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《國(guó)語(yǔ)辭典》:扶?! ?span id="el7271l" class='label'>拼音:fú sāng
1.朱槿的別名。參見(jiàn)「朱槿」條。
2.古代相傳東海外有神木叫扶桑,是日出的地方。《楚辭。屈原。離騷》:「飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑?!购鬄樘?yáng)的代稱。晉。陶淵明〈閒情賦〉:「悲扶桑之舒光,奄滅景而藏明?!?br />3.日本的別名。參見(jiàn)「日本」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:扶來(lái)(扶來(lái))
亦作“ 扶徠 ”。亦作“扶犁”。 傳說(shuō)為 伏羲 樂(lè)名。通典·樂(lè)一:“ 伏羲 樂(lè)曰《扶來(lái)》,亦曰《立本》?!?宋 羅泌 路史·后紀(jì)三·炎帝上:“乃命 邢天 作《扶犂》之樂(lè),制《豐年》之詠?!?羅蘋 注:“扶犂,一作‘扶來(lái)’,即 伏羲 之《鳳來(lái)》。來(lái)、犂古同音爾。” 宋 羅泌 路史·后紀(jì)一·太昊:“長(zhǎng)離徠翔,爰作荒樂(lè),歌《扶徠》,詠網(wǎng)罟,以鎮(zhèn)天下之人?!?羅蘋 注:“《扶徠歌》,即《鳳來(lái)》之頌,乃 神農(nóng) 之《扶犂》也。扶、鳳,來(lái)、犂,音相同爾?!?明 張居正 《答應(yīng)天撫院書》:“不肖鄙樸不文,亦宜歌《扶徠》,頌盛德,以為觴侑?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:庠序  拼音:xiáng xù
庠與序,皆為古時(shí)學(xué)校的名稱?!睹献?。梁惠王上》:「謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義?!?jié)h。班固〈東都賦〉:「是以四海之內(nèi)學(xué)校如林,庠序盈門。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天祿(天祿)  拼音:tiān lù
1.天所授與的祿位。指帝位。《書經(jīng)。大禹謨》:「四海困窮,天祿永終?!埂段宕菲皆挕V苁?。卷下》:「雨日大寒,朕于宮中食珍饈,深愧無(wú)功于民,而坐享天祿?!?br />2.動(dòng)物名。漢代多雕刻成形以避邪,謂能祓除不祥,永綏百祿,故稱為「天祿」?!逗鬂h書。卷八。孝靈帝紀(jì)》:「復(fù)修玉堂殿,鑄銅人四,黃鐘四,及天祿、蝦蟆?!挂沧鳌柑炻埂?。
3.漢代貯藏典籍的宮殿。參見(jiàn)「天祿閣」條。漢。班固〈西京賦〉:「又有天祿石渠,典籍之府?!埂队讓W(xué)瓊林。卷四。文事類》:「道觀蓬萊,盡藏簡(jiǎn)編之所。石渠天祿,悉貯史籍之場(chǎng)。」
4.遼世宗的年號(hào)(西元947~951)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:天祿閣(天祿閣)  拼音:tiān lù gé
漢代宮中的藏書閣。漢高祖時(shí)創(chuàng)建,劉向、劉歆、揚(yáng)雄曾在此校書。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:烝嘗(烝嘗)  拼音:zhēng cháng
秋祭稱嘗,冬祭稱烝。泛指祭祀?!对?shī)經(jīng)。小雅。天保》:「礿祠烝嘗,于公先王?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:糧食(糧食)  拼音:liáng shí
泛指一切米谷及食物?!度龂?guó)演義》第六回:「又縱軍士淫人妻女,奪人糧食,啼哭之聲,震動(dòng)天地?!埂度辶滞馐贰返诙兀骸赶襁@荀老爹,田地廣,糧食又多,叫他多出些;你們各家照分子派,這事就舞起來(lái)了?!挂沧鳌甘臣Z」。
《漢語(yǔ)大詞典》:連率(連率)
(1).連帥。古代十國(guó)諸侯之長(zhǎng)。 唐 柳宗元 《梓人傳》:“外薄四海,有方伯連率?!?宋 王安石 《周秦本末論》:“制方伯、連率之職。”
(2). 新 朝官職名,相當(dāng)于太守。漢書·王莽傳中:“ 莽 以《周官》《王制》之文,置卒正、連率、大尹,職如太守?!?span id="lfz7766" class="book">《后漢書·馬援傳》:“及 莽 敗, 援 兄 員 時(shí)為 增山 連率?!?李賢 注:“連率亦太守也?!焙笠喾悍Q地方長(zhǎng)官。 北周 庾信 《周上柱國(guó)宿國(guó)公河州都督普屯威神道碑》:“公之桑梓,本於此地,再為連率,頻仍衣錦?!?br />(3).統(tǒng)帥;盟主。《梁書·元帝紀(jì)》:“粵以不佞,謬董連率,遠(yuǎn)惟國(guó)艱,不遑寧處。”舊唐書·劉仁軌傳:“臣蒙陛下曲重天奬,棄瑕録用,授之刺舉,又加連率?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:胡服  拼音:hú fú
北狄的服裝。《史記。卷一一○。匈奴傳》:「而趙武靈王亦變俗,胡服、習(xí)騎射?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:胡服騎射(胡服騎射)
戰(zhàn)國(guó) 時(shí), 趙武靈王 采用西方和北方民族的服飾,教人民學(xué)習(xí)騎射,史稱“胡服騎射”。其制:上褶下袴,有貂蟬為飾的冠,金鉤為飾的具帶,足穿靴,便于騎射。此服通行后,其冠服帶履之制,歷代有變革。史記·趙世家:“﹝ 趙武靈王 謂 肥義 曰:﹞今吾將胡服騎射以教百姓,而世必議寡人,奈何?”參閱 王國(guó)維 《胡服考》
《國(guó)語(yǔ)辭典》:幕僚  拼音:mù liáo
1.幕府中的僚屬?!端问贰>矶摺?。列傳。顏衎傳》:「請(qǐng)自今藩鎮(zhèn)幕僚,勿得任臺(tái)官?!?br />2.軍中為主官分析敵情、策定作戰(zhàn)計(jì)畫的參謀人員。
3.協(xié)助機(jī)關(guān)主管處理文書等日常事務(wù)的人員。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:區(qū)脫(區(qū)脫)  拼音:ōu tuō
立于邊界的土堡崗哨。《漢書。卷五四。蘇建傳》:「區(qū)脫捕得云中生口,言太守以下吏民皆白服,曰上崩。」宋。張孝祥六州歌頭。長(zhǎng)淮望斷〉詞:「隔水顫鄉(xiāng),落日牛羊下,區(qū)脫縱橫?!挂沧鳌府T脫」。
《漢語(yǔ)大詞典》:毫相
佛教語(yǔ)。指如來(lái)三十二相之一的白毫相。佛藏經(jīng)·了戒品:“ 舍利弗 如來(lái)滅后,白毫相中百千億分,其中一分,供養(yǎng)舍利及諸弟子。 舍利弗 ,設(shè)使一切世間人皆共出家隨順?lè)ㄐ校栋缀料喟偾|分不盡其一?!焙笠喾悍Q佛相。 唐 韋皋 《再修成都府大圣慈寺金銅普賢菩薩記》:“儀合天表,制侔神工,蓮開(kāi)慈顏,月滿毫相。” 宋 范成大 《下巖》詩(shī):“不用苦求毫相現(xiàn),祇教長(zhǎng)掛水簾看?!?清 趙翼 《舟泊圮光看盂蘭會(huì)放湖燈》詩(shī):“盂蘭盆借佛毫相,放大光明豁沉冥?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:寄公
古指失國(guó)后寄居別國(guó)的諸侯。后亦泛稱失位而流亡者。儀禮·喪服:“寄公者,何也?失地之君也?!?span id="qetq276" class="book">《禮記·喪大記》:“君拜寄公國(guó)賓于位。”晉書·禮志中:“曩者 王司徒 失守播越,自稱寄公?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:傳衣缽(傳衣缽)  拼音:chuán yī bō
佛教中的禪宗以袈裟及缽代代相傳,作為佛法傳承的信證。后泛稱學(xué)術(shù)技能的授受為「?jìng)饕吕彙埂!端问贰>矶木?。范質(zhì)傳》:「舉進(jìn)士時(shí),和凝以翰林學(xué)士典貢部,覽質(zhì)所試文字,重之,自以登第名在十三,亦以其數(shù)處之。貢闈中謂之『傳衣缽』?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:賊曹(賊曹)  拼音:zéi cáo
職官名。漢代郡太守之屬吏,掌逐捕盜賊之事。
《漢語(yǔ)大詞典》:兇族
原指與 堯 舜 部族敵對(duì)的四個(gè)部落。后亦泛稱敵對(duì)的民族或惡人。左傳·文公十八年:“ 舜 臣 堯 ,賓于四門,流四兇族, 渾敦 、 窮奇 、 檮杌 、 饕餮 ,投諸四裔,以御螭魅?!?漢 徐干 中論·智行:“若非 堯 ,則裔土多兇族,兆民長(zhǎng)愁苦矣?!?晉 陸機(jī) 《五等諸侯論》:“在 周 之衰,難興王室,放命者七臣,干位者三子,嗣王委其九鼎,兇族據(jù)其天邑?!?span id="z22vdp2" class="book">《北齊書·幼主紀(jì)論》:“ 武平 在御,彌見(jiàn)淪胥,罕接朝士,不親政事,一日萬(wàn)機(jī),委諸兇族?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:局方  拼音:jú fāng
舊稱官定的藥方,始于宋太醫(yī)局所定。