)大詞典》:希向
(1).向慕。 北齊 邢劭 《并州寺碑》:“自大教遷流,行于中土,希向之士,煙踴波屬?!?br />(2).謂使向慕,汲引。南史·梁紀(jì)上·武帝:“甲族以二十登仕,后門(mén)以過(guò)立試?yán)?,豈所以弘奬風(fēng)流,希向后進(jìn)?”
分類(lèi):向慕汲引
《漢語(yǔ)大詞典》:感動(dòng)(感動(dòng))
動(dòng)搖。感,通“ 撼 ”。 漢 王充 論衡·奇怪:“ 后稷 順生,不坼不副,不感動(dòng)母體,故曰:‘不坼不副?!?span id="youku2a" class="book">《北史·薛琡傳》:“唯 琡 以 杲 為聚眾無(wú)名,雖強(qiáng)猶賊, 元顥 皇室昵親,來(lái)稱(chēng)義舉,自 河陰 之役,人情駭怨,今有際會(huì),易生感動(dòng)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:向道(嚮道)
(1).指引道路。 唐 韓愈 《送齊皞下第序》:“今之君天下者,不亦勞乎?為有司者,不亦難乎?為人嚮道者,不亦勤乎?” 朱熹 考異:“所謂人者,指應(yīng)舉者而言。為之作嚮道者,謂指引其道路所嚮?!?br />(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《紀(jì)紅苗事》:“內(nèi)地奸人誘使為 苗 嚮道,闌入攫取人畜。”續(xù)資治通鑒·元世祖至元二十九年:“昔 鎮(zhèn)南王 不用嚮道,率眾深入,不戰(zhàn)自潰。”參見(jiàn)“ 嚮導(dǎo) ”。
謂向慕道義。 宋 蘇軾 《策略二》:“今者曾不得歲月之暇,則夫禮樂(lè)刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何時(shí)而議也。” 清 鄒容 《革命軍》第二章:“﹝八旗子弟等﹞不必讀書(shū)嚮道,以充其識(shí)力,由少爺而老爺、而大老爺、而大人、而中堂,紅頂花翎,貫搖頭上,尚書(shū)侍郎,殆若天職?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)Вㄏ驅(qū)В ?span id="smcic0e" class='label'>拼音:xiàng dǎo
引領(lǐng)、指導(dǎo)?!洞笏涡瓦z事。利集》:「時(shí)以郭樂(lè)師為向?qū)В帋熐膀?qū)至浚州?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)В▏粚?dǎo))  拼音:xiàng dǎo
1.帶路。如:「為了尋找遭遇山難的人,警方特請(qǐng)熟悉山路的原住民在前向?qū)??!?br />2.帶路的人。如:「爬山時(shí),一定要請(qǐng)一位熟悉山路的向?qū)??!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:慕化  拼音:mù huà
傾慕教化?!稘h書(shū)。卷七八。蕭望之傳》:「前單于慕化鄉(xiāng)善稱(chēng)弟,遣使請(qǐng)求和親,海內(nèi)欣然,夷狄莫不聞。」
分類(lèi):向慕歸化
《漢語(yǔ)大詞典》:慕德
向慕德化。 漢 焦贛 《易林·訟之既濟(jì)》:“白雉羣雊,慕德朝貢。湛露之恩,使我得懽?!?南朝 陳 徐陵 《與王吳郡僧智書(shū)》:“昔 林宗 道主,時(shí)人多慕德之賓; 無(wú)忌 雄豪,天下盡希風(fēng)之客?!?/div>
分類(lèi):向慕慕德德化
《漢語(yǔ)大詞典》:心往
猶向往,向慕。 清 劉大櫆 《吳蕊圃先生七十壽序》:“予心往先生,而自恨無(wú)因緣相見(jiàn)也?!?/div>
分類(lèi):向往向慕
《漢語(yǔ)大詞典》:禺禺
(1).魚(yú)名。逸周書(shū)·王會(huì):“ 揚(yáng)州 禺禺?!?span id="oeksek2" class="book">《文選·司馬相如〈上林賦〉》:“禺禺鱋魶。” 郭璞 注:“禺禺,魚(yú)。皮有毛,黃地黑文,禺,音顒?!?br />(2).向慕擁戴貌。 唐 李邕 《大相國(guó)寺碑》:“禺禺而戴,欣欣而懷?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:鄉(xiāng)學(xué)(鄉(xiāng)學(xué))  拼音:xiāng xué
鄉(xiāng)里中的學(xué)校。
《漢語(yǔ)大詞典》:向望(嚮望)
向慕想望。東觀漢記·伏湛傳:“眾賢百姓,嚮望德義,微過(guò)斥退,久不復(fù)用。”
分類(lèi):向慕想望
《漢語(yǔ)大詞典》:饗德(饗德)
向慕有德者。饗,通“ 嚮 ”。禮記·禮器:“故君子有禮,則外諧而內(nèi)無(wú)怨。故物無(wú)不懷仁,鬼神饗德。” 孔穎達(dá) 疏:“鬼神聰明正直,依人而行,物既懷仁,故神亦饗德也?!?陳澔 集說(shuō):“惟其有此禮也,故外人之疎遠(yuǎn)者無(wú)不諧協(xié),內(nèi)人之親近者無(wú)所怨憾。人歸其仁,神歆其德也。”
分類(lèi):向慕有德者
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)鄉(xiāng)(內(nèi)鄉(xiāng))
謂向往中原或向慕中央政權(quán)。鄉(xiāng),嚮。漢書(shū)·司馬相如傳下:“父兄不辜,幼孤為奴虜,係絫號(hào)泣,內(nèi)鄉(xiāng)而怨?!?顏師古 注:“鄉(xiāng)讀曰嚮,嚮中國(guó)而怨慕也?!?span id="oeiwcqk" class="book">《史記·司馬相如列傳》鄉(xiāng)作“嚮”。 宋 陸游 老學(xué)庵筆記卷一:“己酉春,虜移文境上曰:‘皇帝生日,本是七月。今為內(nèi)朝使人冒暑不便,已權(quán)改作九月一日?!鋬?nèi)鄉(xiāng)之意,亦可嘉也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:尊向
尊崇向慕。《商君書(shū)·君臣》:“瞋目扼腕而語(yǔ)勇者得;垂衣裳而談?wù)h者得;遲日曠久,積勞私門(mén)者得;尊向三者,無(wú)功而皆可以得?!?/div>
分類(lèi):尊崇向慕