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《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)Вㄏ驅(qū)В ?span id="szrdviv" class='label'>拼音:xiàng dǎo
引領(lǐng)、指導(dǎo)。《大宋宣和遺事。利集》:「時(shí)以郭樂(lè)師為向?qū)?,藥師前?qū)至浚州。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)В▏粚?dǎo))  拼音:xiàng dǎo
1.帶路。如:「為了尋找遭遇山難的人,警方特請(qǐng)熟悉山路的原住民在前向?qū)А!?br />2.帶路的人。如:「爬山時(shí),一定要請(qǐng)一位熟悉山路的向?qū)?。?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:歸向?qū)бw向?qū)б ?span id="q0hurtu" class='label'>拼音:guī xiàng dǎo yǐn
飛彈藉本身的特殊裝置,受目標(biāo)某種特性的感應(yīng),而自行駛向目標(biāo)的導(dǎo)行方法。如:「紅外線(xiàn)歸向?qū)б埂?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:向?qū)ㄏ驅(qū) ?span id="6wdzr16" class='label'>拼音:xiàng dǎo quǎn
動(dòng)物名。一種產(chǎn)于英國(guó)的狗。毛短耳下垂,腿長(zhǎng),跑得快。毛呈紅褐色,帶有黑白斑紋。嗅覺(jué)敏銳,多當(dāng)做獵犬。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:前導(dǎo)(前導(dǎo))  拼音:qián dǎo
1.稱(chēng)官吏出行時(shí)引路的儀仗?!缎挛宕?。卷二四。唐臣傳。安重誨傳》:「殿直馬延誤沖其前導(dǎo),重誨怒,即臺(tái)門(mén)斬延而后奏?!?br />2.在前引路的人?!度龂?guó)演義》第七五回:「眾軍領(lǐng)命,呂蒙便教前導(dǎo)。」
《漢語(yǔ)大詞典》:祈向(祈嚮)
向?qū)?;引?dǎo)。莊子·天地:“三人行而一人惑,所適者猶可致也,惑者少也。二人惑,則勞而不至,惑者勝也。而今也以天下惑,予雖有祈嚮,不可得也?!?章炳麟 解故:“詩(shī)·大雅傳:‘祈,報(bào)也?!?span id="556rzlt" class="book">《釋詁》:‘祈,告也?!?span id="wpg65rz" class="book">《釋言》:‘祈,叫也。’嚮,即今嚮導(dǎo)字。凡嚮導(dǎo)主呼路徑以報(bào)告人,故謂之祈嚮?!?章炳麟 《訄書(shū)·訂文》:“志念祈嚮之曲折,其變?nèi)粼茪?,而言或以十?dāng)?shù)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:為道(爲(wèi)道)
(1).猶言修道。《老子》:“為學(xué)日益,為道日損。損之又損,以至於無(wú)為?!?br />(2).指矯性而為高遠(yuǎn)難行之事。《禮記·中庸》:“道不遠(yuǎn)人,人之為道而遠(yuǎn)人,不可以為道。”
《漢語(yǔ)大詞典》:鄉(xiāng)導(dǎo)(鄉(xiāng)導(dǎo))
向?qū)?,帶路的人。鄉(xiāng),通“ 向 ”。孫子·軍爭(zhēng):“不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,不能得地利?!?span id="zhj1a1m" class="book">《晉書(shū)·劉琨傳》:“ 聰 ( 劉聰 )大喜,以 泥 ( 令狐泥 )為鄉(xiāng)導(dǎo)。” 唐 陳子昂 《為金吾將軍陳令英請(qǐng)免官表》:“臣無(wú) 田疇 鄉(xiāng)導(dǎo)之策,又乏 杜預(yù) 度支之才?!?清 魏源 《廬山雜詠偕蔣子瀟》之五:“鄉(xiāng)導(dǎo)俱無(wú)路不分,前僧已入萬(wàn)重云。”
分類(lèi):向?qū)?/a>帶路
《漢語(yǔ)大詞典》:引子
帶領(lǐng)幼雛。 唐 杜甫 《晴》詩(shī)之二:“啼烏爭(zhēng)引子,鳴鶴不歸林。”
分類(lèi):引子帶領(lǐng)
《漢語(yǔ)大詞典》:鄉(xiāng)道(鄉(xiāng)道)
鄉(xiāng),通,“向”。謂趨向道義。禮記·表記:“鄉(xiāng)道而行,中道而廢,忘身之孝也?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《漢書(shū)·禮樂(lè)志》:“夫移風(fēng)易俗,使天下回心而鄉(xiāng)道,類(lèi)非俗吏之所能為也?!?br />(1).鄉(xiāng),通,“向”。向?qū)В瑤返娜恕?span id="qxkqdlr" class="book">《新唐書(shū)·梁師都傳》:“愿可汗如 魏孝文 ,兵引而南, 師都 請(qǐng)為鄉(xiāng)道?!?br />(2).鄉(xiāng),通,“向”。指帶路,引導(dǎo)。 清 魏源 圣武記卷七:“ 剛塔 又誤用賊諜,鄉(xiāng)道官兵於無(wú)賊之地?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:相御
相馬和駕車(chē)的人。《文選·枚乘〈七發(fā)〉》:“於是極犬馬之才,困野獸之足,窮相御之智巧。” 呂向 注:“相,謂相馬者;御,謂御車(chē)者?!币徽f(shuō)指向?qū)д吆婉{車(chē)者。
亦作“ 相導(dǎo) ”。向?qū)?,引?dǎo)。周禮·天官·寺人》:“寺人掌王之內(nèi)人,及女宮之戒令,相道其出入之事而糾之。”《詩(shī)·大雅·緜》“予曰有先后” 毛 傳:“相道前后曰先后?!?孔穎達(dá) 疏:“先后者,此臣能相導(dǎo)禮儀使依典法,在君前后?!?br />觀察、選擇道路。《楚辭·離騷》:“悔相道之不察兮,延佇乎吾將反?!?王逸 注:“相,視也?!?洪興祖 補(bǔ)注:“相,息亮切?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:訓(xùn)道(訓(xùn)道)
(1).教誨開(kāi)導(dǎo)。漢書(shū)·刑法志:“故夫訓(xùn)道不純而愚民陷焉。” 顏師古 注:“道,讀曰導(dǎo)?!?span id="ax5i65j" class="book">《新唐書(shū)·高儉傳》:“太子令曰:‘寡人資公訓(xùn)道,而比聽(tīng)政,據(jù)桉對(duì)公,情所未安,所司宜別設(shè)桉奉太傅。’” 明 徐渭 《曇大師傳略》:“又師諸從父子家庭間所訓(xùn)道,及答簡(jiǎn)藥諸士人病,并非亞圣小賢所辦,孰代之哉?”參見(jiàn)“ 訓(xùn)導(dǎo) ”。
(2).指引、向?qū)А?span id="jr6suco" class="book">《藝文類(lèi)聚》卷三九引 晉 張敞 《東宮舊事》:“設(shè)位,拜二傅。二傅交禮畢,不復(fù)登車(chē)。太傅訓(xùn)道在前,少傅訓(xùn)從在后?!眳⒁?jiàn)“ 訓(xùn)從 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:訓(xùn)從(訓(xùn)從)
謂跟從指引。藝文類(lèi)聚卷三九引 晉 張敞 《東宮舊事》:“正會(huì)儀,太子著遠(yuǎn)游冠,絳紗襮,登輿。至 承華門(mén) ,設(shè)位,拜二傅。二傅交禮畢,不復(fù)登車(chē),太傅訓(xùn)道在前,少傅訓(xùn)從在后。太子入 崇賢門(mén) ,樂(lè)作。太子登殿,西向坐?!?/div>
分類(lèi):跟從指引
《漢語(yǔ)大詞典》:鑿眼(鑿眼)
猶眼線(xiàn)。暗中幫助偵察、窺探,有時(shí)擔(dān)任向?qū)У娜恕?span id="0sxeq6s" class="book">《西游記》第六二回:“且留著活的,好去見(jiàn)皇帝講話(huà),又好做鑿眼,尋賊追寳?!?span id="bdlcfho" class="book">《西游記》第六二回:“酒不吃了,只教錦衣衛(wèi)把個(gè)小妖拿來(lái),我們帶了他去做鑿眼?!?/div>